丁莉婷

摘要：文化自信是支撐國家和民族發(fā)展的深沉且持久的力量。引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信更是事關(guān)國家未來發(fā)展與民族命運的大事要事。輔導(dǎo)員的特有身份使其成為最貼近學(xué)生的思想動態(tài)把握者、最具溫情的價值觀導(dǎo)向引領(lǐng)者和最潤物入心的實踐活動推動者。輔導(dǎo)員在實踐中應(yīng)努力探索新的工作模式與方法，讓自身硬起來、讓內(nèi)容活起來、讓眼界寬起來、讓網(wǎng)絡(luò)動起來、讓學(xué)生聚起來。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化自信；輔導(dǎo)員；角色；實踐

文化自信是一個民族可貴的精神品質(zhì)。習(xí)總書記指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！睒淞⑽幕孕艑野l(fā)展、民族復(fù)興、社會進步具有重要意義。作為國家未來發(fā)展的建設(shè)者和生力軍，大學(xué)生文化自信的樹立更是事關(guān)國家命運的大事。作為大學(xué)生“成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友”，輔導(dǎo)員是參與大學(xué)生成長全過程的“陪伴者、見證人、領(lǐng)航燈”，在大學(xué)生文化自信樹立過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。輔導(dǎo)員應(yīng)明確自身在大學(xué)生文化自信樹立過程中的角色定位，并在實踐中探索引領(lǐng)文化自信樹立的好方法。

一、 輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信樹立過程中的角色

2017年10月1日正式施行的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中指出：“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導(dǎo)者?！陛o導(dǎo)員的首要職責(zé)是“思想理論教育和價值引領(lǐng)”，是“引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入開展中國特色社會主義、中國夢宣傳教育和社會主義核心價值觀教育，幫助學(xué)生不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”?？梢?，幫助學(xué)生樹立、堅定文化自信是輔導(dǎo)員的重要職責(zé)。輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信樹立過程中發(fā)揮著重要作用。

（一）最貼近學(xué)生的思想動態(tài)把握者

文化自信說到底是一種價值觀的自信，其樹立過程同樣符合價值觀的形成過程。價值觀是人們在處理人與人、人與社會關(guān)系時內(nèi)心深處所堅信、追求、秉持、不容質(zhì)疑的理念。其形成是一個漫長復(fù)雜的過程，受多重因素影響。文化自信就是人們內(nèi)心深處對主流文化的堅信、追求與秉持，其形成不是一蹴而就的，需要一個過程。只有對大學(xué)生文化自信的樹立過程清晰把握才能在各個階段精準(zhǔn)發(fā)力，使文化自信的樹立從容且堅定、深入人心，水到渠成。而輔導(dǎo)員正是這樣一個全方位、全過程存在于大學(xué)生成長過程中的角色。他們了解每個學(xué)生的家庭狀況、學(xué)習(xí)情況、心理健康情況、人際關(guān)系情況等各方面情況，能夠精準(zhǔn)把握學(xué)生的思想動態(tài)，能夠敏銳洞察學(xué)生出現(xiàn)的細(xì)小問題，能夠針對不同學(xué)生進行因材施教的引導(dǎo)，能夠具體問題具體分析地、有的放矢地在不同階段施以不同的引導(dǎo)。輔導(dǎo)員作為最貼近學(xué)生的思想動態(tài)把握者可以真切、及時且敏銳地捕捉學(xué)生思想動態(tài)，切中實際地引領(lǐng)文化自信。

（二） 最具溫情的價值觀導(dǎo)向引領(lǐng)者

對一種文化的認(rèn)同在一定程度上是建立在情感的信任、依賴和歸屬感的建立的基礎(chǔ)上的。要想更好地引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信，首先要讓他們對引領(lǐng)者有足夠的信任。而輔導(dǎo)員這個存在于大學(xué)生成長成才、學(xué)習(xí)生活各個領(lǐng)域的角色是最有可能、有機會、有理由、有能力成為讓學(xué)生信任、依賴的對象。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的“人生導(dǎo)師”和“知心朋友”，在進行文化自信的價值引領(lǐng)時，不是冷冰冰的“說教者”而是具有溫情的“引領(lǐng)者”，不是強制的“灌輸者”而是學(xué)生愿聽愿信的“知心人”，不是讓學(xué)生抵觸的“訓(xùn)誡者”而是受學(xué)生愛戴的“指路人”。輔導(dǎo)員作為最具溫情的價值觀導(dǎo)向引領(lǐng)者，使大學(xué)生文化自信的樹立過程變得柔軟而親切，自然卻深刻。

（三） 最潤物入心的實踐活動推動者

文化自信不是只靠引領(lǐng)就可以建立的，必須落實于腳踏實地的實踐活動方可入腦入心。這種實踐活動包括思想上的實踐和行為上的實踐。思想上的實踐指引導(dǎo)學(xué)生自主地進行關(guān)于文化自信的學(xué)習(xí)、思考、寫作等一系列思想活動。行為上的實踐指帶領(lǐng)學(xué)生開展有利于文化自信樹立的相關(guān)活動。只有在這種雙重實踐過程中才能讓學(xué)生真正了解、認(rèn)識、學(xué)習(xí)、思考我們的主流文化，并在此基礎(chǔ)上內(nèi)化為自身價值觀，最終產(chǎn)生高度的自信與自豪感。

當(dāng)前實踐活動開展的突出問題是脫離學(xué)生實際，容易讓學(xué)生產(chǎn)生“為實踐而實踐”的抵觸感。而最貼近學(xué)生、最具溫情的輔導(dǎo)員是可以立足學(xué)生實際，在各個可以入手的角度開展具有針對性的實踐活動。例如，入黨談話、心理輔導(dǎo)、班級熔煉、獎助困補、專業(yè)考察等等，都可以成為思想實踐和行為實踐的一部分。這樣的實踐活動在文化自信的樹立過程中，無聲勝有聲，悄然潤人心。

二、 輔導(dǎo)員在文化自信樹立過程中的實踐探索

輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信樹立過程中角色關(guān)鍵、作用重大，在實踐中要懷揣著高度的責(zé)任感與使命感，創(chuàng)新工作方法、探索工作規(guī)律，努力成為引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信的能手、高手、妙手。

（一） 讓自身硬起來

“打鐵還需自身硬”，輔導(dǎo)員引領(lǐng)學(xué)生樹立文化自信的前提有兩個：有夠硬的底氣去傳播，有過硬的本領(lǐng)來引領(lǐng)。這就要做到的以下幾點：

明確使命。輔導(dǎo)員要明確自身在引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信過程中的重要作用，并時刻以此為己任，利用各種方式、借助各種渠道、抓住各種機會宣傳、弘揚中華優(yōu)秀文化。理直氣壯地講解我們的優(yōu)秀文化，底氣十足地履行我們的艱巨使命。同時，要以身作則，帶頭踐行社會主義先進文化和核心價值觀，以實際行動對學(xué)生進行引領(lǐng)。

加強學(xué)習(xí)。習(xí)總書記指出：“做好高校思想政治工作要因事而化、因時而進、因勢而新。”輔導(dǎo)員要主動學(xué)習(xí)黨最新的綱領(lǐng)、理論、路線、方針和政策，了解國情世情，把自身置于時代發(fā)展的潮流中，明確培養(yǎng)學(xué)生的方向。要自覺深入學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，并對西方文化有客觀正確的了解，為引領(lǐng)學(xué)生樹立文化自信奠定理論基礎(chǔ)。要積極學(xué)習(xí)開展思想政治工作的相關(guān)技能，如心理咨詢、深度輔導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃等，以期更好地把文化自信引領(lǐng)融入到解決學(xué)生的實際需求中。

提升能力?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有在加強學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上腳踏實地，深入學(xué)生，在實際工作中大膽創(chuàng)新、勇于探索、腳踏實地、不斷總結(jié)，在實踐中磨煉意志、提升能力，方能成為在理論水平上讓學(xué)生信服、在解決問題上讓學(xué)生佩服、在思想引領(lǐng)上讓學(xué)生折服的引路人。

（二） 讓內(nèi)容活起來

習(xí)總書記說：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。”理論界、學(xué)術(shù)界對文化自信的論述形式多樣、林林總總。但對處于價值觀形成期的大學(xué)生而言，這些理論的論述和文字化的描述對他們并沒有足夠的吸引力與影響力，無法使他人口中的“文化自信”成為大學(xué)生心中的“文化自信”。而輔導(dǎo)員特有的角色使他們成為讓“文化自信”活起來的橋梁紐帶。因此，輔導(dǎo)員要：

接地氣地講清楚。輔導(dǎo)員要切合大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際地把文化自信講出來、說清楚。告訴學(xué)生文化自信不是抽象的理論論述而是真實的日常細(xì)節(jié)，樹立文化自信并沒有有章可循的路徑與固定的方法模式，而是融入生活的每一點改變與堅持。輔導(dǎo)員可以告訴大學(xué)生，文化自信就是他們愿意去了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意去閱讀一部傳統(tǒng)經(jīng)典著作，愿意去遵守傳統(tǒng)禮儀，愿意去參觀一處文化遺產(chǎn)，愿意去繼承發(fā)揚傳統(tǒng)美德，認(rèn)可我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同我們時代的核心價值觀，對國家發(fā)展充滿信心，對民族復(fù)興抱有希望……文化自信就在這樣具體的、實在的、貼近生活的每一點努力與改變中樹立起來。

帶溫度地進生活。當(dāng)輔導(dǎo)員把文化自信接地氣地講清楚，其身份優(yōu)勢更可以實現(xiàn)將文化自信帶溫度地帶入大學(xué)生的生活。輔導(dǎo)員可以利用角色優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)生特點、專業(yè)特色、班級規(guī)模等，在適當(dāng)?shù)臅r間節(jié)點開展一系列以引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信為目標(biāo)的活動。如以參觀文化遺址為內(nèi)容的班級熔煉，以傳統(tǒng)文化為題材的主題觀影，以學(xué)生關(guān)心的文化事件為討論對象的辯論比賽，以傳統(tǒng)文化為主題的宿舍文化大賽，以傳統(tǒng)娛樂項目為內(nèi)容的智力運動會，以當(dāng)前某一文化熱點為探討點的征文大賽，以某一傳統(tǒng)節(jié)日為契機舉辦的紀(jì)念慶?；顒拥鹊?。只要輔導(dǎo)員充分組織，文化自信便會在潛移默化中入心、入腦、入思想。大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代主流文化的認(rèn)同與信心便在一次次帶有溫度的活動中建立與升華。

（三）讓眼界寬起來

全球化的高度發(fā)展使傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，大學(xué)生的思想也深受各種西方思潮的影響。面對此局面，輔導(dǎo)員應(yīng)在甄別明辨基礎(chǔ)上放寬眼界，在確保社會主義核心價值觀內(nèi)核的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生吸納他國之優(yōu)秀文化，借鑒新的表達方式，學(xué)習(xí)好的傳播方式，在扎根中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際，以開闊的視野、開放的心態(tài)和針對性需求開展活動。誠如習(xí)總書記所言，“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用”。只有以開放的心態(tài)了解多種文化加以比較，才能清楚何為先進文化與落后文化、優(yōu)秀文化與腐朽文化，文化鑒別能力方能得以提升。只有具備了文化鑒別能力，才能做出正確的認(rèn)同選擇，進而在實踐中內(nèi)化為自身價值取向并生發(fā)出自信心與自豪感。

（四）讓網(wǎng)絡(luò)動起來

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展改變了人們的生活，也深刻影響著大學(xué)生思政工作。以互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性、開放性、虛擬性、隱蔽性、不確定性、難以掌控性等特點，對大學(xué)生的思想和行為具有很強的引導(dǎo)性和極大的誘惑力。因此，要想真正實現(xiàn)對大學(xué)生的價值引領(lǐng)、文化自信的樹立，高校必須牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。這種“掌握”不是生硬的監(jiān)控與管理，而是在把握網(wǎng)絡(luò)傳播特點和大學(xué)生思政工作規(guī)律的基礎(chǔ)上，讓網(wǎng)絡(luò)人性地“動起來”。做到：

動態(tài)關(guān)注，加強引導(dǎo)。首先，輔導(dǎo)員要存在于學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)。了解、熟練使用學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)媒介，如微信、微博、知乎等，及時關(guān)注學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的動態(tài)。與此同時，建立一支強有力的學(xué)生干部隊伍廣泛關(guān)注，擴大覆蓋面，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報、及時處理、及時止損。學(xué)生的思想狀況是復(fù)雜多樣且瞬息萬變的，要隨時關(guān)注、敏銳洞察、及時出招。對有問題傾向的學(xué)生加強引導(dǎo)教育，將問題解決在苗頭階段。

師生互動，潤物無聲。網(wǎng)絡(luò)思政的一大優(yōu)勢是扭轉(zhuǎn)了教育主體與客體之間地位不對等且缺乏溝通的局面。網(wǎng)絡(luò)思政讓大學(xué)生在教育活動中的主體地位更加凸顯，讓大學(xué)生與思政工作者的對話更加平等，越來越多的大學(xué)生愿意在網(wǎng)絡(luò)空間中表達自己的想法，愿意與輔導(dǎo)員等思政工作者對話溝通。在互動過程中，輔導(dǎo)員以教育引導(dǎo)學(xué)生為目標(biāo)，以維護學(xué)生利益為出發(fā)點，以解決學(xué)生實際困難為方式，以潤物無聲的方式在文字的交流中、帶有溫度的“回復(fù)”中、予以肯定的“點贊”中引領(lǐng)了思想，溫暖了人心。

主動占領(lǐng)，為我所用。輔導(dǎo)員要在網(wǎng)絡(luò)空間中成為議題的設(shè)置者，引導(dǎo)學(xué)生在議題的討論交流中得出理性的判斷，在各種觀點的交鋒中辨識出正確的選擇。這種經(jīng)由學(xué)生自己理性思考得出的結(jié)論比任何人強行灌輸都更加深入其心、堅信不疑。因此，輔導(dǎo)員在設(shè)置議題時要講究方法技巧，設(shè)置的時間節(jié)點、內(nèi)容、表述方式等都需要認(rèn)真考慮，在討論交流過程中的引導(dǎo)技巧也尤為重要。輔導(dǎo)員要把網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信的陣地，主動占領(lǐng)，為我所用。

（五）讓學(xué)生聚起來

人是群體動物，對文化的選擇、接受與認(rèn)可是受其所在群體影響的，對文化的感知也主要是通過交流形成的。因此，文化自信的樹立是需要在集體中實現(xiàn)的。一對一的針對性輔導(dǎo)固然不可或缺，但最有效、最深刻的文化自信的樹立應(yīng)是在集體中完成的。這要求輔導(dǎo)員一方面帶領(lǐng)集體開展活動，一方面要營造好的班級、學(xué)院乃至校園文化氛圍。讓大學(xué)生對文化的認(rèn)知和詮釋在正向的集體互動中完成，文化自信在對集體的信任與依賴中建立，這同時也符合社會主義核心價值觀的精神內(nèi)核。通過輔導(dǎo)員的努力把學(xué)生吸引、匯聚在一起，開展具有吸引力的活動，讓學(xué)生在集體中感知文化氛圍，在共同的活動中強化文化認(rèn)同，在集體的交流、反饋與認(rèn)可中樹立文化自信。

大學(xué)生思政工作的最高境界是通過隱形的、溫和的方式使大學(xué)生不知不覺間受到影響與教育，他們沒有“被教育”的感覺，卻無形中接受了教育者的思想與理念，教育手段滲透在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面，在“潤物無聲”中實現(xiàn)潛移默化。而最有可能、有機會、有資源、有能力實現(xiàn)這一目標(biāo)的便是輔導(dǎo)員。對于引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信這一艱巨使命，輔導(dǎo)員義不容辭。輔導(dǎo)員應(yīng)明確角色與職責(zé)，懷揣著角色自信鑄造自我；清晰使命與目標(biāo)，樹立使命自信勇于擔(dān)綱；提升能力與積淀，有自信為未來的國家建設(shè)者引路領(lǐng)航。

編輯/岳鳳