梁玉儒

摘 要：隨著新課程改革的不斷發(fā)展，德育成為小學(xué)教學(xué)中越來(lái)越重要的教育內(nèi)容之一。而小學(xué)數(shù)學(xué)作為小學(xué)教學(xué)體系中最為重要的一環(huán)，跟德育的關(guān)系也越來(lái)越密切。結(jié)合二十多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以小學(xué)數(shù)學(xué)與德育相融合為切入點(diǎn)，探討如何將德育滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為新時(shí)期的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；融合

近年來(lái)，德育得到越來(lái)越多的關(guān)注，尤其是在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育將有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。而如何將德育融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，成為當(dāng)代小學(xué)德育研究的重要課題。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育相融合的重要性

1.社會(huì)的需要

當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不再是單純地傳授數(shù)學(xué)范疇的知識(shí)，而是向更廣的方向擴(kuò)展。這其中一個(gè)重要的方面就是將德育教學(xué)滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中。因?yàn)橐磺忻撾x了德育的教學(xué)，都是失敗的教學(xué)。當(dāng)今社會(huì)，許多掌握技術(shù)知識(shí)而沒(méi)有良好德行的人已經(jīng)不再被當(dāng)今社會(huì)認(rèn)同和接受，社會(huì)需要更多德才兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)型人才，而在“德、智、體、美、勞”等眾多素質(zhì)中，“德”往往被排在首位。知識(shí)的基礎(chǔ)是在小學(xué)階段形成的，德育也要伴隨小學(xué)課程同步進(jìn)行。而作為主要課程的小學(xué)數(shù)學(xué)，理應(yīng)更多地融合德育。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開(kāi)路先鋒，時(shí)代需要具備良好品格的高科技人才，這是時(shí)代的選擇。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育相融合不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更是社會(huì)的需要。

2.學(xué)生自身發(fā)展的需要

由于小學(xué)階段正值價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀的形成期，有的學(xué)生還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，沒(méi)有明確是為了誰(shuí)而學(xué)習(xí)，通常教師、家長(zhǎng)用心良苦地教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有多重要，學(xué)生往往聽(tīng)不進(jìn)去。甚至在小學(xué)階段有很多學(xué)生因?yàn)閷?duì)老師不喜歡，對(duì)教學(xué)方法不適應(yīng)，或是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)下降，學(xué)習(xí)壓力增大等心理原因，產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的抵觸情緒，以致影響后續(xù)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。而德育融入小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中，能讓學(xué)生通過(guò)小學(xué)課堂教學(xué)在德育學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，使其明白學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。同時(shí)，通過(guò)德育，能夠疏導(dǎo)學(xué)生的心理狀態(tài)，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生始終保持積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，為其今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育相融合的基礎(chǔ)

1.改變過(guò)去“輕德重教”的慣性教學(xué)思維

教師的教學(xué)方式是衡量德育水平的一項(xiàng)十分重要的標(biāo)準(zhǔn)。但在實(shí)際教學(xué)中，教師長(zhǎng)期受“輕德重教”的慣性教學(xué)思維影響，在思想上對(duì)德育不是很看重，無(wú)法轉(zhuǎn)變固有觀念，無(wú)法適應(yīng)新的課標(biāo)要求。還有些小學(xué)數(shù)學(xué)老師把德育當(dāng)成是語(yǔ)言類課程的教學(xué)任務(wù)，從而忽視了德育，或者只把德育作為教學(xué)附屬內(nèi)容，只為完成任務(wù)，而不主動(dòng)鉆研，致使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透流于形式。因此，要想真正讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育相融合，就必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的束縛，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)德育教學(xué)的重視程度，讓老師真正認(rèn)識(shí)到德育的重要性，自覺(jué)把德育融入教學(xué)當(dāng)中。

2.形成一套完善的“德教融合”教學(xué)體系

小學(xué)數(shù)學(xué)課程和德育融合不是“德育+小學(xué)數(shù)學(xué)”這樣簡(jiǎn)單的加法，如果兩者之間沒(méi)有找到合理的契合點(diǎn)和共通點(diǎn)，強(qiáng)行將德育滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，就會(huì)顯得過(guò)于生硬和突兀，反而影響兩者的融合教學(xué)。這需要當(dāng)代的小學(xué)教師具備優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)能力及高超的教學(xué)技巧，形成一套完善的支撐小學(xué)數(shù)學(xué)課程和德育融合的教學(xué)體系，尋找小學(xué)數(shù)學(xué)和德育之間的契合點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，探尋更優(yōu)的融合模式，在課堂教學(xué)中讓二者達(dá)到和諧統(tǒng)一，讓德育能充分滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育相融合的途徑

1.教師言傳身教將德育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中

“傳道、授業(yè)以及解惑”是教師的使命，而“傳道”居于首位。傳道的今譯，就是德育。教師是“德高望重”的代言人，人們常用“為人師表”等形容品德高尚的詞語(yǔ)贊美老師?！皫煹隆币辉~便是來(lái)源于此，好的有德行的老師會(huì)以自己的德行為表率，從而將德行傳遞給學(xué)生。被譽(yù)為“東方第一位幾何學(xué)家”的中國(guó)愛(ài)國(guó)數(shù)學(xué)家蘇步青，他的數(shù)學(xué)老師在教學(xué)的同時(shí)，經(jīng)常進(jìn)行“科學(xué)救國(guó)”宣傳。受老師影響，在有機(jī)會(huì)留在國(guó)外任教，享受優(yōu)厚待遇的時(shí)候，蘇步青卻決定回國(guó)任教，毅然投身到新中國(guó)的建設(shè)中。

比如，教師在課堂上守時(shí)守矩，言行一致，用自身行動(dòng)影響學(xué)生的行為。還可以適時(shí)告誡學(xué)生：衡量一個(gè)人是否具有好的品德的重要標(biāo)準(zhǔn)是“規(guī)矩做人，規(guī)矩做事”，而“規(guī)矩”一詞，就是由數(shù)學(xué)模型圓規(guī)和直尺演變而來(lái)?！盁o(wú)規(guī)矩，不成方圓?！辈坏珨?shù)學(xué)圖形可以用“規(guī)和矩”來(lái)矯正，做人也應(yīng)當(dāng)講規(guī)矩，守規(guī)矩。這樣不僅幫助學(xué)生加深了對(duì)幾何數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，還能幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

2.深挖教材，寓“德”于教

在小學(xué)，德育不僅是專門(mén)的課程，還需要通過(guò)其他課程進(jìn)行傳授，語(yǔ)文、英語(yǔ)是傳授的載體，數(shù)學(xué)同樣也作為載體承載了德育的重任。一套良好的教學(xué)體系和教學(xué)方法會(huì)讓德育事半功倍，在數(shù)學(xué)教學(xué)中自然地滲透德育。

例如在學(xué)習(xí)“簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)分析”課程時(shí)，可以將題目設(shè)置成中華人民共和國(guó)成立初期鐵路里程與現(xiàn)在的高鐵里程數(shù)的對(duì)比，在解題的同時(shí)，也加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育，鼓勵(lì)學(xué)生勵(lì)志將來(lái)參與到國(guó)家建設(shè)中，學(xué)好數(shù)學(xué)為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

又比如在設(shè)置應(yīng)用題目時(shí)，將應(yīng)用題目與國(guó)家重要工程建設(shè)、國(guó)家體育競(jìng)技聯(lián)系起來(lái)。比如經(jīng)典的“雞兔同籠”問(wèn)題，就可以設(shè)置成：某體育項(xiàng)目的國(guó)際錦標(biāo)賽上，規(guī)則總共20個(gè)評(píng)分項(xiàng)，每一項(xiàng)達(dá)標(biāo)得5分，每項(xiàng)不達(dá)標(biāo)扣1分，中國(guó)隊(duì)員以總分64分的成績(jī)奪得冠軍，問(wèn)中國(guó)隊(duì)員在幾個(gè)評(píng)分項(xiàng)上拿到了分?jǐn)?shù)。在解答這類題目時(shí)，既鍛煉了學(xué)生的解題思維，又增強(qiáng)了民族自豪感。

3.數(shù)學(xué)與德育相融合，助良好習(xí)慣的養(yǎng)成

眾所周知，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于學(xué)生快速學(xué)習(xí)知識(shí)，快速鞏固提高。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也不例外，而且影響更加明顯。數(shù)學(xué)不是階段性教學(xué)，而是體系教學(xué)，一旦其中一環(huán)的學(xué)習(xí)受到影響，沒(méi)有跟上，那么以后的學(xué)習(xí)將難上加難。因此，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須集中精力。但是與英語(yǔ)、語(yǔ)文等相對(duì)較為生動(dòng)的課堂教學(xué)相比，數(shù)學(xué)教學(xué)就乏味多了，整天和數(shù)字打交道，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。而德育就是幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情，糾正錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。將德育融合進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)，讓處于認(rèn)知期的小學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀念，形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提高成績(jī)。

4.通過(guò)數(shù)學(xué)故事培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)“美”的追求

德育中有一基本屬性就是追求美。德育其實(shí)都是圍繞教給孩子追求美而展開(kāi)的。只有心中向往美好，才能守住德行。中華詞匯中也經(jīng)常將“美”與“德”連用，“美德”一詞就是這個(gè)意思。數(shù)學(xué)其實(shí)也是一種美的追求，數(shù)的和諧，也是一種美。在中西方數(shù)學(xué)史上也留下了許多傳奇故事，很多人正是靠著對(duì)于“數(shù)字的美”的執(zhí)著追求，而在數(shù)學(xué)領(lǐng)域作出了卓越貢獻(xiàn)。

比如在講解直角三角形時(shí)，可以引出西方大數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的故事，他為了證明“美學(xué)就是數(shù)的和諧”理論，最終發(fā)現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯定理，也就是中國(guó)古代的“勾股定理”——a2+b2=c2。這樣既可以讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)故事強(qiáng)化對(duì)直角三角形的理解與認(rèn)識(shí)，也強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)“數(shù)”的美感培養(yǎng)，同時(shí)也在中西方數(shù)學(xué)理論研究歷史的對(duì)比中激發(fā)了學(xué)生追求“數(shù)學(xué)之美”的熱情，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教學(xué)相融合的建議

1.加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)

教師是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要實(shí)施者，教師素質(zhì)的高低直接影響德育教學(xué)的質(zhì)量，因此必須要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)。一方面，引導(dǎo)教師樹(shù)立“德教并舉”的教學(xué)理念，充分認(rèn)知到德育的重要性，摒棄僵化的純數(shù)學(xué)教學(xué)，自覺(jué)地將德育融入教學(xué)體系當(dāng)中；另一方面，加強(qiáng)德育方法教學(xué)培訓(xùn)，讓教師了解和掌握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教學(xué)相融合的方法，并運(yùn)用于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，讓德育滲透快捷有效。

2.加強(qiáng)學(xué)校、教師之間的交流

開(kāi)展校級(jí)之間、年級(jí)之間或班級(jí)之間的交流活動(dòng)，幫助教師交換教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理念，共同學(xué)習(xí)，共同提高。鼓勵(lì)有條件的學(xué)校組織教師到德育開(kāi)展較好的先進(jìn)地區(qū)進(jìn)行聽(tīng)課學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教學(xué)相融合的新方法、新模式，開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，幫助教師提高德育與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的融合質(zhì)量。

3.既要因材施教，又要因材授德

德育是人的教育，必須注重以人為本，也就是“因材授德”。要樹(shù)立“功夫應(yīng)在教材之外”的教學(xué)理念，不能僅為了教學(xué)大綱而教學(xué)，而是要充分了解班級(jí)內(nèi)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)與專長(zhǎng)，根據(jù)不同類型的學(xué)生制訂不同的德育教學(xué)方案，盡量讓德育教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上得到充分普及。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的進(jìn)步以及新課標(biāo)的推行，小學(xué)數(shù)學(xué)作為小學(xué)期間重要的教學(xué)內(nèi)容，已經(jīng)擺脫了固有的“僅為教學(xué)而教學(xué)”的傳統(tǒng)理念，而是更加貼近教師和學(xué)生，更加人性化。德育也成為小學(xué)數(shù)學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)，被不斷融入滲透到教學(xué)之中。當(dāng)代教師要轉(zhuǎn)變觀念，積極適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)思路與教學(xué)要求，主動(dòng)尋求德育教學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的契合點(diǎn)和相通點(diǎn)，啟發(fā)性地開(kāi)展德育，構(gòu)建完善的教學(xué)體系，尋求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育相融合的途徑，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)提高德行素質(zhì)，從而為國(guó)家培養(yǎng)新一代德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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