曹俊峰

摘 要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的“歷史方位”給高校思政課教師以嶄新的思考視角，提出了振聾發(fā)聵、釋放正能量、積極有為的使命感、責(zé)任感，為此，高校思政課教師應(yīng)立足“方向自信”、“角色升華”、“塑造學(xué)生”等層面內(nèi)容，提升自己在思政課中的多維度境界，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的前行注入精神推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高校思政課教師；思政課；境界

“新時(shí)代”以其蘊(yùn)含的奮發(fā)昂揚(yáng)的精神內(nèi)涵激勵(lì)著心懷理想的人們把對(duì)生活的追求匯入中國(guó)特色社會(huì)主義大江東去的時(shí)代潮流中；而高校思政課教師置身“新時(shí)代思想”之傳播、宣講、弘揚(yáng)的三尺講臺(tái)的主導(dǎo)核心的角色地位。青年學(xué)生承載著民族、國(guó)家未來(lái)的希望，而他們心中“何去何從”的選擇和把握有待高校思政課教師之“精神境界”的引導(dǎo)，尤其在當(dāng)下中華民族的復(fù)興大業(yè)處于承前啟后的歷史奮進(jìn)時(shí)期，高校思政課教師的境界修養(yǎng)凸顯它的時(shí)代緊迫性和必要性。

一、把握方向，堅(jiān)定自信

四十年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐把中國(guó)融入全球化浪潮中，市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)體制改革使人們的利益追求、生活方式、價(jià)值取向顯現(xiàn)多樣化的變化。中國(guó)開(kāi)放、多元的生活環(huán)境充滿了復(fù)雜的思想文化的激蕩、斗爭(zhēng)，矛盾交織。人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐追求表現(xiàn)出不同的精神反應(yīng)，這其中既有否定、消極的言論攻擊，也有肯定、積極的理論弘揚(yáng)。高校思政課教師肩負(fù)著守護(hù)“立德樹(shù)人”主陣地的責(zé)任，這不僅關(guān)系著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系著民族、國(guó)家未來(lái)的前行、發(fā)展方向。因此，立德樹(shù)人是高校思想政治理論課的生命線。思政課教師在強(qiáng)化“生命線意識(shí)”的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)把自己的生命與立德樹(shù)人的宗旨、內(nèi)涵、主旋律合一，心中裝下“三尺講臺(tái)、心懷天下、民族復(fù)興、指針風(fēng)云”的義薄云天的詩(shī)詞情懷和政治抱負(fù)。

二、堅(jiān)守角色，升華激勵(lì)

這種追求藝無(wú)止境，其核心理念是高校思政課教師應(yīng)把“不忘初心，牢記使命”的嶄新理念化入精神血脈中以不斷完善自我、超越自我。“教書(shū)育人”是高校思政課教師在波瀾壯闊的社會(huì)革新事業(yè)中的神圣職責(zé)，其塑形鑄魂的關(guān)鍵是把馬克思主義作為看家本領(lǐng)。馬克思主義是中華民族在近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史性巨變中的核心推動(dòng)力，它改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興。高校思政課教師把反映人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的馬克思主義理論內(nèi)化于心，就是要做到真正懂得馬克思主義，把馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化理論成果轉(zhuǎn)化為自己面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。為此，“知行合一”是高校思政課教師在課堂中應(yīng)有之義的踐行追求?！皟擅婧弦弧钡氖澜缡撬颊n教師生活的主旋律。一方面，深入馬克思主義的理論思考，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義經(jīng)典著作思想，走進(jìn)馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和全人類解放的科學(xué)社會(huì)主義理論世界，尋覓真理的光輝；另一方面，秉承“教師是人類靈魂的工程師”的理念，深入淺出地把馬克思主義基本理論精神在學(xué)生面對(duì)的學(xué)習(xí)任務(wù)、生活問(wèn)題中去運(yùn)用、發(fā)揚(yáng)光大，把馬克思主義作為“傳道、授業(yè)、解惑”的思想武器，在信仰、傳播、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程里激越自己的生命，成為堅(jiān)定的先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政治國(guó)的支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。

三、喚醒學(xué)生，深入實(shí)際

遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，幫助學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印笔撬颊n教師在課堂世界里的價(jià)值取向和內(nèi)涵追求。高校思政課教師把心中煉化的馬克思主義理論有的放矢，貫穿于教育教學(xué)過(guò)程中，腳踏實(shí)地地釋放思政課的正能量。這表現(xiàn)為針對(duì)學(xué)生凸顯的問(wèn)題，選準(zhǔn)“立德樹(shù)人”的落腳點(diǎn)。當(dāng)下高校思政課直面學(xué)生的常講常新、熱點(diǎn)探究的問(wèn)題表現(xiàn)為多層面的內(nèi)容中。

其一，三個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一?！爸R(shí)、能力、價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一”是高校思政課追求的學(xué)習(xí)內(nèi)容。高校思政課傳授知識(shí)，且把知識(shí)轉(zhuǎn)為學(xué)生的認(rèn)知能力和理想信念及價(jià)值追求，以適應(yīng)社會(huì)向前發(fā)展的需要，這內(nèi)在的“知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)”的有機(jī)一體正是思政課生命力存在的體現(xiàn)。因此，高校思政課教師在創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容和方法的空間里應(yīng)遵循“從天上回到人間、從空中回到地上、從文本進(jìn)入學(xué)生心靈”的思路，讓思政課帶著“始終冒著熱氣、帶著溫度”的氣息與學(xué)生見(jiàn)面。

其二，科學(xué)分析方法的培養(yǎng)。青年學(xué)生面對(duì)信息生活時(shí)代的種種問(wèn)題，從形式上看他們懂得多，但從內(nèi)容上看他們?nèi)鄙佟巴高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的對(duì)事物分析的科學(xué)方法。高校思政課教育教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)向針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題現(xiàn)狀、思想困惑，追求“把理論融入故事，用故事講清道理，以道理贏得認(rèn)同”的教學(xué)理念，采用師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，基于問(wèn)題邏輯的教學(xué)方法的探索，開(kāi)展“問(wèn)題解析式”教學(xué)方法的改革，形成新的高校思政課課堂話語(yǔ)體系。

其三，“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的空間駕馭。青年學(xué)生在當(dāng)下信息網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境中的許多新特點(diǎn)突出表現(xiàn)為對(duì)網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)的過(guò)度依賴、生活時(shí)間的大量碎片化、與網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)傳播的無(wú)縫銜接。因此，面對(duì)青年學(xué)生這些時(shí)代生活的特征，高校思政課應(yīng)能做到“既能主動(dòng)適應(yīng)又能科學(xué)引領(lǐng)”的功能定位。高校思政課在融入“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的建設(shè)中應(yīng)積極應(yīng)對(duì)學(xué)生的政治觀點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)、心理健康、學(xué)習(xí)狀況、熱點(diǎn)關(guān)注、生活需求等方面的問(wèn)題，整體構(gòu)建起“課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)中后”的立體化、跨時(shí)空、零距離的網(wǎng)絡(luò)思政課教育的互動(dòng)空間，讓“思政課”的魂走進(jìn)青年學(xué)生的心靈世界，與他們同呼吸，共命運(yùn)，以期思政課“海內(nèi)存知己天涯若比鄰”之美留在網(wǎng)絡(luò)、留在心間、留在生活中。

總之，高校思政課教師在“有機(jī)整體”的多維修為內(nèi)容中定格自己的境界，擔(dān)起新時(shí)代賦予的職責(zé)和使命。

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