王天右

摘 要：古往今來，碑帖拓片都是傳播文化的重要載體。碑帖拓片不僅是品位較高的藝術(shù)工藝品，更是一種文化內(nèi)涵的傳承。先輩們?yōu)橛浭銮俺匾聦?shí)和隆重慶典把書法家的手跡刻鑿在懸崖或者石碑上，人們將碑文拓制下來，再經(jīng)裱裝成軸或冊(cè)頁，最終成為碑帖拓片。文章對(duì)碑帖拓片的裝裱格式、藝術(shù)特征、審美角度進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：碑帖拓片；裝裱格式；審美

從美學(xué)藝術(shù)的角度出發(fā)，碑帖拓片和裝裱格式都具有一定的審美價(jià)值。諸多碑帖拓片都是古代書法大家的筆跡，并且在石刻中集中體現(xiàn)出來。裝裱是裝飾和保護(hù)書畫碑帖的一門特殊技藝，可以使碑帖拓片更具美感。一幅有收藏價(jià)值的國(guó)畫要顯得更加美觀，便于收藏和流傳，就需要借助裝裱的裝飾。裝裱美學(xué)是從審美的角度出發(fā)，結(jié)合書畫裝裱理論、藝術(shù)學(xué)和繪畫學(xué)的藝術(shù)研究，在碑帖拓片中展示出我國(guó)古代的文化魅力。

1 古書畫裝裱的美學(xué)意義

古書畫裝裱是我國(guó)的傳統(tǒng)文化形式。經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，這項(xiàng)技藝不僅保留了傳統(tǒng)的風(fēng)格，更在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。任何傳統(tǒng)工藝的發(fā)展都是為了展示自身的價(jià)值，滿足人們的審美需求。因此，裝裱師需要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有深入了解，同時(shí)還要具有獨(dú)特的審美觀。匠人還要對(duì)繪畫有所涉獵，并且有著與時(shí)俱進(jìn)的精神，這樣才能賦予古書畫更加深刻的文化內(nèi)涵。美學(xué)藝術(shù)是人們審美實(shí)踐的產(chǎn)物，不僅推動(dòng)著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，也促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。因此，對(duì)其進(jìn)行深入研究有著重要的意義，不僅可以陶冶人們的情操，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念，更能培養(yǎng)人們的審美趣味，提升人們的審美能力和創(chuàng)造美的能力，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要的作用。

2 碑帖拓片以及裝裱格式的相關(guān)內(nèi)容

2.1 拓片

拓片是從石碑或某種器物上直接拓印得來的，也是原器物上圖文的真實(shí)反映，有著極高的資料價(jià)值和文物價(jià)值。甘肅敦煌遺書在1900年出土，其中發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的拓片，包括三本重要的唐代拓本：《金剛經(jīng)》《溫泉銘》《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。這些資源是極為寶貴的文化，現(xiàn)分別收藏于法國(guó)國(guó)家圖書館和大英博物館。

傳統(tǒng)的拓片制作方法主要有撲拓、擦拓、鑲拓、蠟?zāi)氐?。撲拓、擦拓、鑲拓屬濕拓范疇，蠟?zāi)貙俑赏胤懂?。濕拓法是指在制作拓片時(shí)利用撲子蘸墨或其他顏料在紙上直接撲打，但發(fā)力較為講究，需要發(fā)力均衡、順序著墨，使墨色由淺入深，最終呈現(xiàn)出墨黑色。擦拓是指用細(xì)氈卷蘸墨并迅速在紙上擦墨，是早期拓片通常會(huì)使用的方法。使用干拓法在傳拓時(shí)，杜絕使用含水材料，常用的有蠟拓。蠟拓的具體做法是先把顏料融入蠟中，然后把宣紙展平加以固定，最后用彩蠟輕擦，進(jìn)而拓出圖文。通過拓片資料我們可以了解到我國(guó)古代文字的起源、演變和發(fā)展過程，以及歷代書法家不同的書法藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，可以反映出古代匠人們對(duì)作品的精雕細(xì)琢和對(duì)藝術(shù)的狂熱追求，具有極高的美學(xué)價(jià)值。

2.2 裝幀

拓片經(jīng)過不同方法傳拓是以單張形式呈現(xiàn)的，其裝幀形式全部在加工裝裱后形成。拓片的裝裱形式主要包括以下幾種形式：整張折疊，裝裱成卷軸、冊(cè)頁，裝訂成冊(cè)。折疊就是把大幅拓片按照一定的順序折疊并保存，要按照“先上下、后左右”的原則，并且折疊的面積也有講究，要盡量便于保存。此種方法操作簡(jiǎn)單，是拓片常用的收藏方式。拓片也可裝裱成書籍形式，穿線成冊(cè)。

裝裱成的卷軸包括兩種形式：立軸、手卷。立軸形式常用于整幅拓片托裱。手卷形式常用于法帖，也有大型碑刻經(jīng)過割裱裝裱成手卷的。

裝裱成冊(cè)頁的可分為以下兩種：經(jīng)折裝冊(cè)頁、蝴蝶裝冊(cè)頁。經(jīng)折裝多用于佛經(jīng)、道藏和法帖的裝裱。其方法是將裁好的拓片按順序粘連在一起，再逐頁反復(fù)折疊，最后裝上用厚紙裱糊好的前后封皮，上下裁切后即成。法帖是我國(guó)書法藝術(shù)載體之一，《淳化閣帖》《太清樓帖》都是傳世佳作。法帖對(duì)刻字規(guī)格有很高的要求，不僅要在拓片的背面鋪設(shè)手工紙，更要按照預(yù)定的規(guī)格對(duì)拓片左右均勻折疊，并且在首尾裝上硬紙做書皮。冊(cè)頁多用羅紋紙鑲嵌，古雅而大方；冊(cè)面可用織棉或緙絲裱糊，也可用楠木或紅木制作。如會(huì)寧縣博物館館藏的一套民國(guó)約法會(huì)員本的《三希堂》法帖，拓制細(xì)膩，裝幀精美，且上下封皮為楠木硬皮裱裝，可見珍貴。蝴蝶裝的具體方法是不用線釘，而用楮樹汁、面粉、白芨末調(diào)和成糊，粘貼裱裝。裝裱時(shí)需要把拓片切割成小幅，經(jīng)過托裱，有文字的一面朝里，每頁中縫對(duì)折粘貼成冊(cè)，并且對(duì)冊(cè)頁的折邊和背面涂少許漿糊，起到粘連的目的，再加以堅(jiān)硬的封皮，翻動(dòng)時(shí)如蝴蝶展翅，故叫蝴蝶裝。

2.3 拓片裝裱技法

拓片裝裱技法通常來說有鑲襯和托背兩種技法。鑲襯即在拓片的背后襯紙，需要利用宣紙條在拓片四周鑲一圈，然后在拓片背后利用厚度較大的宣紙覆蓋。這種操作較為簡(jiǎn)單，不僅可以節(jié)約用材，還節(jié)約修復(fù)時(shí)間，在大幅或巨幅拓片處理上可以起到特別好的效果。托背也是一種常用的技法，可以起到加固的作用，也可以讓拓片更加牢固平整。但是也存在以下缺點(diǎn)：由于粘上了一層宣紙，會(huì)使拓片變得堅(jiān)硬，雖然外觀上更加平整，但拓片在折疊上十分不便，翻閱需要打開和折疊不斷重復(fù)，拓片的折縫交叉處容易出現(xiàn)破口。

3 裝裱藝術(shù)特征的表現(xiàn)

3.1 材料選擇的藝術(shù)表現(xiàn)

拓片裝裱和古書畫裝裱一樣，在選材上十分考究，通常首選宣紙，同時(shí)也會(huì)使用各種材質(zhì)和樣式各異的材料作為裝裱的素材，如錦料、絹料、墨、顏料、動(dòng)物膠、明礬。各種材料需要精挑細(xì)選，這樣才會(huì)使作品流傳更久。古書畫裝裱不僅需要注重選材質(zhì)量，還要從選材的美學(xué)角度出發(fā)，進(jìn)而形成我國(guó)傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)的獨(dú)特魅力。作為最重要的裝裱材料，宣紙享有“紙壽千年”的美譽(yù)。由于具有質(zhì)地綿韌、光潔如玉和不蛀不腐的優(yōu)勢(shì)，不論是在題字作畫、碑帖拓片中都能夠體現(xiàn)出墨韻清晰、層次分明的特點(diǎn)。同時(shí)宣紙中雜質(zhì)較少，不容易因外部環(huán)境的變化發(fā)生變色。

3.2 制作工藝的藝術(shù)表現(xiàn)

對(duì)于碑帖拓片裝裱來說，工藝制作的方法也具有美學(xué)價(jià)值。裝裱的工藝流程較為繁瑣，不僅要采用正確的方法，同時(shí)對(duì)匠人的操作熟練程度也有極高的要求。具體說來，首先要掌握好漿糊制作和運(yùn)用的技巧，這樣裝訂成冊(cè)后既能保證拓片的整齊，又堅(jiān)固耐用。各個(gè)制作環(huán)節(jié)要爐火純青，包括托心。只有擁有高超的技藝，才會(huì)讓整個(gè)作品達(dá)到平、薄、軟、凈、齊的要求，確保整個(gè)裝裱無誤，避免出現(xiàn)破、暈、皺、瓦、殼、崩、裂等技術(shù)問題。因此，裝裱的工藝美濃縮于匠人們的精湛工藝中，需要經(jīng)過多次技藝的打磨，并用心做好每一冊(cè)，才能做出賞心悅目的作品。

3.3 裝裱所烘托出的拓片之美

在我國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中，書畫作品向來受到文人墨客的青睞，諸多價(jià)值不菲的書畫作品歷經(jīng)滄桑流傳至今，裝裱讓這些作品得到了保護(hù)，不僅防止磨損和剮蹭，同時(shí)還防鼠、防腐、防蟲蛀，使書畫作品更好地流傳，體現(xiàn)出了裝裱的重要作用。對(duì)于書畫作品來說，裝裱用料、選材十分講究。例如，績(jī)料由手工真絲編織，軸頭選用玉石、瑪瑙、牛骨、象牙等。同樣我們要想把珍貴的碑帖拓片進(jìn)一步保存好，就要像保存歷代名人書畫那樣，用更加寶貴的材料和高超獨(dú)特的裝裱技法進(jìn)行裝裱，從而將它們完好地交給下一代。

3.4 拓片裝裱與傳統(tǒng)書畫裝裱的區(qū)別

拓片裝裱近似書畫裝裱，又有別于書畫裝裱。石刻上的文字和紋飾都以凸凹不平和黑白不同的變化呈現(xiàn)在拓本上，在托裱時(shí)千萬不能將其刷平展開。如果過于刷平展開就會(huì)使拓片的字和花紋變形，原物的本來面目就會(huì)失真，而書畫裝裱則是要求畫面托裱平整。當(dāng)然，不管是書畫還是拓片，都要保存很長(zhǎng)時(shí)間，這就需要做好防蟲、防霉工作?？梢匝粝?，或裝裱時(shí)在黏著劑里加草藥防蟲劑，或保持干燥潔凈的存放環(huán)境。

我國(guó)幅員遼闊，文物眾多，大量的歷代石刻、書法和繪畫藝術(shù)作品無不因?yàn)橛辛搜b裱的保護(hù)得以傳承至今。發(fā)掘、保護(hù)、整理我國(guó)碑帖拓片已刻不容緩。不論是碑帖拓片制作，還是裝裱工藝，都需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究，從美學(xué)角度去欣賞和領(lǐng)悟，提高自身的審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1]高登科，陸宗潤(rùn).碑帖鑒別、裝裱、收藏皆學(xué)問[J].藝術(shù)市場(chǎng)，2017（5）.

[2]張悅.對(duì)待殘損類拓片的修復(fù)分析[J].文物鑒定與鑒賞，2016（6）.

[3]楊揚(yáng)，李邱軍.淺談拓片《延香館帖》長(zhǎng)卷的裝裱與修復(fù)[J].文物修復(fù)與研究，2016（1）.

[4]吳小蘭.拓片的修復(fù)和存藏芻議[J].中國(guó)民族博覽，2017（5）.

[5]屈夢(mèng)夏.淺談中國(guó)書畫裝裱[J].理財(cái)（收藏版），2017（5）.

[6]楊靚.古書裝裱的藝術(shù)特征研究[J].黑龍江史志，2014（5）.