朱向梅

【摘要】“課程思政”是挖掘?qū)I(yè)課程的德育元素，延展思想政治教育的育人功能。文章通過對應(yīng)用型高?！罢n程思政”的教學(xué)設(shè)計范式分析，探討“立德樹人”與學(xué)科建設(shè)的融合途徑。

【關(guān)鍵詞】課程思政；教學(xué)范式；基本內(nèi)容；教師規(guī)范

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，教育工作要“圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革，加快補(bǔ)齊教育短板，教育事業(yè)中國特色更加鮮明，教育現(xiàn)代化加速推進(jìn)，教育方面人民群眾獲得感明顯增強(qiáng)，我國教育的國際影響力加快提升”。高等學(xué)校培養(yǎng)什么人，是教育工作者必須回答的首要問題。我們國家是社會主義國家，這個根本性質(zhì)就決定了高等教育必須把培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，要求教育工作者把立志培養(yǎng)為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終生的有用人才作為工作的方向和目標(biāo)。因此，“立德樹人”就是教育工作成效驗(yàn)證的根本標(biāo)準(zhǔn)。“立德”需要正確的德育教育范式，這是保證人才培養(yǎng)方向正確、價值觀念正確的必然條件。“樹人”需要正確的德育教育教學(xué)流程和手段。推動“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，就是“立德樹人”系統(tǒng)工程的重要抓手；教學(xué)流程是挖掘梳理專業(yè)課程中的德育元素，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，真正把教育體系建設(shè)成為符合中國特色社會主義“德智體美勞全面培養(yǎng)”的基礎(chǔ)工程，真正把教育辦成“功在當(dāng)代、利在千秋”的德政工程。

一、“課程思政”的理論內(nèi)涵和基本內(nèi)容

“課程思政”的理論內(nèi)涵包括：大學(xué)所開設(shè)課程在傳授知識培養(yǎng)能力的同時，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的作用。這個內(nèi)涵首先體現(xiàn)為一種新的教育教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)過程具有知識能力培養(yǎng)以及思想政治教育的雙重功能。這個內(nèi)涵對教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計都有了新的要求。其次，這個內(nèi)涵也是一種教學(xué)組織思維方式的新突破。它要求教師在教學(xué)過程中有意、有機(jī)、有效地將思想政治教育帶入專業(yè)課程中，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。這種雙重功能結(jié)合過程，不能改變專業(yè)課程的學(xué)科屬性，更不能改造成思政課模式，而是運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化傳承基因和政治導(dǎo)向元素，將其轉(zhuǎn)化為社會主義核心價值觀具體化、生動化，在“潤物細(xì)無聲”的專業(yè)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神力量。

“課程思政”的基本內(nèi)容是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，運(yùn)用有利于提升大學(xué)生政治信仰、理想信念、價值取向和社會責(zé)任的素材，培養(yǎng)大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力。通過運(yùn)用馬克思主義的方法論，堅持知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。

二、“課程思政”的教學(xué)范式

“課程思政”教學(xué)設(shè)計必須遵循教育教學(xué)規(guī)律，依托地域文化資源，滿足大學(xué)生成長成才需要。教學(xué)設(shè)計要在保持專業(yè)課程知識體系完整化的基礎(chǔ)上，融入德育教育活動和教育內(nèi)容；并不是每堂課都要機(jī)械、教條地安排德育內(nèi)容。

（一）灌輸與滲透相結(jié)合的感化范式

“課程思政”的教學(xué)設(shè)計，優(yōu)先體現(xiàn)在科學(xué)知識和人文情懷之間搭建橋梁，使其相互融通。教師通過挖掘?qū)I(yè)課程中的倫理資源、道德話題和理想境界，采用適度的灌輸與啟發(fā)，使道德被能動地認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化；滲透是貼近專業(yè)實(shí)際，貼近職業(yè)生活，注重向社會環(huán)境、心理環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透，從而實(shí)現(xiàn)在真理性、應(yīng)用性、社會性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)人類幸福生活的終極目標(biāo)。這種灌輸與滲透相結(jié)合的春風(fēng)化雨的感化方式，使專業(yè)課有情懷，有溫度。如上海高校把挫折教育、敬業(yè)精神、團(tuán)隊精神、規(guī)則意識融入體育課；將對生命意義的思考、對醫(yī)學(xué)責(zé)任意識的審視融入人體解剖學(xué)課程：這樣的教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生從被動、自發(fā)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動、自覺地學(xué)習(xí)，主動付諸實(shí)踐。

（二）顯性教育與隱性教育相結(jié)合的植入范式

“課程思政”教學(xué)設(shè)計，應(yīng)堅持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育是進(jìn)行公開化道德教育的常規(guī)工作方式的總和。隱性教育是引導(dǎo)學(xué)生在教育過程中潛移默化地獲取有益學(xué)生全面發(fā)展的活動方式及過程。對于目前的在校大學(xué)生而言，需要進(jìn)一步強(qiáng)化顯性教育，營造思政教育氛圍，更要把隱性教育做足做深，拓寬高校思政工作的空間。通過潤物無聲、水滴石穿的方式，隱性滲透，寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。比如上海在通識教育中根植理想信念，推出了“中國系列”品牌課程，如復(fù)旦大學(xué)的“中國共產(chǎn)黨治國理政理論與實(shí)踐”、上海交通大學(xué)的“讀懂中國”、同濟(jì)大學(xué)的“中國道路”、上海大學(xué)的“創(chuàng)新中國”和華東政法大學(xué)的“法治中國”。這些高校的大家名師潤物無聲地將正確的價值追求和理想信念植入學(xué)生心間。

（三）理論與實(shí)際相結(jié)合的互動范式

馬克思主義理論認(rèn)為，理性是認(rèn)識高級階段所體現(xiàn)出人的本質(zhì)特征。馬克思·韋伯將這種理性分為價值理性和工具理性。其中價值合乎理性是人“通過有意識地對一個特定舉止的倫理的、美學(xué)的、宗教的或作其他闡釋的無條件的固有價值的純粹信仰”?！罢n程思政”教育的理論元素，是遵循德育理論邏輯的，也是在社會實(shí)際中尋找驗(yàn)證的案例，從而達(dá)成教育的目標(biāo)。專業(yè)課程的知識技能與社會實(shí)踐結(jié)合度最緊密，更能從科學(xué)角度去尋找思維演化邏輯。這種從實(shí)踐出發(fā)的理論解釋形成，依據(jù)實(shí)際的理論修正邏輯，構(gòu)建了理論與實(shí)踐的互動范式，將有利于學(xué)生因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新的行為形成。

（四）歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的領(lǐng)悟范式

專業(yè)課程知識模塊都是歷史性理論和實(shí)踐的結(jié)晶，同時是時代社會發(fā)展的某個領(lǐng)域的進(jìn)步例證。這種歷史唯物主義的學(xué)科獨(dú)特視域、理論方法，將完善創(chuàng)新“課程思政”話語體系，實(shí)現(xiàn)專業(yè)授課中知識的傳授與價值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸。從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)的“課程思政”教學(xué)設(shè)計，可以通過認(rèn)識世界與中國發(fā)展的橫向比較、中國特色與國際現(xiàn)實(shí)的制度比較、歷史使命與時代擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑容^，使思政教育元素既挖掘于歷史，又根植于現(xiàn)實(shí)，既尊重歷史規(guī)律，又體現(xiàn)與時俱進(jìn)。學(xué)生通過鮮活的事實(shí)，領(lǐng)悟道德與理想、使命與責(zé)任的選擇依據(jù)。

三、“課程思政”的教師規(guī)范

做到“課程有思政，教師講育人”的關(guān)鍵，是要有科學(xué)的教師規(guī)范準(zhǔn)則?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師是人類成長、社會進(jìn)步的奠基者，承擔(dān)著推動中國特色社會主義發(fā)展的神圣使命?！傲⒌隆币蠼處熓窍冗M(jìn)思想文化的傳播者、執(zhí)政黨的堅定支持者和社會公序良俗的維護(hù)者；“樹人”要求教師擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。思想政治教育對年輕學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀的塑造具有無可替代的作用?！罢n程思政”也是實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步和人的自由全面發(fā)展的重要手段，最大程度實(shí)現(xiàn)知識、技能與思想品德整合，從而促進(jìn)中國社會穩(wěn)定和公民秩序的形成。教師在教育過程中發(fā)揮著價值引導(dǎo)、倫理傳遞和人格尊重的作用。“課程思政”的教師應(yīng)該具備的規(guī)范有以下幾點(diǎn)。

（一）教師的政治導(dǎo)向正確

社會是階級或階層關(guān)系的集合，教師作為統(tǒng)治階級的利益和意識的傳播者，必須堅持正確的政治導(dǎo)向。中國高校教師首先要遵守憲法和法律，執(zhí)行黨的路線、方針、政策，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。政治導(dǎo)向的具體體現(xiàn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。這需要教學(xué)設(shè)計將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有效地納入教學(xué)布局和課程安排。教師自身要在堅定理想信念上下功夫。

（二）教師的專業(yè)倫理操守

專業(yè)倫理是人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范。教師在傳授專業(yè)知識的環(huán)節(jié)中，通過以身體作則的專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德展示，給予學(xué)生正確的倫理取向引導(dǎo)。教師要在厚植學(xué)生愛國主義情懷上下功夫，要在訓(xùn)練學(xué)生的奮斗精神上下功夫。課程教學(xué)設(shè)計應(yīng)該突出中國文化傳承、中國特色社會主義制度以及個人情商訓(xùn)練，在傳播知識、傳播思想和傳播真理中，承擔(dān)起塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。

（三）教師的尊重人格修養(yǎng)

人格是對人的價值的認(rèn)識與社會上最起碼尊重的結(jié)合體?！罢n程思政”教育過程必須堅持共性教育與個性體驗(yàn)相結(jié)合。思政教育目標(biāo)的價值取向是全體共性，具有共同統(tǒng)一性。對于個體的獨(dú)特生命成長體驗(yàn)則是事物的個性、差異性?！罢n程思政”教學(xué)設(shè)計必須尊重學(xué)生體驗(yàn)，必須立足人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科優(yōu)勢，注重教學(xué)目標(biāo)的“術(shù)道結(jié)合”。教師要在提高綜合素質(zhì)上下功夫。課程設(shè)計中注意課堂話語傳播的有效性，通過網(wǎng)絡(luò)深度討論、角色體驗(yàn)與情感模擬、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方式和手段創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)式思考，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)知、情感共鳴與行為認(rèn)同。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳晶，胡浩.習(xí)近平在全國教育大會上發(fā)表重要講

話[R/OL].（2018-09-10）.http：//news.cctv.com/2018/09/10/ARTIUajnxrbuvLrvvXC7JBpX180910.shtml.

[2]鄧暉，顏維琦.從“思政課程”到“課程思政”——上海探索構(gòu)建全員、全課程的大思政教育體系[N].光明日報，2016-12-12（08）.

[3]曹文澤.以“課程思政”為抓手創(chuàng)新育人手段[N].學(xué)習(xí)時報，2016-12-26（08）.

[4]何紅娟.“思政課程”到“課程思政”發(fā)展的內(nèi)在邏輯及建構(gòu)策略[J].思想政治教育研究，2017，33（05）：60-64.