謝志群

摘要：中華文化源遠(yuǎn)流長，詩歌就是其中最璀璨的一部分，是中華文化藝術(shù)的精髓，是我們民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶。從儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》到漢樂府古詩十九首到大唐史無前例的詩歌盛況再到清朝對詩歌的發(fā)展，詩歌一直保持著旺盛的生命力。學(xué)生們要具備一定的欣賞詩歌、鑒賞詩歌的能力，這不單單因?yàn)楣糯姼枋歉呖嫉谋乜純?nèi)容，同時(shí)也能讓學(xué)生領(lǐng)略中國傳統(tǒng)詩歌的魅力，提升學(xué)生的欣賞品味和審美情趣，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的精神世界。

關(guān)鍵詞： 高中語文 古代詩歌 欣賞鑒賞 教學(xué)策略

詩歌的欣賞和鑒賞是古代詩歌學(xué)習(xí)中很重要的環(huán)節(jié)，但是由于古代詩歌晦澀難懂，所用語言比較精煉，句式、結(jié)構(gòu)等方面與現(xiàn)代語言有很大出入，令不少學(xué)生感到頭痛，在考試中也最怕古代詩歌鑒賞這類的題目。教師要通過一定的教學(xué)策略來讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵、把握文章主旨和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的古代詩歌鑒賞能力。接下來我將談?wù)勔恍┍容^行之有效的具體方法和策略。

一、使學(xué)生具備詩歌鑒賞的基本理論知識

這些理論知識是欣賞詩歌的必要部分和前提條件，學(xué)生沒有系統(tǒng)的、扎實(shí)的理論知識而去談鑒賞詩歌那就是一句空話。這些理論知識包括古代詩歌的種類、表達(dá)技巧、情感、意象、意境等方面。看到一首詩，要先通過題目、詩歌的大致意思把其給分類，看屬于“邊塞詩、詠史懷古詩、山水田園詩、送別詩、借物詠志詩…”中的哪一類，確定了詩的種類后，其主旨思想也有了一個(gè)方向，每一類詩也都有自己突出的意象和事物，再通過作者的表達(dá)方式比如記敘、描寫、抒情，表現(xiàn)書法比如象征、襯托、托物言志，修辭手法比如比喻、用典、互文來具體分析作者想要表達(dá)的情感。老師通過細(xì)致的講解課本上的經(jīng)典、典型詩歌就是為了讓學(xué)生掌握這些理論知識去鑒賞一些陌生的詩歌，因?yàn)檎n本上的詩歌是有限的，當(dāng)學(xué)生走上正軌的鑒賞軌道時(shí)，再去做詩歌鑒賞題也不會(huì)感到畏怯。

二、了解作者的生平和創(chuàng)作該詩的生活狀態(tài)

這是鑒賞詩歌必不可少的一個(gè)步驟，每個(gè)詩人都有自己的性格特點(diǎn)和處世態(tài)度，李白生性樂觀豁達(dá)，他的詩比較豪放豪邁，?夢游天姥吟留別?這首詩的創(chuàng)作背景是當(dāng)時(shí)李白在長安受到權(quán)貴的排擠，政治上遭到挫折，被放出京，他在詩中表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不向權(quán)貴俯首低眉、不卑不屈的叛逆精神。杜甫生在亂世，人民飽受戰(zhàn)亂之苦，他的詩比較壓抑憂郁；《蜀相》的創(chuàng)作背景是安史之亂尚未平定，他在詩中表達(dá)了對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨，希望能有諸葛亮這樣的賢臣來恢復(fù)國家的統(tǒng)一，體現(xiàn)詩人憂國憂民的愛國精神；李煜作為南唐亡國之君，階下囚，肯定整日愁緒萬千，悲苦憤慨，在?虞美人?中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更是淋漓盡致地表現(xiàn)了他的愁緒，整首詩體現(xiàn)了他對故國的回憶和山河變色的感慨；曹操是一代梟雄，有統(tǒng)一天下的抱負(fù)，具有雄才大略，他的詩大都具有豪邁情懷，?觀滄海?更是展現(xiàn)了曹操寬廣的胸襟、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一中原的偉志。了解了一首詩作者的性格特點(diǎn)、為人處世態(tài)度、所處的生活環(huán)境以及該詩的創(chuàng)作背景后，再去分析該詩的內(nèi)容就變得簡單明了，也容易把握詩的思想感情。

三、從意象中讀出情感

意象是詩歌里面客觀物象加入了作者情感活動(dòng)后的藝術(shù)形象，是詩歌的重要組成部分，意象是情感意念的載體，準(zhǔn)確把握了意象的寓意象征，就能快速抓住詩歌主旨。學(xué)生要通過意象去聯(lián)想意境，進(jìn)而體味詩歌情感，也就是從詩中之景體味詩中之情。比如在柳永的?雨霖鈴?中，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”寒蟬代表冷落的心情，長亭指離別的場合，驟雨指心情的壓抑，這一系列的物象描繪了當(dāng)時(shí)傷感的情景，接著“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，‘酒、柳、月這幾個(gè)意象更是直接體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作者正在分別，并且依依不舍，不想離開。杜甫的?登高?里“猿、鳥、落木、長江”這些意象極力渲染了當(dāng)時(shí)夔州秋季悲涼的環(huán)境，“獨(dú)登臺、繁霜鬢”寫出了詩人備嘗艱難潦倒之苦，悲愁難以派遣。陶淵明《歸園田居.其一》中通過使用“方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗吠、雞鳴、戶庭”這些農(nóng)家生活常見的物象給我們描繪了一幅農(nóng)家生機(jī)勃勃、寧靜愜意的生活畫面，也更表現(xiàn)了作者淡泊名利、熱愛田園生活、享受田園生活的悠閑自在的心情。也有一些意象帶著很明顯的標(biāo)簽，比如‘杜鵑代表著凄涼、哀傷，‘月代表著思念故鄉(xiāng)、親朋，‘水代表著綿綿愁思，‘登樓代表著壯志未酬、漂泊流離的狀態(tài)…

四、要對中國傳統(tǒng)文化和歷史有足夠了解

古代詩歌是文化的載體，是歷史的見證，想要欣賞、鑒賞好一首詩歌，就必須有一定的知識儲備和傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。比如當(dāng)學(xué)習(xí)蘇軾的?念奴嬌.赤壁懷古?時(shí)，就一定要先對這段歷史和周瑜的生平事跡有所了解，這樣才能更好地幫助理解文章的主旨。學(xué)習(xí)白居易的?長恨歌?時(shí)，如果對唐玄宗和楊貴妃的故事、當(dāng)時(shí)的政治形態(tài)一無所知，又怎么能學(xué)好這首詩歌呢？

總之，學(xué)習(xí)和欣賞古代詩歌就是在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，繼承民族精神。讓學(xué)生具備鑒賞古代詩歌的能力是老師義不容辭的責(zé)任，也符合新時(shí)代教育下的要求。

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