王春艷

摘要：伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域都在進(jìn)行改革和創(chuàng)新，教育領(lǐng)域也發(fā)生了根本性的變化，特別是中職生的職業(yè)道德教育模式也在不斷尋求突破和創(chuàng)新，傳統(tǒng)意義上職業(yè)道德教育模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展需求，中職學(xué)校作為中職教育的主陣地，在對于中職學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)方面要?jiǎng)?chuàng)新模式，改革弊端，針對相關(guān)問題進(jìn)行深入細(xì)致的分析，對創(chuàng)新模式的應(yīng)用開展進(jìn)一步的探索，從根本上推進(jìn)中職學(xué)生的職業(yè)道德教育取得更大的進(jìn)步。針對這樣的情況，本文著重論述中職生職業(yè)道德教育模式的創(chuàng)新思考，希望為相關(guān)從業(yè)者提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞： 中職生；職業(yè)道德；教育模式；創(chuàng)新思考

從根本上來講，不管是傳統(tǒng)教育還是職業(yè)教育，都是對人的一種教育，在中職教育的過程中，這樣的教育模式內(nèi)涵得到了更充分的體現(xiàn)。對于教育成果的評價(jià)，歸根結(jié)底是要看教育的模式對于教育主體的影響和價(jià)值有怎樣的體現(xiàn)，對學(xué)生的教育包含很多方面內(nèi)容，其中最重要的就是德育教育，本文主要針對當(dāng)今的中職學(xué)校的德育教育模式所存在的一些問題，進(jìn)行有針對性的探討和思考，希望對于問題引起重視，以此為基礎(chǔ)，對德育教育的創(chuàng)新模式提出自身的一些建議。

一、對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的作用

在中職教育的過程中，德育教育已經(jīng)作為一門獨(dú)立學(xué)科，進(jìn)行了深入細(xì)致的開展，并且取得了很大的效果，對于職業(yè)道德教育的概念，理解起來并不難，所謂的德也就是道德和品德，育指的是教師對于學(xué)生的育人和教育。同時(shí)要在德育教育的過程中，有針對性的結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代特色，把民族優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代特征結(jié)合，共同發(fā)揮合力，一起推進(jìn)對中職學(xué)生的思想道德教育更加完善，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對中職學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育，也是當(dāng)今時(shí)代的歷史使命。從根本上來講，對于中職學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育，是對于人性的一種深層教育，它的影響不會(huì)直接體現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)層面，它從更根本的層面體現(xiàn)在思想和靈魂深處，對于中職學(xué)生的影響是根本性的。中職教育的發(fā)展與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力水平息息相關(guān)，職業(yè)教育培養(yǎng)的人才，是未來國家的中流砥柱，是生產(chǎn)和勞動(dòng)在第一線的工作人員，所以必須把職業(yè)道德教育放在第一位，并進(jìn)一步有效創(chuàng)新發(fā)展模式，讓職業(yè)道德教育更有成效，更具針對性。

二、中職學(xué)校職業(yè)道德教育中存在的問題

在我國的職業(yè)教育領(lǐng)域，中職學(xué)校一直作為中職教育的“主力軍”和“主陣地”，對于整個(gè)職業(yè)教育起著至關(guān)重要的作用。同時(shí)要認(rèn)清職業(yè)教育和普通教育存在著很大的區(qū)別，當(dāng)前社會(huì)資源教育資源把重心更側(cè)重在普通教育上，這就使得職業(yè)教育理念和發(fā)展模式，得不到應(yīng)有的重視。另外，職業(yè)教育方面也有照抄照搬普通教育模式的傾向，依賴普通教育模式，所以，在具體的職業(yè)教育教學(xué)過程中，傳統(tǒng)意義上的普通教學(xué)模式的“填鴨式”，“滿堂灌”等一系列相關(guān)的模式都在職業(yè)教育過程中屢見不鮮，嚴(yán)重影響對于中職學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。中職教育本身教育思想也十分落后，方法比較單一，教師隊(duì)伍素質(zhì)不高，并且教育理念有很大的問題，教學(xué)的主體內(nèi)容更注重教學(xué)目標(biāo)和理論教學(xué)的內(nèi)容，所教授的內(nèi)容往往脫離實(shí)際，比較滯后，與時(shí)代特征不相符，甚至與中職學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律不相符合，在職業(yè)道德教育的問題上更加顯著。

三、中職生職業(yè)道德教育模式的創(chuàng)新策略

（一）實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校職業(yè)道德教育理念的創(chuàng)新

作為中職學(xué)生，隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，已經(jīng)越來越被就業(yè)環(huán)境所認(rèn)可和接受，他們是未來就業(yè)市場上的可用之才，但如果只是沿用幾十年前的職業(yè)教育模式，是無法與當(dāng)下的時(shí)代特征和就業(yè)市場需求相符合的，針對這樣的情況，中職學(xué)校的職業(yè)道德教育理念必須與時(shí)俱進(jìn)，用全新的理念更好的指導(dǎo)教學(xué)工作，讓所有教學(xué)過程的開展和執(zhí)行，更有針對性，更有思想基礎(chǔ)，這樣才能夠體現(xiàn)事半功倍的效果。要切實(shí)有效的貫徹落實(shí)“以學(xué)生為本”的全新職業(yè)道德教育理念，從根本上把學(xué)生的主體地位樹立起來，教師起主導(dǎo)性的引導(dǎo)作用。同時(shí)，中職學(xué)校要有針對性的結(jié)合家庭的力量，確保教師，學(xué)生和家長三者實(shí)現(xiàn)良好的溝通機(jī)制，中職院校的學(xué)生通常是青少年，他們受著家庭的影響是根本上的，要充分發(fā)揮家庭潛移默化的影響力，成為課堂教育的最好輔助手段。

（二）實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育方法的創(chuàng)新

只是在理論上更新教育理念的創(chuàng)新還不足夠，必須要積極有效的加強(qiáng)職業(yè)道德教育方法上的創(chuàng)新，把理念和方法更好的結(jié)合，并強(qiáng)調(diào)針對性和有效性，這樣才能夠從根本上促進(jìn)對中職學(xué)生的職業(yè)道德教育取得更好的效果。德育教育與其他學(xué)科教育有很大的不同，它本身的課程與實(shí)際生活有著密切的關(guān)聯(lián)，更強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際的結(jié)合度，注重在學(xué)習(xí)過程中樹立實(shí)踐第一的目標(biāo)。中職學(xué)生本身屬于青少年中比較特殊的群體，他們大多數(shù)都是在中考失利的學(xué)生，在其內(nèi)心深處普遍存在著失落和自卑的心理，再加上社會(huì)上對職業(yè)教育有某種程度的偏見，更加加重他們的心理負(fù)擔(dān)。對中職學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在具體工作中要著重加強(qiáng)對中職學(xué)生的心理和人性進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生有效去除心理層面的負(fù)面情緒，讓他們體會(huì)到職業(yè)教育的重要性和發(fā)展的空間，在職業(yè)道德教育的過程中就要有針對性的認(rèn)識學(xué)生的客觀情況，從實(shí)際出發(fā)，不能照搬照抄固定的教育方法，要更有針對性，體現(xiàn)出個(gè)性化的教育方法。

（三）中職學(xué)校職業(yè)道德教育考試模式的創(chuàng)新

對于中職學(xué)生職業(yè)道德教育的評價(jià)模式中，有效完善考試制度是重要內(nèi)容。中職學(xué)生因?yàn)楸旧淼纳砗托睦硖卣?，需要被鼓?lì)和引導(dǎo)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候需要被幫助釋放壓力，這樣才能夠進(jìn)一步激發(fā)出他們的潛力，讓他們有更大的學(xué)習(xí)興趣，針對這樣的情況，如果還是沿用傳統(tǒng)的考試模式，這樣的話，教育理念和方法都不能夠發(fā)揮有效的作用，所以，必須更新考試制度，把考核方式與生活實(shí)際以及學(xué)生的工作實(shí)踐有針對性的聯(lián)合起來。

四、結(jié)語

綜上所述，對于中職生職業(yè)道德教育模式的創(chuàng)新思考，要更積極有效的認(rèn)識到，對學(xué)生職業(yè)道德教育的重要作用，深入細(xì)致的分析當(dāng)前所存在的問題，然后提出更有針對性的策略，相關(guān)的辦法和措施，要切實(shí)有效的貫穿到中職學(xué)生的教學(xué)過程中，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展變化，從創(chuàng)新的角度，用創(chuàng)新的方法來解決具體的問題，從根本上促進(jìn)對中職學(xué)生的職業(yè)道德教育和綜合素質(zhì)教育有效提升。

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