社會(huì)工作雖然興起并發(fā)展于西方，且中國(guó)與西方的理念也有所差異，但社會(huì)主義主義價(jià)值觀一開(kāi)始就把關(guān)懷底層人民和受壓迫民眾的利益視為自己的天然使命，把追求社會(huì)的公平正義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值訴求，把文明和諧的社會(huì)視為共產(chǎn)主義革命的根本目標(biāo)，但所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代社會(huì)工作倫理的核心價(jià)值與基本目標(biāo)是基本一致的。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十九大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。作為社會(huì)工作的學(xué)生在培養(yǎng)社工價(jià)值觀時(shí)，也應(yīng)該在社會(huì)主義個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的前提下發(fā)展自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。在公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，社會(huì)工作的價(jià)值觀、道德規(guī)范不斷發(fā)展、完善。

2 社會(huì)工作價(jià)值觀

社會(huì)工作是指在共建，共融，共享的框架下，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技巧，為處于困境中的個(gè)人家庭、群體和社區(qū)提供專業(yè)社會(huì)服務(wù)，幫助其預(yù)防、解決社會(huì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)助人自助，恢復(fù)和發(fā)展其社會(huì)功能的社會(huì)服務(wù)，是融合價(jià)值觀、理論與實(shí)踐的多維系統(tǒng)。其根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)文明與和諧，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容一致。

社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值觀分法具有多樣性，見(jiàn)仁見(jiàn)智。莫拉萊斯和謝弗把其分為三個(gè)方面，包括對(duì)人的價(jià)值偏好、對(duì)社會(huì)的價(jià)值偏好、社會(huì)工作的工具價(jià)值。第一方面包括相信人的尊嚴(yán)與價(jià)值是與生俱來(lái)的；人有動(dòng)機(jī)和能力去追求更好的生活；個(gè)人需要對(duì)自己及他人負(fù)責(zé)；人具有歸屬性，共同需求和特殊性。第二方面包括社會(huì)須提供機(jī)會(huì)讓個(gè)人發(fā)展；社會(huì)當(dāng)提供資源與服務(wù)，滿足人們的基本需求，預(yù)防社會(huì)問(wèn)題的發(fā)生；人人具有平等機(jī)會(huì)參與社會(huì)。第三方面包括社會(huì)工作者相信所有人均應(yīng)受尊敬與尊嚴(yán)，使人有機(jī)會(huì)決定自我生活方向；協(xié)助個(gè)人與他人互動(dòng)建立滿足人人需求的社會(huì)；相信人的獨(dú)特性而不以刻板印象對(duì)待。概括起來(lái)，社會(huì)工作價(jià)值觀主要有：尊重個(gè)人價(jià)值與尊嚴(yán)、案主自決、提供機(jī)會(huì)和資源、賦權(quán)、平等、社會(huì)正義、保密與隱私、分享。

社會(huì)工作價(jià)值觀，是指一整套用以支撐社會(huì)工作者進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐的哲學(xué)信念。社會(huì)工作價(jià)值觀以人道主義為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了熱愛(ài)人類(lèi)、服務(wù)人類(lèi)、促進(jìn)公平、維護(hù)正義和改善人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的理想追求，激勵(lì)和指導(dǎo)著社會(huì)工作者的具體工作。社會(huì)工作價(jià)值觀總體上與我們國(guó)家當(dāng)前以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)發(fā)展理念及社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相符的。社會(huì)工作研究的核心是人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，實(shí)踐目標(biāo)是維護(hù)社會(huì)公平和正義，恢復(fù)和增強(qiáng)人們的社會(huì)功能，幫助人們妥善利用各種社會(huì)資源，積極主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)。因而，作為專業(yè)信念的社會(huì)工作價(jià)值觀必須建立在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣?、法律、?jīng)濟(jì)和社會(huì)福利制度所體現(xiàn)的社會(huì)主流價(jià)值觀，以及傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響之上。

3 社會(huì)工作者的價(jià)值觀

在中國(guó)社會(huì)工作者，作為一種特殊的職業(yè)正在不斷的發(fā)展、壯大。任何職業(yè)都有其價(jià)值偏向，以給實(shí)踐者以目的和方向，專業(yè)價(jià)值，又離不開(kāi)社會(huì)價(jià)值，廣義的社會(huì)價(jià)值，反映在聲稱確保人民利益的憲法和法律中，也反映在設(shè)計(jì)來(lái)保證人民權(quán)利和促進(jìn)社會(huì)公益的實(shí)體和項(xiàng)目中。社會(huì)工作也是如此，它信奉所選擇的社會(huì)價(jià)值，它的社會(huì)價(jià)值也是在符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的框架下進(jìn)行的。它的宗教起源和它與社會(huì)福利制度的密切關(guān)系決定了它是一種以價(jià)值為本的專業(yè)，作為社會(huì)工作的靈魂，加之的重要性不僅在于，它界定社會(huì)工作的目標(biāo)和意義，而且在于它同時(shí)界定社會(huì)工作的技巧和方法，社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目、目標(biāo)和社會(huì)工作者行為和態(tài)度，并且其貫徹于社會(huì)工作實(shí)務(wù)的全過(guò)程。

1）社會(huì)工作者的職業(yè)關(guān)系是建立在對(duì)個(gè)人價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重之上，并且有互相參與，接納和負(fù)責(zé)地處理沖突而得到尊敬。這個(gè)價(jià)值也反映在倫理守則的一些條款中，守則的第一條價(jià)值說(shuō)“社會(huì)工作者的最初目標(biāo)是服務(wù)”，這就是說(shuō)對(duì)別人的服務(wù)是比自我利益居于更高地位的。社會(huì)工作者用自己的知識(shí)、價(jià)值和技巧幫助有需要的人去回應(yīng)社會(huì)問(wèn)題。第二價(jià)值又說(shuō)他們服務(wù)于他人是以這樣的方式：“社會(huì)工作者尊重人與身俱來(lái)的尊嚴(yán)和價(jià)值”。每個(gè)人是獨(dú)特的，有與身俱來(lái)的價(jià)值，因此，社會(huì)工作者當(dāng)案主追求和利用資源與人互動(dòng)時(shí)，應(yīng)該增進(jìn)案主的尊嚴(yán)和個(gè)性。使他們平等地參與社會(huì)生活公平地獲得權(quán)利，提高他們的能力，增進(jìn)她們解決和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力，使他們能自主地生活。社會(huì)工作的服務(wù)對(duì)象通常處于極大的困難中，并且已經(jīng)用盡他們的應(yīng)對(duì)資源，許多人來(lái)服務(wù)處時(shí)，都感受到困難所帶來(lái)的壓力，除了幫助他們減輕壓力以外，社會(huì)工作者還可以，以多種服務(wù)方式來(lái)提供服務(wù)：幫助他們從一個(gè)新的角度來(lái)看問(wèn)題；培養(yǎng)一種力量意識(shí)，動(dòng)員實(shí)際的和潛在的應(yīng)對(duì)資源，幫助案主考慮各種治療的選擇。增進(jìn)案主的自我意識(shí)，教以問(wèn)題解決策略和人際技巧。這個(gè)原則意味社會(huì)工作者在有目的的努力去提升、恢復(fù)、維持和增進(jìn)案主福利的過(guò)程中，把案主作為合作者。

2）社會(huì)工作者尊重做出獨(dú)立決定和積極參與助人過(guò)程。人們?cè)诓贿`背別人權(quán)力的范圍內(nèi)有權(quán)利自由，因此，在尋求和利用資源與人互動(dòng)時(shí)，應(yīng)增進(jìn)他們的獨(dú)立性和自決權(quán)。在過(guò)去，社會(huì)工作者和其它助人專業(yè)，總是關(guān)注“不足、疾病和失功能”；現(xiàn)在，我們強(qiáng)調(diào)充權(quán)和力量引導(dǎo)案主提高他們個(gè)人的權(quán)益和政治權(quán)利，這樣，案主能夠改變他們的社會(huì)條件。與這種價(jià)值觀相一致，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從賦權(quán)和力量取向的視角來(lái)與案主工作。

3）社會(huì)工作者致力于協(xié)助案主獲得必要的資源。人們應(yīng)該進(jìn)入他們需要的資源來(lái)滿足生活的挑戰(zhàn)和困難，同時(shí)貫穿一生能獲得他們潛能的機(jī)會(huì)，假如案主缺少進(jìn)入達(dá)到他們的目標(biāo)所必需的資源，我們致力于案主的自決和賦權(quán)就是虛偽的。人們常常不知道現(xiàn)有的資源，所以實(shí)踐者常常要履行經(jīng)紀(jì)人的角色，把人和資源，如家庭咨詢機(jī)構(gòu)、法律服務(wù)中心、健康機(jī)構(gòu)、兒童福利機(jī)構(gòu)、老齡中心等等有效的連接起來(lái)。有時(shí)所需資源沒(méi)有，社會(huì)工作者還得充當(dāng)開(kāi)發(fā)者去創(chuàng)造和組織新的資源系統(tǒng)，如：為老人、低保戶定期照相表明自己的存在，應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)機(jī)構(gòu)、組織定期培訓(xùn)或定時(shí)采集。

4）社會(huì)工作者致力于使社會(huì)機(jī)構(gòu)更人道，并對(duì)人的需要更負(fù)責(zé)任。盡管直接服務(wù)者主要提供直接服務(wù)，但他們也有責(zé)任通過(guò)提升，改進(jìn)物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的政策和立法來(lái)增進(jìn)生活質(zhì)量。因此，直接社會(huì)工作者不能把自己局限于治療活動(dòng)，而應(yīng)該尋求發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)境因素，并發(fā)起或支持旨在增進(jìn)人們環(huán)境的努力。

5）社會(huì)工作者展示尊重和接納不同人群的獨(dú)特性。社會(huì)工作者服務(wù)于不同的群體，包括不同種族、文化、階層、性別、宗教及出生地位等特征組成的群體。這意味著社會(huì)工作者必須尊重這些差異，他們必須教育自己，自己不斷地終生學(xué)習(xí)，因?yàn)?，沒(méi)有一本“如何做”的手冊(cè)，來(lái)指導(dǎo)他們來(lái)理解多元性的所有方面。他們必須不斷地更新與來(lái)自諸如此類(lèi)的、群體的、個(gè)人的知識(shí)，以增進(jìn)敏感性和服務(wù)的有效性。

4 社會(huì)工作者培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核價(jià)值觀

首先，社會(huì)工作者要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建社區(qū)工作價(jià)值理念。從中國(guó)國(guó)情出發(fā)構(gòu)建我們社區(qū)社會(huì)工作的價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，也是體現(xiàn)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的過(guò)程，社區(qū)工作要充滿活力，蓬勃的朝氣，自由、平等，公正法治，才能構(gòu)建文明社區(qū)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建社區(qū)工作價(jià)值理念體現(xiàn)了集體主義價(jià)值取向，倡導(dǎo)人的里由發(fā)展，為我國(guó)當(dāng)前社區(qū)社會(huì)工作的開(kāi)展奠下基石，為社會(huì)工作者的工作開(kāi)展明確了價(jià)值導(dǎo)向。社區(qū)建設(shè)的基本理念導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的精神基本一致，都在積極提倡科學(xué)發(fā)展，可持賣(mài)發(fā)展以及循環(huán)發(fā)展的理念，都十分注重人在社社會(huì)發(fā)展中的重要作用。社區(qū)服務(wù)貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)是將社區(qū)社會(huì)工作的基本價(jià)值理念念社會(huì)主義核心價(jià)進(jìn)步為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。其中，社會(huì)工作者的社區(qū)工作是重要的橋梁和紐帶。

其次，社會(huì)工作者要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為開(kāi)展服務(wù)的指導(dǎo)思想。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展社會(huì)工作，目的是要明確在進(jìn)行社會(huì)朋服務(wù)時(shí)應(yīng)該怎么第量，社會(huì)工作者要加強(qiáng)服務(wù)對(duì)象的社會(huì)主義核價(jià)值觀思想教育，使服務(wù)對(duì)象更容易理解核心價(jià)值觀的肉容，與社工一起自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二社會(huì)工作者要以社區(qū)為平臺(tái)，以構(gòu)建社區(qū)內(nèi)居民間的互助支持系統(tǒng)為方法，大力宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以社會(huì)主義心價(jià)值觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的服務(wù)成果。第三，社會(huì)工作者要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容下斷豐富活動(dòng)元素。

最后，社會(huì)工作者要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為服務(wù)的宗旨。社會(huì)主義核心價(jià)值觀亦是社會(huì)工作者開(kāi)展活動(dòng)的重要基石，社會(huì)工作者在為受助者提供服務(wù)時(shí)，要積極發(fā)揮受助者的潛能，助人自助，增強(qiáng)受助者獨(dú)立應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的信心、決心，促使受助者成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。通過(guò)個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)活動(dòng)等專業(yè)的社會(huì)工作方法，發(fā)掘受助者的潛能，提高受助者的精神力量，促進(jìn)受助者增加解決問(wèn)題的能力、動(dòng)力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于養(yǎng)成關(guān)懷之情、尊重之心、堅(jiān)韌之意、公正之德、和諧之美等等這些社會(huì)工作者所需要的美德，對(duì)塑造和培養(yǎng)社會(huì)工作者的個(gè)體美德具有引領(lǐng)作用。社會(huì)工作者在開(kāi)展工作時(shí)不僅要遵循“助人自助用生命影響生命”的服務(wù)目標(biāo)，還應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為服務(wù)的宗旨，通過(guò)提供專業(yè)的社會(huì)服務(wù)，使受助者感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量。從這個(gè)意義上講，社會(huì)工作者以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為服務(wù)宗旨，可以促進(jìn)社會(huì)良好文化氛圍的形成，推動(dòng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的良好發(fā)展，最終助力國(guó)家實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介

李政（1989-），男，漢族，山西省陽(yáng)泉市人，目前就讀于天津理工大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院，是社會(huì)工作專業(yè)非全日制研究生。