正小華

摘要：文化作為一種精神力量在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。在高中政治必修三《文化生活》的教學(xué)中，滲透鄉(xiāng)土文化，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國，樹立文化自覺和文化自信有著重大意義。

關(guān)鍵詞：挖掘鄉(xiāng)土文化資源；激發(fā)興趣；文化自信

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻、增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！盵1]鄉(xiāng)土文化是特定區(qū)域內(nèi)發(fā)端流行并長期幾點發(fā)酵，帶有濃厚的地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明及生態(tài)文明的總和，是學(xué)生比較熟悉的公共資源，應(yīng)該說是"生于斯，長于斯"。在《文化生活》教學(xué)中有機滲透鄉(xiāng)土文化資源，可以進一步加強愛國主義教育夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)家國情懷樹立文化自信。如何讓鄉(xiāng)土文化在教學(xué)中發(fā)揮其獨特的作用，使學(xué)生在心理上認同文化在社會發(fā)展和個人成長的的重要意義值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

一、導(dǎo)入新課運用鄉(xiāng)土文化，增強文化認同感

俗話說良好的開端是成功的一半，開堂上課重在“一石激起千層浪”?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在《文化生活》教學(xué)過程中，導(dǎo)入新課充分整合陜西長武鄉(xiāng)土資源，特別是長武縣豐富的文化資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而樹立文化自信。例如《文化萬花筒》這一目時將長武縣舉行的廣場舞大賽照片、長武縣中學(xué)的校園藝術(shù)節(jié)作為導(dǎo)課素材展示給學(xué)生，讓他們總結(jié)文化萬花筒的表現(xiàn)，使學(xué)生增強了自豪感和認同感；如在講述漢字的起源時，先讓學(xué)生課前查找資料了解陜西白水縣流傳的倉頡造字的傳說和見聞以及倉頡的故事，課堂上讓學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)成果，不僅講述了關(guān)于倉頡造字的離奇故事，更有一些同學(xué)還對今天倉頡廟的修建與保護進行了分析并展示了照片等。通過這種直觀生動的鄉(xiāng)土材料導(dǎo)入，拉近了教材與生活之間的距離，引起學(xué)生濃厚的興趣和強烈的求知欲，使學(xué)生自覺主動地參與到學(xué)習(xí)中來。

二、在教學(xué)過程中插入鄉(xiāng)土文化，激發(fā)愛國情懷樹立文化自信。

一節(jié)課的教學(xué)，要使學(xué)生注意力始終保持飽滿的熱情，確實不易。“研究表明，經(jīng)過10—20分鐘的注意起伏，便會導(dǎo)致注意不隨意地轉(zhuǎn)移，教師講課時每隔10—15分鐘如果能使學(xué)生轉(zhuǎn)換一下不同種類的活動，則有助于學(xué)生注意的穩(wěn)定?！币虼耍谥攸c、難點處適當(dāng)插入鄉(xiāng)土資源，既能引起學(xué)生的高度重視，又可消除由于被動思維帶來的疲勞感覺。如在講述在講《傳統(tǒng)文化的繼承》時，讓學(xué)生講述了長武的傳統(tǒng)小吃“血條湯”歷史淵源，介紹長武特色傳統(tǒng)建筑門楣斗格，學(xué)生參與熱情高漲，陶醉于鄉(xiāng)土文化的魅力；再如講文化遺產(chǎn)這時引導(dǎo)學(xué)生查找《長武縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》此書，課前閱讀后課內(nèi)學(xué)生談體會，對長武的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理解更深刻，這一節(jié)課讓學(xué)生領(lǐng)略長武文化的風(fēng)采，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)目標(biāo)取得了較好的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)小結(jié)設(shè)置打造鄉(xiāng)土特色文化品牌，起到畫龍點睛效果

教學(xué)結(jié)束時結(jié)尾設(shè)置情境，能起到畫龍點睛的功效。如在講完《文化自覺和文化自信》這一目時，我提出一個問題：“長武有哪些歷史文化資源和文化遺產(chǎn)？”學(xué)生紛紛說出長武特色的文化資源?！啊遍L武道場”、“柳毅傳書”、“花饃”、“剪紙”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“門楣斗格”牌匾楹聯(lián)、長武“板板糖”等鄉(xiāng)土文化資源是我們長武文化自信的堅實基礎(chǔ)。長武歷史悠久，文化底蘊深厚為進行鄉(xiāng)土文化教學(xué)積淀了豐富的資源。幾千年來，長武人民在道德規(guī)范及社會風(fēng)俗上一直傳承著先周文化，鄉(xiāng)民以和為貴、以平為福，立身處世，安分守法，熱情好客，講求禮儀，在此基礎(chǔ)上形成了長武精神。這種精神為長武建設(shè)和發(fā)展提供了精神動力，為講授中華民族精神奠定了鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)。學(xué)生在交流中感悟長武文化，這樣的結(jié)尾不僅給學(xué)生以振奮，更能讓學(xué)生在熱愛自己家鄉(xiāng)的同時樹立文化自信和家國情懷。

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生愛祖國的感情，是從愛家庭，愛學(xué)校，愛故鄉(xiāng)，愛集體農(nóng)莊，愛工廠，愛祖國的語言開始的?！钡聡逃宜蛊绽矢裨?jīng)說過：“教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒。”鄉(xiāng)土資源是祖國歷史大河的支流，學(xué)生在最為熟悉的鄉(xiāng)土歷史人文的熏陶下，容易產(chǎn)生“歷史情結(jié)”激發(fā)起他們對家鄉(xiāng)的熱愛，對祖國的熱愛。因而陜西厚重的文化底蘊為我們開展《文化生活》教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)，在教學(xué)實踐中不斷地開發(fā)鄉(xiāng)土資源并運用教學(xué)活動值得我們不斷地探索和研究。

文獻參考

[1]《中學(xué)政治教學(xué)參考》ISSN 1002-2147 2018.9 劉志洋 第45頁