蒲春艷

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是人生真理的化身和象征，能為孩子們?cè)诮窈髽淞⒄_的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等打下良好的基礎(chǔ)。有效利用多多種學(xué)習(xí)方法，開展幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，不僅可以使我們的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)如虎添翼，對(duì)國(guó)學(xué)禮儀的養(yǎng)成也大有裨益。

關(guān)鍵詞： 國(guó)學(xué)教學(xué)

我國(guó)偉大的教育家陶行知說過“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！痹趯W(xué)校一直追求分?jǐn)?shù)的同時(shí)，素質(zhì)教育必要性越來越突顯。今天，隨著東西方文化沖突的加深、社會(huì)道德的衰退，以及責(zé)任、義務(wù)意識(shí)的淡薄，特別是信息膨脹、網(wǎng)絡(luò)對(duì)少兒的影響越來越大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不少少兒不但在文化素養(yǎng)方面 “營(yíng)養(yǎng)不良”，且不同程度地表現(xiàn)出浮躁、迷茫等心態(tài)。面對(duì)這些問題，各類教育機(jī)構(gòu)開始重視并試著解決。北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認(rèn)為：“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是通識(shí)教育、博雅教育和素質(zhì)教育。” 我們深切體會(huì)國(guó)學(xué)教育的重要性，通過國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，讓孩子在幼兒時(shí)期培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力和社會(huì)適應(yīng)能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)是當(dāng)務(wù)之急。

因此如何在幼兒園開展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)很值得我們討論與交流，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一 、國(guó)學(xué)教育活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合

當(dāng)幼兒每日不斷接觸幼兒園環(huán)境時(shí)，他們也在不斷和環(huán)境互動(dòng)，所以，環(huán)境具備教育的功能，那么我們可以在環(huán)境布置中充分體現(xiàn)“學(xué)國(guó)學(xué)、知禮儀、智商好、情商高”的理念。

如京劇是國(guó)粹、是國(guó)魂、是國(guó)防，是國(guó)學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我們可以在最醒目的位置懸掛極具國(guó)學(xué)藝術(shù)的京劇臉譜，墻飾布置上對(duì)京劇中人物做了進(jìn)一步介紹，以便豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識(shí)；如在快樂書屋，添置大量圖書，其中包括古代禮儀典籍或?qū)ΧY儀典籍進(jìn)行解說的書籍，為家長(zhǎng)和幼兒提供了親子閱讀、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓幼兒們?cè)诔錆M書香與溫暖親情的環(huán)境中充分感受閱讀的樂趣；還可以創(chuàng)設(shè)“小小詩篇”板塊，讓幼兒能潛移默化地接受經(jīng)典詩詞，這將對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；禮儀典籍“弟子規(guī)”，三字一句，合轍押韻，博大精深而又深入淺出，將歷史悠久而內(nèi)容廣博的中華傳統(tǒng)美德悄無聲息地融入短短的句子中。每次每句，都告知人們?yōu)槿颂幨赖牡赖乱?guī)范。可以將其用古典的卷軸形式展示出來，供家長(zhǎng)帶幼兒講解參觀，如能學(xué)習(xí)、理解、內(nèi)化，將讓每一個(gè)人都受用一生，讓每個(gè)幼兒那純潔的心靈都有一顆感恩之心。

各個(gè)角落，都能巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容，如主題墻上“公共汽車”中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐”，“寶寶餐廳”里的“對(duì)飲食、勿挑揀”，寶寶客廳中的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”等等?！靶l(wèi)生間”里“晨必盥兼漱口便溺回輒凈手”，“鞋帽柜”中“置冠服有定位勿亂頓致污穢”，鏡子前的“冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切”等等?！白層變簜?cè)趯W(xué)習(xí)、游戲中與環(huán)境互動(dòng)，理解上述禮儀典籍內(nèi)容，逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。

二、設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)課程

教師準(zhǔn)備生動(dòng)形象的故事圖片及動(dòng)畫片，用生動(dòng)淺顯的語言幫幼兒理解其內(nèi)容，從而幼兒印象深刻，啟迪智慧，完善品格。

對(duì)于幼兒園的幼兒來說，看懂文字是不現(xiàn)實(shí)的過高要求，誦讀活動(dòng)的安排是可取的，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》主要內(nèi)容涉及與人相處的禮儀、公共場(chǎng)所的禮儀、用餐的禮儀、學(xué)習(xí)的禮儀等基本禮儀規(guī)范，對(duì)禮儀典籍的誦讀，伴隨對(duì)其內(nèi)容意義的解釋，其作用是對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行感知與理解，同時(shí)促進(jìn)古代典籍語感的形成，加強(qiáng)對(duì)其內(nèi)容的記憶。

每周安排1—2次專項(xiàng)活動(dòng)。誦讀，可以是教師范讀，領(lǐng)讀，小朋友跟讀，也可以是錄音帶帶讀，也可以是小朋友帶讀、齊讀……輔以禮儀故事講述，從教師講禮儀故事，發(fā)展到幼兒講禮儀故事。

三、將禮儀典籍教育滲透在幼兒一日生活中

通過實(shí)際生活中的正反事例，教育幼兒從小養(yǎng)成禮儀行為的良好品質(zhì)，從小朋友交往、尊敬師長(zhǎng)乃至幼兒的用餐、舉止等禮儀，我們都與經(jīng)典禮儀教育密切結(jié)合。

幼兒每天來園見到教師同伴問早問好已經(jīng)成為習(xí)慣，見到園長(zhǎng)教師等都能站好鞠躬問好。幼兒在列隊(duì)、練操、游戲、等戶外活動(dòng)實(shí)踐禮儀知識(shí)，寓教于樂；每天利用晨讀、餐前故事，離園前的生活整理教師都會(huì)帶領(lǐng)幼兒誦讀禮儀典籍片段；并給幼兒解釋其中含義，強(qiáng)調(diào)小朋友切實(shí)的身體力行。

四、還可以把經(jīng)典禮儀教育課程拓展到家園共育活動(dòng)中

如通過調(diào)查問卷、推薦優(yōu)秀經(jīng)典書目、開展“我與父母每月共讀一本好書”“我的故事講你聽”活動(dòng)，有效提高家長(zhǎng)們參與經(jīng)典禮儀活動(dòng)的的積極性，并提高素養(yǎng)。

溫家寶總理曾說“中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如‘和而不同的哲學(xué)思想，‘民為邦本的民本思想，‘尊師重教的教育思想，‘己所不欲，勿施于人的社會(huì)倫理思想等等。我們要運(yùn)用各種形式和手段，進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走出國(guó)門、走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力”。經(jīng)典中蘊(yùn)含了中華文化的精髓， “仁、義、禮、智、信”是塑造完善人格的要求，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想是社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)的重要構(gòu)成要件，“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家治國(guó)平天下”的儒家心法是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。

事實(shí)證明，把國(guó)學(xué)禮儀經(jīng)典教育融入學(xué)前教育課程是必要的，也是有效的。讓這些意存高遠(yuǎn)的中國(guó)優(yōu)秀古典經(jīng)文，培養(yǎng)幼兒們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，給幼兒們一把開啟心智的鑰匙，讓幼兒們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)！