諶生艷

摘要：面對(duì)農(nóng)村教師在實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑、方式、方法等方面所感到的困惑，本文主要從“確立教學(xué)目標(biāo)”、“發(fā)展學(xué)生個(gè)性”、“激勵(lì)學(xué)生思維”、“開(kāi)放課堂教學(xué)”這四個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新教育進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；教學(xué)；創(chuàng)新

新課標(biāo)指導(dǎo)下，當(dāng)今教育正進(jìn)行著一場(chǎng)大的變革。創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的一種重要理念，也就成為教育研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一?；谵r(nóng)村教師在實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑、方式、方法等方面所感到的困惑，筆者從確立教學(xué)目標(biāo)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、激勵(lì)學(xué)生思維、開(kāi)放課堂教學(xué)這四個(gè)方面論述語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新教育策略。

一、從確立目標(biāo)上創(chuàng)新

要使教學(xué)創(chuàng)新，先得在目標(biāo)確立上創(chuàng)新，必須制定一個(gè)明確的、具體、有創(chuàng)新的教學(xué)目標(biāo)。確立這種教學(xué)目標(biāo)的策略，主要是著眼于學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性、技能以及身心素質(zhì)的全面發(fā)展，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，主要是使教學(xué)具有以下三種性質(zhì)：

1.發(fā)展性。發(fā)展性教學(xué)的宗旨，是促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。它重視學(xué)習(xí)過(guò)程，尤其是思維過(guò)程和語(yǔ)言實(shí)踐，擴(kuò)大學(xué)生的思維范圍，提高學(xué)生的思維能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.主體性。主體的發(fā)展只有通過(guò)主體的能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。因此，主張教學(xué)中必須尊重學(xué)生的人格，重視學(xué)生的興趣愛(ài)好，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，提倡自主、合作、探究的三維學(xué)習(xí)方式，并要在遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)識(shí)能力安排教學(xué)程序。它也強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，認(rèn)為教師的主導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的條件和根本保證；但它同時(shí)認(rèn)為，“主導(dǎo)”不是“主宰”，反對(duì)像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，教師完全以權(quán)威者的身份和冷冰冰的面孔對(duì)待學(xué)生，要求師生平等、教學(xué)民主，營(yíng)造愉快和諧的教學(xué)氛圍。

二、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

在傳統(tǒng)教育中，尤其是基礎(chǔ)教育忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，甚至扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神，而學(xué)生的創(chuàng)新求變、靈活多樣、具有個(gè)性化恰恰是滋生創(chuàng)造力的土壤?！耙詫W(xué)生的全面發(fā)展為本”的根本目的，是使素質(zhì)教育作為一種教育理念和價(jià)值取向，更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自身需要，并使之得以充分的發(fā)展和展現(xiàn)。為此，必須采取以下兩種策略來(lái)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性：

1.培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性?xún)A向。我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的好奇、進(jìn)取、探究、專(zhuān)注、自信、堅(jiān)韌、自制、敢于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)和前提。要努力培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、服務(wù)精神。

2.采用個(gè)性化教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重學(xué)生的不同認(rèn)知方式和個(gè)性特征，由此從適應(yīng)學(xué)生的不同認(rèn)知方式和個(gè)性特征來(lái)調(diào)整教師自己的教學(xué)策略，將正確的知識(shí)和觀念內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)系統(tǒng)和觀念系統(tǒng)。為此，教學(xué)要求既要有統(tǒng)一性，又要有靈活性，這種靈活性主要體現(xiàn)在五個(gè)方面，即：教學(xué)目標(biāo)分層、課堂訓(xùn)練分層、作業(yè)練習(xí)分層、個(gè)別輔導(dǎo)分層、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)分層。這種分層教學(xué)，既有效地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又能讓學(xué)生充分地披露靈性，展現(xiàn)個(gè)性，發(fā)揮主體作用。

三、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)課堂教學(xué)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的常規(guī)性思維。創(chuàng)造性思維是指提供新穎的、有價(jià)值的成果的思維。因此，素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)性思維的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這也是創(chuàng)新教育的目標(biāo)之一。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們可以采取以下策略來(lái)激勵(lì)學(xué)生的思維：

1.培養(yǎng)批判精神。人的思維是受觀念支配的。在美國(guó)，各個(gè)學(xué)院乃至整個(gè)社會(huì)最忌諱因循守舊，崇尚標(biāo)新立異的創(chuàng)新精神。而我國(guó)小學(xué)生的傳統(tǒng)教育是被動(dòng)性的教育，“唯書(shū)”、“唯師”成了提倡和獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)，他們?nèi)狈ε匈|(zhì)疑的精神。學(xué)會(huì)批判是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的前提，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的批判，便沒(méi)有知識(shí)的創(chuàng)新。因此，教師一方面要保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的批判精神；一方面要在傳播知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生鑒別知識(shí)，將批判精神有機(jī)地融合到知識(shí)的傳授過(guò)程之中，這樣才有可能將知識(shí)變成創(chuàng)新的源泉；一方面還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)將批判精神建立在實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度之上，不故弄玄虛。

2.引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)難。問(wèn)題是創(chuàng)造之源，疑問(wèn)是創(chuàng)造之母。教師要發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力。教師要在教學(xué)中不斷鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生或于平淡無(wú)奇之處生疑，或于深層蘊(yùn)意之處生疑，或于新舊比較之處生疑……“真正做到讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”（朱熹語(yǔ)）。教師要以學(xué)生的問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)和善問(wèn)，在提問(wèn)和答問(wèn)的過(guò)程中迸放出思維的火花。

3.鼓勵(lì)標(biāo)新立異。標(biāo)新立異是一種創(chuàng)新，它蘊(yùn)藏著靈性和創(chuàng)造。而傳統(tǒng)的教育思想則要求學(xué)生中規(guī)中矩，服從教師，服從教材；在教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行的一般是求同思維的訓(xùn)練。為此，教師應(yīng)該教育和鼓勵(lì)學(xué)生破除“唯書(shū)”、“唯師”的傳統(tǒng)觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練，使學(xué)生善于標(biāo)新立異。

四、開(kāi)放課堂教學(xué)

要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，就必須打破傳統(tǒng)教學(xué)所形成的“以書(shū)本為中心、以課堂為中心、以教師為中心”的封閉狀態(tài)，實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)和諧、生動(dòng)活潑的發(fā)展。制定開(kāi)放性教學(xué)的策略，主要應(yīng)注重以下三個(gè)方面：

1.更新教育觀念。教師必須明確，教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為根本目的，以能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)“三個(gè)中心”，教師要有現(xiàn)代的教育觀念，實(shí)行由“以書(shū)本為中心”向“以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為中心”的觀念轉(zhuǎn)變，由“以課堂為中心”向“以發(fā)展學(xué)生的智力、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為中心”的觀念轉(zhuǎn)變，由“以教師為中心”向“以學(xué)生的全面發(fā)展為中心”的觀念轉(zhuǎn)變，牢固樹(shù)立正確的教材觀、學(xué)生觀和教師觀。<

2.開(kāi)拓教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)，有的教師是“教教材”，就課文講課文，而不是“用教材教”，教學(xué)缺乏應(yīng)有的廣度和深度，這樣難以提高課堂教學(xué)效率。教師的教學(xué)是要憑借教材，但又不能限于教材，而應(yīng)該超越教材。以“超越教材”的方式來(lái)開(kāi)拓教學(xué)內(nèi)容。主要的方式有以下三種：將課外讀物與教材內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)；將相關(guān)學(xué)科與教材內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)；將社會(huì)生活與教材內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。

綜上所述，教學(xué)策略是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)的關(guān)鍵。以上從“確立教學(xué)目標(biāo)”、“發(fā)展學(xué)生個(gè)性”、“激勵(lì)學(xué)生思維”、“開(kāi)放課堂教學(xué)”這四個(gè)方面論述小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新教育策略，旨在從改變教師觀念、發(fā)展學(xué)生個(gè)性和改革教學(xué)方式等方面來(lái)解決目前課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育所面臨的一些實(shí)際問(wèn)題，體現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)要求，從而將實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力落到實(shí)處。

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