梁玉蘭

摘要：自新課標(biāo)的實(shí)施以來，素質(zhì)教育已經(jīng)取代以前的分?jǐn)?shù)教育成為各學(xué)校教育的主旋律。而在小學(xué)語文方面，為培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和社會(huì)主義道德建設(shè)，成為了德育教育的領(lǐng)航者。眾所周知，語文是一門工具性和人文性非常強(qiáng)的學(xué)科，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的情操和高尚品德具有重要意義。所以本文對(duì)德育教育在小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行探討。

關(guān)鍵字：小學(xué)語文 素質(zhì)教育 德育 新課標(biāo)

前言：

從德育教育的概念性上來講， 就是教師要不斷發(fā)現(xiàn)課本中的德育因素，然后通過日常教育活動(dòng)作為的媒介，日積月累當(dāng)中潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，幫助小學(xué)學(xué)生樹立正確的世界觀，提高思想道德素質(zhì)。新課標(biāo)下的教材，為老師提供的豐富的德育素材，這就需要老師將蘊(yùn)含愛國(guó)情感的文章進(jìn)行加工，貫徹在日常的教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生可以更好的理解、吸收，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、現(xiàn)階段小學(xué)語文的德育教育分析

（一）重要性分析

回看以往的教學(xué)環(huán)境，一直實(shí)行的都是應(yīng)試教育，也就是分?jǐn)?shù)說話的時(shí)代。老師家長(zhǎng)關(guān)注的僅僅是學(xué)生最后能夠得到多少分，而在學(xué)生在品德上是否有欠缺的關(guān)注度并不夠，造成學(xué)生不適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，甚至一些學(xué)生身懷才智而無法融入團(tuán)體實(shí)現(xiàn)價(jià)值。上述都是德育欠缺的表現(xiàn)，社會(huì)流傳：才德兼?zhèn)湔叻綖槿松先?，有德無才者是普通人，而有才無德之人是一顆隨時(shí)爆炸的危險(xiǎn)品。由此可見新時(shí)代品德教育的重要性。德育是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是塑造學(xué)生靈魂的重要措施，只有學(xué)校抓住學(xué)生時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，才能做到為孩子的未來負(fù)責(zé)，為這個(gè)社會(huì)的安定負(fù)責(zé)。

（二）德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

在諸多的學(xué)校中，很少有學(xué)校在學(xué)生德育教育方面擁有完善的管理和培養(yǎng)機(jī)制，沒有一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生的成熟的計(jì)劃，這是現(xiàn)今學(xué)校教育的失敗之處。要知道自小學(xué)開始學(xué)生在家庭的時(shí)間是十分有限的，大部分時(shí)間都在學(xué)校度過，也就是說家長(zhǎng)的教育有一定作用，但是占指導(dǎo)作用的還是學(xué)校的教育。現(xiàn)在，學(xué)生在學(xué)校沒有一個(gè)好的方向，語文教師也沒能將德育融入小學(xué)語文的教學(xué)活動(dòng)，這就是現(xiàn)在學(xué)生的品德素質(zhì)不能很好發(fā)展的主要原因之一。

如果把范圍在擴(kuò)大一點(diǎn)，現(xiàn)今的教育的體制也是忽視了品德教育的重要性，仍然是分?jǐn)?shù)值教育深入人心，在這種氛圍下，家長(zhǎng)隨孩子品德教育也很大程度上忽視了，學(xué)校更是只注重才智教育，成績(jī)好的學(xué)生才能讓老師正視。這些危險(xiǎn)的現(xiàn)狀都需要教育部進(jìn)行教育改革，幫助學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中樹立一個(gè)正確的道德觀，重視道德“分?jǐn)?shù)”。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑

（一）以情景再現(xiàn)帶動(dòng)德育教育

身臨其境是感染學(xué)生最有效的方法，小學(xué)生的身心發(fā)展還不夠健全，更容易接受所處的情景而不是枯燥的課文。所以老師在講授課文時(shí)，一定要注重模擬情景，把課文中所帶有的德育資料更好的呈現(xiàn)出來，在以前，創(chuàng)設(shè)情境的主要手段就是利用藝術(shù)手段，直觀的在現(xiàn)在學(xué)生的面前，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)課文所描述的情景，有效的激發(fā)教師的情感世界。而現(xiàn)在，多媒體的發(fā)展已經(jīng)深入校園，利用視頻來進(jìn)行德育教育顯然是更為有效的一種方式。

（二）在課文中挖掘德育

教材始終是小學(xué)教育的第一手資料，所以在課文中挖掘的德育，然后引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)課文中所展現(xiàn)出來的愛國(guó)主義、社會(huì)主義道德和社會(huì)主義美德等情感，在結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，在研讀課文的知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)達(dá)到才智和品德全面發(fā)展。

例如：在小學(xué)課文中有很多表達(dá)情感的文章，例如有《母親的呼喚》一文來講述母愛的偉大，在這篇課文的講解中可以給學(xué)生留出足夠的時(shí)間來讓學(xué)生講述自己的母親，來更好的理解課文的主旨。四年級(jí)下冊(cè)中的《狼牙山五壯士》講述抗日中的愛國(guó)情感，這一點(diǎn)學(xué)生并不能體會(huì)到抗日時(shí)期的情景，就可以讓學(xué)生觀看這部電影，這樣更容易帶入那種愛國(guó)情感，所以必須把握住教材中的德育，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和感情交流。

（三）結(jié)合教學(xué)法

所謂結(jié)合教學(xué)法，就是要把課堂上的言傳，轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中的思考。一方面，老師要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，把大道理灌輸?shù)綄W(xué)生的意識(shí)當(dāng)中。另一方面，要讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到這種品德，這方面老師可以把課下的實(shí)踐來當(dāng)做課下的作業(yè)，用一篇實(shí)踐后的心得體會(huì)來展示學(xué)生的收獲。這種教學(xué)方法可以很好的利用校內(nèi)外的資源，把課上所學(xué)的知識(shí)和課外的知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，甚至運(yùn)用到多學(xué)科的滲透。這一措施主要表現(xiàn)在教師的身上，需要考慮到語文教學(xué)中的德育點(diǎn)，形成一個(gè)充滿活力的課堂。

例如：一個(gè)大家都非常熟悉的例子就是《媽媽洗腳》，這種簡(jiǎn)單的事情其實(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種考驗(yàn)，養(yǎng)尊處優(yōu)的學(xué)生只有經(jīng)歷這種事情，才能真正的長(zhǎng)大，體會(huì)到父母的艱辛。還有一個(gè)誠(chéng)信的例子，就是在商場(chǎng)買東西時(shí)，如果結(jié)賬時(shí)，售貨員多找了幾款錢，要及時(shí)的還回去，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單經(jīng)歷，不僅會(huì)收獲售貨員的贊賞，自己的心理也會(huì)有一種自豪感。

三、結(jié)語

小學(xué)語文在德育教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)于語文老師來說可能就是一種責(zé)任，隨著素質(zhì)教育的推行，德育必將受到更大的關(guān)注，所以對(duì)語文老師的要求也會(huì)越來越高，教師必須在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透德育，同時(shí)更多的關(guān)注學(xué)生的心理健康，促使學(xué)生健康發(fā)展。小學(xué)生語文教學(xué)中德育的滲透是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，通過建立相應(yīng)的培訓(xùn)與管理機(jī)制，敦促教師隊(duì)伍的不斷優(yōu)化，以課堂教學(xué)為主，課外活動(dòng)為輔的方式對(duì)小學(xué)生德育教育加以滲透，積極地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為小學(xué)生素質(zhì)的全面提高奠定基礎(chǔ)。

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