王婉清

《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出，教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活的密切聯(lián)系，教學(xué)空間應(yīng)突破學(xué)校和課堂的局限，盡可能地面向社會。課前準(zhǔn)備作為課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的“重頭戲”。那么教師應(yīng)如何有效引領(lǐng)課前準(zhǔn)備呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)例談?wù)勛约旱臏\見。

一、課前搜集，豐富課堂教學(xué)

1. 明確要求，有的放矢。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生的能力目標(biāo)有明確規(guī)定：初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。但品德學(xué)科教材所呈現(xiàn)的都是單元主題，如果只是簡單籠統(tǒng)地要求學(xué)生圍繞主題搜集資料，學(xué)生會茫然無措，勢必出現(xiàn)“眉毛胡子一把抓”的混亂現(xiàn)象。因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，講清課前準(zhǔn)備的要求，讓學(xué)生有目的地搜集資料。例如，筆者執(zhí)教《中秋節(jié)》（北師大版一年級上冊）這課前，并沒有寬泛籠統(tǒng)地布置學(xué)生搜集有關(guān)中秋節(jié)的資料，而是提出明確要求，做到有的放矢：A. 向長輩了解中秋節(jié)的來歷，并從日歷上找到中秋節(jié)這一天；B. 回憶今年和家人是怎么過中秋節(jié)的；C. 搜集與中秋節(jié)習(xí)俗有關(guān)的圖片、文字資料等。學(xué)生帶著明確的要求搜集資料，既減輕了負(fù)擔(dān)，又提高了效率，為接下來的整理做好了準(zhǔn)備。

2. 指明路徑，分工合作。

由于學(xué)生年齡小，活動能力弱，平時(shí)活動基本局限在學(xué)校、家庭這兩點(diǎn)一線，因此在學(xué)生搜集資料前，教師須進(jìn)行搜集渠道和方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把資料搜集的觸角延伸到身邊的每個角落，確保學(xué)生材料準(zhǔn)備工作的順暢進(jìn)行。

如教學(xué)《變化中的社區(qū)》（北師大版三年級下冊）這課前，筆者先將本課的教學(xué)重點(diǎn)即社區(qū)的變化，分為住房條件、道路建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生、文化生活四方面，然后讓學(xué)生就自己感興趣的部分，自由組合展開調(diào)查。筆者指導(dǎo)道路建設(shè)小組成員實(shí)地考察，觀察所經(jīng)過的道路有什么不同；指導(dǎo)環(huán)境衛(wèi)生小組成員回家采訪爺爺奶奶，讓他們談?wù)勔郧昂同F(xiàn)在的生活環(huán)境，對比發(fā)生的變化……由于對資料搜集指明了路徑，學(xué)生能明白真正有效的信息來自于自己周邊的人、事、物，從而更加踴躍地參與活動，從多種途徑搜集需要的資料。

二、課前體驗(yàn)，充實(shí)課堂教學(xué)

為生活做準(zhǔn)備的唯一方法就是進(jìn)行生活。因此，品德教育應(yīng)遵循“生活—教學(xué)—生活”的規(guī)律。教師需要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過課前的情境創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐參與，孕育相應(yīng)的情感體驗(yàn)，為課堂學(xué)習(xí)做好情感的鋪墊。

1. 創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)感悟。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生的生活體驗(yàn)是非常重要的，有助于他們更好地理解書本。教學(xué)《爸爸媽媽撫育我》（北師大版三年級上冊）這一課前，筆者事先為學(xué)生建立了一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境——組織他們參與“護(hù)蛋一星期，體會父母心”體驗(yàn)活動。每位學(xué)生自備一枚生雞蛋，一周之內(nèi)隨身攜帶（除體育課和洗澡外），要像媽媽那樣無微不至地照顧“蛋寶寶”，不能讓它有半點(diǎn)損傷。學(xué)生的保護(hù)措施可謂是五花八門，有墊海綿的，有包紙巾的……盡管如此，“蛋寶寶”還是險(xiǎn)象環(huán)生。一周還不到，學(xué)生們早已按捺不住心中的想法，迫不及待地向彼此傾訴：“真是太難了！”有了切身體驗(yàn)后，再上這一課，許多學(xué)生都有感而發(fā)，真切地體會到父母在自己成長過程中所付出的辛勞，孝敬父母、尊敬長輩的情感被激發(fā)出來。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)情境也是一種換位體驗(yàn)，能有效提高品德課堂實(shí)效。

2. 參與實(shí)踐，知行統(tǒng)一。

“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！瘪R卡連柯的這句話告訴我們，品德教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動，以獲得豐富的感性認(rèn)識并促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。

教學(xué)《爸爸媽媽撫育我》這課前，筆者還組織部分學(xué)生在課前留心觀察父母每天在家的日常工作，并利用雙休日進(jìn)行“小鬼當(dāng)家”的實(shí)踐活動，即從早晨買早點(diǎn)、買菜起，安排好一天的飲食起居（煮飯可除外），包括洗菜、洗碗、打掃衛(wèi)生、收拾房間、替大人干活……這樣的課前實(shí)踐，既培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力，又讓他們感受到父母的艱辛，發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生對父母的崇敬之情、孝敬之心。這樣“潤物細(xì)無聲”的實(shí)踐活動，勝過教師的千言萬語，為新課教學(xué)做了較好的準(zhǔn)備與鋪墊，其教育效果不言而喻。

三、課前調(diào)查，提升課堂教學(xué)

調(diào)查活動是《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的一種常用的方法。課前調(diào)查不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其對所關(guān)注的問題進(jìn)行親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和深入的了解，還可以提高學(xué)生的調(diào)查、整理、分析等能力。

1. 細(xì)化問題，化難為易。

調(diào)查的內(nèi)容就像一個面，由于小學(xué)生年齡小，能力不足，會陷入一片茫然之中，因此教師要化面為點(diǎn)，將籠統(tǒng)的調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)成細(xì)目化的問題。這樣能降低學(xué)生的調(diào)查難度，使其有“法”可依，易于調(diào)查。

筆者執(zhí)教《變化中的社區(qū)》一課前，著實(shí)很為難：社區(qū)方方面面都發(fā)生了變化，包括衣、食、住、行、用等方面，而一節(jié)課只有40分鐘，如果直截了當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生調(diào)查社區(qū)的變化，學(xué)生必然會毫無頭緒，茫然無措。最后，筆者依據(jù)教材，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)實(shí)際，篩選出具有代表性的四方面——住房條件、道路建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生、文化生活。再以問題的形式引領(lǐng)學(xué)生：你最想調(diào)查了解的是哪一方面的變化？選擇其中一方面查找相關(guān)資料，搜集社區(qū)變化的圖片、文字或視頻，調(diào)查的方式可以是采訪詢問、實(shí)地考察等。在這一連串的指導(dǎo)下，學(xué)生調(diào)查的方向明確了，內(nèi)容充實(shí)了，同時(shí)也留下了思考的空間。

2. 借助表格，化繁為簡。

將調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)成表格的形式，能化繁為簡，更清晰明了。在授課之前，教師可引導(dǎo)學(xué)生采用表格式的調(diào)查方式鎖定調(diào)查目標(biāo)，提高課前調(diào)查的有效性。如教學(xué)《變化中的社區(qū)》一課前，筆者就設(shè)計(jì)了一張名為“小眼睛大發(fā)現(xiàn)”的表格，布置學(xué)生調(diào)查了解社區(qū)近30年的變化情況。

當(dāng)然，在調(diào)查之前，教師還應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容指導(dǎo)調(diào)查的過程和方法，幫助學(xué)生及時(shí)解決調(diào)查過程中出現(xiàn)的困難和問題。

金代元好問詩云：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人?！比舭选敖疳槨鞭D(zhuǎn)為“教學(xué)的秘訣”，筆者認(rèn)為，在品德學(xué)科教學(xué)中，教師不僅要為學(xué)生“繡鴛鴦”，還要把“金針”巧妙地傳給學(xué)生，讓學(xué)生活用“金針”。而搜集、體驗(yàn)、調(diào)查就是提高品德課堂教學(xué)實(shí)效的三枚“金針”。 教師要善于鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生巧施“金針”，有目的、有計(jì)劃地做好課前準(zhǔn)備活動，使品德課堂更實(shí)用、更有效。

（作者單位：福建省晉江市新塘街道瑞鵲小學(xué)責(zé)任編輯：莊嚴(yán)黃曉夏）