張金歌

摘 要：通過對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和傳統(tǒng)村落文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入分析和研究，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化保護(hù)與鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系建設(shè)及相關(guān)教育等方面的密切聯(lián)系，提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的方法和策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；文化保護(hù)；美麗鄉(xiāng)村

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社科資助項(xiàng)目“傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究”（2017-ZZJH-382）；南陽師范學(xué)院校級項(xiàng)目（QN2017018）。

一、“畫家村”傳統(tǒng)文化保護(hù)現(xiàn)狀

南陽市臥龍區(qū)岳莊村是一個(gè)自然村，2015年由于60位畫家的入駐，被人們漸漸稱為“畫家村”。岳莊始建于清朝中期，村子的傳統(tǒng)面貌保存較為完整，共有37處連片的傳統(tǒng)青磚瓦房，是典型的南陽盆地傳統(tǒng)村落形式，具有較高的文化保護(hù)價(jià)值。在傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，村子以前常流行的文化民俗活動主要有剪紙、烙葫蘆、葫蘆雕刻、烙畫、虎頭鞋、舞獅子、劃旱船、編花籃、斗羊等等。在2015年以前，全村“空心化”情況嚴(yán)重，村民由于各種原因陸續(xù)搬離，村內(nèi)留下了大量空置房屋。天長日久，很多房屋坍塌，村內(nèi)只留守一些老人和孩子，各項(xiàng)傳統(tǒng)技藝面臨失傳境地。

二、“畫家村”村莊環(huán)境調(diào)研

（一）岳莊村落環(huán)境及空間布局

岳莊是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，村莊體量小，僅有90余戶，總建筑面積2000余平米，周圍農(nóng)田環(huán)繞，一旱河穿村而過，把村子一分為二。村內(nèi)建筑布局為坐北朝南形式，幾十座老房子為傳統(tǒng)的硬山頂建筑，外觀十分古樸。由于多處院落無人居住，很多院墻已經(jīng)崩塌，房屋空置只存些廢品。有幾處老房子雖有人居住，但滿是孔洞的土墻提醒著人們房屋的狀況。其中有幾處房屋破壞尤為嚴(yán)重，屋頂塌落，四面墻體有的已經(jīng)倒塌，破敗景象一覽無余。

（二）環(huán)境處理設(shè)施方面

村內(nèi)沒有基本的垃圾處理設(shè)施，各種生活垃圾隨意堆放，道路上滿是各種塑料包裝袋，刮風(fēng)的時(shí)候四處飄散。村內(nèi)沒有相應(yīng)的雨污排水管道，一到雨天各種污水橫流，村莊的整體衛(wèi)生情況很差。

（三）傳統(tǒng)文化保護(hù)與教育方面

和現(xiàn)在的很多村莊一樣，岳莊也面臨著“空心化”的問題。村莊中的青壯年大都到城市中打工或者生活，村內(nèi)一般是留守的老人和兒童。由于人口流失嚴(yán)重，使得原來在村莊流行的各種傳統(tǒng)文化與工藝面臨著失傳的境地。以前岳莊有一門烙葫蘆的傳統(tǒng)工藝，由于社會環(huán)境變化和人口流失，已很少有人會運(yùn)用這種技藝了。傳統(tǒng)文化慢慢在村內(nèi)萎縮，至于村內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育則更是無從談起，兒童沒有最基本的條件來接觸，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

三、“畫家村”傳統(tǒng)文化保護(hù)策略

在社會經(jīng)濟(jì)變革的背景下，我國傳統(tǒng)村落文化保護(hù)面臨嚴(yán)峻的形式，傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與傳承在不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域被大家廣泛討論。經(jīng)過相關(guān)理論分析，在“畫家村”傳統(tǒng)文化保護(hù)與繼承方面嘗試提出相應(yīng)的解決建議。

（一）整體性保護(hù)

整體性保護(hù)主要包含兩個(gè)層面，首先是傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的完整性，其次是傳統(tǒng)文化生存依賴的物質(zhì)環(huán)境的整體性。在“畫家村”的傳統(tǒng)文化保護(hù)過程中，十分注意項(xiàng)目內(nèi)容和形式的完整性，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化調(diào)查期間，發(fā)現(xiàn)大量的具有保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)技藝。在保護(hù)具體的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，針對整體村落空間，提出了整體性的保護(hù)方案，保護(hù)范圍覆蓋整個(gè)村莊區(qū)域，為進(jìn)一步保護(hù)工作打下基礎(chǔ)。

（二）活態(tài)性保護(hù)

傳統(tǒng)文化的活態(tài)性保護(hù)主要體現(xiàn)在營造適合其生長發(fā)展的環(huán)境和對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方面。傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展都是在特定的環(huán)境之中，如果環(huán)境在不同的因子影響下發(fā)生變化，傳統(tǒng)文化的傳承必然會受到大挑戰(zhàn)。以烙葫蘆工藝為例，“畫家村”由于進(jìn)駐了很多畫家，所以老工藝在創(chuàng)作的形式和內(nèi)容上有了新的發(fā)展，更加符合當(dāng)代人的審美品位，工藝傳承得到進(jìn)一步的發(fā)展。

（三）原真性保護(hù)

在傳統(tǒng)文化的保護(hù)中，經(jīng)常由于某種商業(yè)因素的需要，把項(xiàng)目改造得面目全非，甚至完全背離了傳統(tǒng)文化的保護(hù)初衷。復(fù)雜化掩蓋了原本的質(zhì)樸，甚至?xí)斐晌幕系腻e(cuò)誤解讀。針對這種情況，在“畫家村”相關(guān)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目保護(hù)的過程中，應(yīng)十分注意項(xiàng)目保護(hù)的原真性保護(hù)，避免由于商業(yè)需要，過度包裝傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。

（四）可持續(xù)性保護(hù)

傳統(tǒng)文化保護(hù)的目的首先是提供一個(gè)合適發(fā)展的空間環(huán)境，其次就是相關(guān)的工作方法和原則進(jìn)行不間斷創(chuàng)新，只有這樣才能使得傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。在本次“畫家村”的傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目中，整體性地保護(hù)村落空間環(huán)境時(shí)，針對每一座院落的現(xiàn)況，提出針對性的改造設(shè)計(jì)方法，力圖恢復(fù)村莊的原本面貌，使傳統(tǒng)文化有可持續(xù)的發(fā)展空間。

四、“畫家村”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)策略

通過對上述理論背景研究和實(shí)地調(diào)研總結(jié)，從“畫家村”的鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面提出對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的相關(guān)建議。

（一）鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)方面

“畫家村”面積并不大，空間結(jié)構(gòu)也相對簡單，但在進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)，遇到的問題卻不少。根據(jù)前期調(diào)研，在鄉(xiāng)村建設(shè)方面主要從村域空間重新規(guī)劃，傳統(tǒng)建筑空間保護(hù)等方面進(jìn)行探討。

1.村域空間的重新規(guī)劃

“畫家村”面積較小，在空間功能劃分上需要深入研究?；趯Υ迩f綜合性考慮，對村域空間進(jìn)行了重新規(guī)劃。首先，完善相關(guān)產(chǎn)業(yè)區(qū)域功能劃分。為了滿足旅游發(fā)展的需要，在進(jìn)村入口位置設(shè)置了停車場空間，滿足節(jié)假日停車需求，同時(shí)合理規(guī)劃村內(nèi)道路，改善交通條件，實(shí)現(xiàn)村內(nèi)主要道路的路面硬化。針對村內(nèi)市政設(shè)施缺乏的情況，著重規(guī)劃了村莊的污水處理系統(tǒng)并在村內(nèi)新設(shè)置2座公共衛(wèi)生間。針對性地規(guī)劃了村里的垃圾處理系統(tǒng)，在合理距離內(nèi)分別配置了移動式垃圾桶和固定式垃圾池。積極引導(dǎo)居民實(shí)現(xiàn)垃圾的分類處理和維護(hù)環(huán)境整潔，日常的垃圾處理納入市政處理系統(tǒng)，初步實(shí)現(xiàn)了村內(nèi)的雨、污分流和垃圾處理，提升了村內(nèi)的衛(wèi)生安全狀況。

在提升村內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上，結(jié)合村莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，在居住區(qū)的外圍分別規(guī)劃出新型農(nóng)業(yè)示范區(qū)，經(jīng)濟(jì)植物種植區(qū)及新型農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)，這些區(qū)域的設(shè)置為村莊將來的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改善提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，為了發(fā)展傳統(tǒng)的的烙葫蘆產(chǎn)業(yè)，在規(guī)劃時(shí)特別為之設(shè)置了葫蘆種植區(qū)，這樣可以保證傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

2.傳統(tǒng)建筑空間保護(hù)

傳統(tǒng)村落的建筑環(huán)境主要由建筑、公共景觀、大樹、橋梁和田野等組成。根據(jù)村莊的實(shí)際情況，筆者主要從民居建筑、公共景觀和具有保護(hù)價(jià)值的植物來分析研究。“畫家村”擁有近四十處具有傳統(tǒng)風(fēng)格的居住建筑。這些房屋為傳統(tǒng)的硬山頂式民居，建筑材料都為傳統(tǒng)的灰瓦和青磚，有一些墻體為生土墻，傳統(tǒng)風(fēng)貌明顯，具有較高的保存價(jià)值。通過實(shí)地勘察，全面了解了不同院落的基本情況，然后進(jìn)行圖表統(tǒng)計(jì)，根據(jù)不同的情況制定不同的保護(hù)方法。

（二）村莊經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)建設(shè)探索

圍繞推動村莊的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)升級，分別從特色農(nóng)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，綜合確定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改善的方法。

1.積極發(fā)展特色農(nóng)業(yè)

“畫家村”是一個(gè)農(nóng)業(yè)村落，農(nóng)業(yè)是居民收入的主要形式。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件下，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)很難獲得突破。在規(guī)劃村莊經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)時(shí)，特意把特色農(nóng)業(yè)作為突破口。岳莊周圍規(guī)劃有很多的農(nóng)業(yè)采摘園等特色農(nóng)業(yè)，把岳莊的特色采摘區(qū)與周圍的特色采摘區(qū)融為一體，借助岳莊這些年積累的人氣，前景看好。同時(shí)岳莊有花卉栽培的傳統(tǒng)，為了進(jìn)一步發(fā)展成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，在區(qū)域規(guī)劃時(shí)進(jìn)一步劃分了花卉栽培區(qū)，形成經(jīng)濟(jì)作物收入基礎(chǔ)。

2.推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

“畫家村”的形成就是由于南陽地區(qū)多位畫家的進(jìn)駐，所以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展必然是村莊的重要方向。至2018年，全村進(jìn)駐的畫家超過100位，這些畫家的特點(diǎn)各不相同，很多是全國知名畫家，他們的藝術(shù)資源是村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。除了畫家們的日常消費(fèi)，他們往往會把個(gè)人畫展設(shè)在畫室，經(jīng)常有求畫之人慕名而來，不覺間又形成新的經(jīng)濟(jì)鏈條。同時(shí)村莊還與南陽師范學(xué)院等本地高校聯(lián)合，借助高校的設(shè)計(jì)資源，發(fā)展本地各項(xiàng)文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，針對不同農(nóng)業(yè)特產(chǎn)包裝的研發(fā)工作，就已經(jīng)取得了較好的效果。在村落規(guī)劃時(shí)，分別為畫家們設(shè)置了創(chuàng)作區(qū)，為文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)劃文化產(chǎn)區(qū)和藝術(shù)創(chuàng)業(yè)園，為村落經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

3.注重村莊旅游環(huán)境提升

隨著“畫家村”名氣越來越大，來此旅游的人越來越多，村內(nèi)環(huán)境壓力日漸增大。對于這項(xiàng)需求，筆者主要從完善基礎(chǔ)設(shè)施和積極宣傳擴(kuò)大影響兩方面進(jìn)行思考。村內(nèi)環(huán)境的提升要緊緊根據(jù)傳統(tǒng)村落的要求來進(jìn)行。在色彩上采用傳統(tǒng)的中國灰來裝飾，材料選擇多為本地的石材、磚、木材等體現(xiàn)地域特點(diǎn)的材料。在進(jìn)行植物配置時(shí)，十分注意植物在傳統(tǒng)文化氛圍的營造作用，種植了竹子、梅花、桂花、荷花等傳統(tǒng)文化環(huán)境中常見的植物種類。畫家們的進(jìn)駐為村莊帶來了明顯的廣告效應(yīng)，特別是近一年來隨著眾多畫家在村內(nèi)舉辦畫展，“畫家村”的名聲越來越大。同時(shí)，政府也十分積極宣傳“畫家村”的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，積極在村內(nèi)舉辦大型文化活動，進(jìn)一步宣傳了畫家村。

綜上所述，基于歷史和社會經(jīng)濟(jì)變革的原因，我國的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)工作一直滯后。通過對南陽地區(qū)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的深入探索和研究，分析相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在結(jié)合地域差異的基礎(chǔ)上，分析歸納出適合南陽地區(qū)的傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化保護(hù)方法，為南陽地區(qū)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)和美麗鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村建設(shè)工作提供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉沛林.論“中國歷史文化名村”保護(hù)制度的建立[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1998，（01）.

[2]李文兵.國外傳統(tǒng)村落旅游研究及對我國的啟示[J].地理與地理信息科學(xué)，2009，（02）.

[3]李晴.東亞韓國、日本“新村”建設(shè)的特色與啟示[J].城市研究，2010，（05）.

[4]宋京華.新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2013，（02）.

[5]張偉.傳統(tǒng)村落保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)芻議[J].江南論壇，2014，（01）.

[6]郭凱鈞.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視角下的文化遺產(chǎn)保護(hù)——以蕭山鄉(xiāng)村為例[J].中國城鎮(zhèn)化，2014，（06）.

作者單位：

南陽師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院