施榮新

摘要：黨內(nèi)政治文化是政治制度建設(shè)的重要因素，是價(jià)值導(dǎo)向的宏觀表現(xiàn)，體現(xiàn)了政治思想在大眾心理層面上的認(rèn)知。從歷史文脈角度看，陳嘉庚的黨史教育理念具有重要的價(jià)值研究意義。加強(qiáng)黨史教育不僅是政治建設(shè)，還是一種文化建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要條件。文化自信時(shí)代維度下，為應(yīng)對(duì)實(shí)際問題的需求，必須培育黨內(nèi)政治文化，不斷擴(kuò)大黨內(nèi)政治文化的影響力和滲透力，將黨的政治文化建設(shè)提高到戰(zhàn)略高度的層面。

關(guān)鍵詞：文化自信 黨史教育 黨內(nèi)政治文化

中圖分類號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）18-0192-02

一、文化自信的內(nèi)涵詮釋

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的時(shí)代理念，對(duì)自身文化改革發(fā)展的堅(jiān)定信心。在中國特色社會(huì)主義的總體布局中，文化建設(shè)已成為滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的重要組成部分。中國特色社會(huì)主義文化是中華民族身份的象征，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。黨中央不僅要大力建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，在弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化的同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造中華文化的新篇章。在先進(jìn)文化建設(shè)過程中，要有民族優(yōu)秀文化的堅(jiān)定自信。積極適應(yīng)新的歷史條件下社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)對(duì)文化的新要求，需要培育文化自信。馬克思主義是我們培育文化自信的方向標(biāo)。堅(jiān)持馬克思主義的文化觀，為文化自信奠定更扎實(shí)的基礎(chǔ)，使民族文化自信不斷邁上新臺(tái)階。

習(xí)近平總書記指出：在四個(gè)自信中，最根本的還有一個(gè)文化自信，因?yàn)槲幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。并進(jìn)一步指出了文化自信的組成部分有：在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。[1]國家競(jìng)爭(zhēng)力中最核心的是文化。文化越強(qiáng)大，越能提升國家的競(jìng)爭(zhēng)力。只有堅(jiān)定先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能切實(shí)提高國家文化軟實(shí)力，拓寬文化發(fā)展的空間。[2]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民把馬克思主義普遍真理與中國實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)造的革命文化、紅色文化，從井岡山精神到長征精神，從延安精神到西柏坡精神等，這些都是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的成果，都值得我們發(fā)揚(yáng)光大，自信自豪。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，能夠使中華民族凝魂聚氣，強(qiáng)基固本，攻堅(jiān)克難。

中華文化源遠(yuǎn)流長，具有深刻的文化底蘊(yùn)。[3]這種自豪和自信一直延續(xù)到今天，文化越自信，越有民族自豪感，凝聚力就越強(qiáng)。即使三百年前我們的國家遭受內(nèi)憂外患，即使在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們的人民顛沛流離，但因?yàn)橛羞@種文化自信，我們依然堅(jiān)信民族前途充滿希望。這種自信和對(duì)民族前途的希望把全球華人緊緊凝聚在了一起。中國文化具有強(qiáng)大的生命力，是中國文化自信的源泉，應(yīng)堅(jiān)定文化自信，為民族發(fā)展注入新動(dòng)力。

二、陳嘉庚黨史教育理念的時(shí)代訴求

陳嘉庚先生是一位偉大的愛國主義者、杰出的華僑領(lǐng)袖及教育家。陳嘉庚先生赤誠愛國，身在海外仍回國探望，心系祖國，傾資興辦教育等公益事業(yè)來回報(bào)祖國。他致力于中國的社會(huì)主義建設(shè)，為促進(jìn)海外僑胞的愛國統(tǒng)一，支持祖國建設(shè)發(fā)揮榜樣作用。他不僅為教育事業(yè)而貢獻(xiàn)力量，還宣揚(yáng)其重要的教育思想。他主張應(yīng)全面發(fā)展并高度重視文化教育。隨著公民身體素質(zhì)不斷提高，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力穩(wěn)步增長，公民的精神文化素質(zhì)卻相對(duì)落后，教育程度還不盡如人意。在當(dāng)今時(shí)代，教育的高度決定了教育者的質(zhì)量，教育需要理想，因?yàn)榻逃且粋€(gè)百年的計(jì)劃，它關(guān)乎未來發(fā)展。特別是黨史教育部分，應(yīng)以史為鑒，積極引導(dǎo)干部思想教育，建立政治廉潔、治理有效的陽光政府。

回顧歷史，當(dāng)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生接受毛澤東和蔣介石的不同接待后，他認(rèn)為國民黨政府會(huì)被擊敗，而共產(chǎn)黨人會(huì)成為勝利者。[4]1940年陳嘉庚訪問延安的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們有深刻的啟示教訓(xùn)：我們黨的發(fā)展始終伴隨著黨的群眾路線。深化黨史教育理念，使黨員干部真正樹立馬克思主義群眾路線的基本觀點(diǎn)。作為一個(gè)文明悠久的國家，中國對(duì)自己的歷史傳統(tǒng)和民族文化有著自醒的狀態(tài)，對(duì)其歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識(shí)。黨史教育重要的方面是培育黨內(nèi)政治文化。對(duì)于政黨來說，政治文化是體現(xiàn)在黨內(nèi)成員對(duì)于政治發(fā)展的思想觀念的意識(shí)上。黨內(nèi)政治文化是將黨內(nèi)價(jià)值理念間接地傳遞給黨內(nèi)成員，通過各種互動(dòng)形成認(rèn)知文化，最后內(nèi)化為黨內(nèi)成員個(gè)體的價(jià)值組織觀念。在價(jià)值體系行為相互統(tǒng)一的黨政觀念下，行為直接反映了價(jià)值觀和體系的表象，政治行為給予黨內(nèi)政治文化具體的內(nèi)涵和價(jià)值表征。[5]在實(shí)際的政治實(shí)踐生活中，價(jià)值體系是相對(duì)穩(wěn)定的形式，如果組織價(jià)值觀念和制度層面相協(xié)調(diào)，那對(duì)于黨內(nèi)政治發(fā)展具有重大的積極作用。

改革與建設(shè)時(shí)期，我們黨不僅高度重視政治建設(shè)制度的完善，還進(jìn)一步推進(jìn)黨史教育，使我們黨堅(jiān)持在先進(jìn)性發(fā)展道路上，帶領(lǐng)人民群眾共建共享中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成功。黨內(nèi)政治文化對(duì)黨建發(fā)展具有重大的意義，是培育政治文明的精神根基，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中優(yōu)良基因的凝結(jié)。中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表，始終代表著中國先進(jìn)文化的方向。黨內(nèi)政治文化培育為黨的發(fā)展壯大提供了豐富的營養(yǎng)資源。以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)黨建深化發(fā)展。[6]通過推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，加強(qiáng)黨史教育，創(chuàng)建黨內(nèi)和諧政治生態(tài)。

三、加強(qiáng)黨史教育的路徑構(gòu)建

加強(qiáng)黨史教育重要的途徑是培育黨內(nèi)政治文化。培育黨內(nèi)政治文化，需要長時(shí)期的培育，要將黨內(nèi)政治文化融入黨內(nèi)政治生活中，加強(qiáng)黨史教育。要從優(yōu)良傳統(tǒng)文化中吸取優(yōu)秀成分，充分發(fā)揮黨史教育資源的獨(dú)特魅力，凝聚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神和道德觀念，融入教材讀本與組織生活中，發(fā)揮政治文化的黨風(fēng)教育的功能。中國共產(chǎn)黨是植根于中國文明大地，從延綿五千多年的歷史中發(fā)展而來，有著獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。古代中國的政治文明包含了仁政治理思想的哲學(xué)，經(jīng)過時(shí)間演化，進(jìn)一步發(fā)展成為愛國主義精神，這些都是黨內(nèi)政治文化的基礎(chǔ)成分。[6]應(yīng)回望歷史，繼承革命文化中的紅色基因。習(xí)近平總書記提到：中國革命歷史是最好的營養(yǎng)調(diào)理劑。黨內(nèi)成員要秉持“以史為鑒、資政育人”的歷史精神結(jié)晶，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，明晰黨建發(fā)展的歷史脈絡(luò)，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。在把握社會(huì)主義先進(jìn)文化方向的同時(shí)，通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)紅色革命文化的優(yōu)秀基因，將思想建設(shè)與政治建設(shè)相結(jié)合，加強(qiáng)黨史教育。

應(yīng)重視黨史文化在黨內(nèi)政治文化培育中的重要作用。黨的優(yōu)良作風(fēng)和價(jià)值追求，是革命時(shí)代的順延，傳遞了紅色的革命基因，弘揚(yáng)時(shí)代價(jià)值觀的主旋律。在長期的黨內(nèi)實(shí)踐中，我們黨形成了長征精神、西柏坡精神等歷史革命精神。這些精神蘊(yùn)育著黨內(nèi)政治文化，逐漸形成了實(shí)事求是、清正廉潔的黨內(nèi)政治環(huán)境。應(yīng)追尋傳統(tǒng)文化的源頭，促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展。[7]革命精神不僅繼承了中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，而且引領(lǐng)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，彰顯時(shí)代色彩。文化和歷史有密切的聯(lián)系，是不可分割的，要注重文化的傳承紐帶的作用。黨史文化是黨的政治發(fā)展過程中的歷史表現(xiàn)，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)黨史文化的精華部分，將黨史文化融入組織教育中，更好地培育黨內(nèi)政治文化。培育黨內(nèi)政治文化，既要符合馬克思主義政黨的本質(zhì)和宗旨，又要反映時(shí)代特征，滿足廣大人民群眾的利益需求。要善于吸收和借鑒歷史文化中的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，從優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，再運(yùn)用于黨內(nèi)政治實(shí)際生活中。

新時(shí)期，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)革命文化的紅色基因作用，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展。加強(qiáng)文化自信，將黨史文化深深植根于人民心中。將黨內(nèi)政治文化融入思想教育引導(dǎo)中，在黨內(nèi)形成高度自覺的文化認(rèn)同感，對(duì)執(zhí)政黨充滿信心，堅(jiān)定黨的方針和政策。在黨內(nèi)政治文化培育中，要積極引導(dǎo)黨內(nèi)成員對(duì)政治文化的認(rèn)同，將文化自信提升為文化自覺，不斷加強(qiáng)理想信念教育。樹立對(duì)馬克思主義信仰的價(jià)值觀，是黨的政治文化的精髓，用理想信念教育，培育黨內(nèi)政治文化的新篇章。重視對(duì)黨內(nèi)政治文化的宣揚(yáng)，開拓黨內(nèi)政治文化的新載體，把黨內(nèi)政治文化建設(shè)提升到戰(zhàn)略高度的層面。廣大黨內(nèi)成員要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志的重要講話精神，深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)黨的十九大精神，進(jìn)一步培育黨內(nèi)政治文化的自信，對(duì)加強(qiáng)黨史教育有巨大的輔助作用。

四、結(jié)語

繼承與創(chuàng)新是黨史教育發(fā)展的活力。中華民族一直奉行著廉潔自律、清明正道的政黨傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著黨史教育的來源歷程。我們黨特有的革命文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義先進(jìn)性建設(shè)的偉大創(chuàng)舉。要銘記黨的歷史革命傳承道路中的經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)歷史文化建設(shè)過程中的優(yōu)秀文化精神，保持共產(chǎn)黨的政治文化培育的時(shí)代連續(xù)性。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，面向世界，在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)的新時(shí)代，將黨內(nèi)政治文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，為黨內(nèi)政治生活有序發(fā)展提供有利的條件。建設(shè)具有中國特色的黨內(nèi)政治文化，是馬克思主義政治思想精神綱領(lǐng)，是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求。為了實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，應(yīng)大力加強(qiáng)黨史教育，貫徹社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)時(shí)代建設(shè)方向的總方針。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[2]錢均鵬，徐榮梅.習(xí)近平總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本[M].北京：中國言實(shí)出版社，2014.

[3]曾仕強(qiáng).中華文化自信[M].北京：中央編譯出版社，2016.

[4]陳碧笙，楊國楨.陳嘉庚傳[M].福州：福建人民出版社，1981.

[5]吳桂韓.中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)文化基本內(nèi)涵探析[J].毛澤東鄧小平理論研究，2009（4）：25-30.

[6]金太軍.論中國傳統(tǒng)政治文化的政治社會(huì)化機(jī)制[J].政治學(xué)研究，1999（2）：49-61.

[7]李景鵬.政治文化歷史變遷析論[J].天津社會(huì)科學(xué)，2006（5）：47-52.