□ 李曉艷 李牧川

在華中科技大學(xué)附屬小學(xué)建校六十周年之際，我們梳理了六十年來學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和文化積淀，在科學(xué)與人文和諧發(fā)展的前提下，借鑒 “全人教育”理念，對我校學(xué)校文化的頂層設(shè)計進(jìn)行了完善，提出了 “給孩子完美的童年，讓師生完滿地成長”的辦學(xué)理念，并把學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位在 “平衡發(fā)展，快樂成長”。如何在課程教學(xué)和教育實(shí)踐中落實(shí)這一培養(yǎng)目標(biāo)，并增強(qiáng)教師教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性，以及學(xué)生自我發(fā)展的自覺性，成為我校確定培養(yǎng)目標(biāo)后又一新的研究課題。

一、“全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)框架的研制基礎(chǔ)

（一）貫徹黨和國家的教育方針

我校 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)的研制，一直是以貫徹黨和國家的教育方針及對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)相關(guān)意見的重要精神為根本指導(dǎo)原則，努力實(shí)現(xiàn)其校本化層面的真正貫徹和落實(shí)。其一，我?！叭私逃睂W(xué)生核心素養(yǎng)以 “立德樹人、全面發(fā)展”為思想和理論的立足點(diǎn)，突出表現(xiàn)為其核心素養(yǎng)框架中 “志成全人”這一宗旨目標(biāo)性表達(dá)；其二，我校 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)重點(diǎn)落實(shí)到相關(guān)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的強(qiáng)化；其三，我校 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)框架設(shè)計全面考慮和反映了國家認(rèn)同、社會責(zé)任、人文積淀、科學(xué)精神、獨(dú)立思考、終身學(xué)習(xí)、合作能力、創(chuàng)新能力等黨和國家重要教育文件中關(guān)于核心素養(yǎng)的重要指示。

（二）參考國際研究成果

我校 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)的研制不但立足于本國本土，同時也廣開國際視野，力求在更廣闊的全球背景中思考小學(xué)生核心素養(yǎng)。我們重點(diǎn)對聯(lián)合國教科文組織 《為了成功人生和健全社會的核心素養(yǎng)》、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織《作為學(xué)習(xí)結(jié)果的核心素養(yǎng)草案：幼兒、小學(xué)和中學(xué)》、歐洲議會和歐盟理事會通過的8項核心素養(yǎng)提案、美國核心素養(yǎng)框架 “21世紀(jì)學(xué)習(xí)框架”和日本 “21世紀(jì)型能力”的核心素養(yǎng)進(jìn)行了研讀。上述國際組織和國家在 “核心素養(yǎng)”（或 “關(guān)鍵技能”“核心競爭力”等）研制領(lǐng)域的先行探索、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和未來發(fā)展趨勢，對于我校學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研制提供了頗有價值的方向參考、內(nèi)容參考和方法參考。

（三）依據(jù)基礎(chǔ)教育和小學(xué)生身心特點(diǎn)

小學(xué)生具有天真、對成人依賴的心態(tài)，以及可塑的品格、極強(qiáng)的吸收能力和探索求知欲等特質(zhì)，這些都是他們接受教育、培育關(guān)鍵能力、沉淀與形成核心素養(yǎng)的黃金時期。我校 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)框架的設(shè)計也充分考慮到小學(xué)生這些身心發(fā)展特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出其基礎(chǔ)性屬性和兒童立場。

（四）根據(jù)我校的辦學(xué)理念與學(xué)校特點(diǎn)

我校以新時期背景下的 “全人教育”思想作為學(xué)校教育哲學(xué)，倡導(dǎo) “尊重人、信任人、成全人”的學(xué)校文化定位。通過多年尤其是“十二五”以來的學(xué)校課程和教學(xué)改革探索，附小在個性化課程開發(fā)、對話教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、批判性思維、創(chuàng)客教育、智慧學(xué)習(xí)、藝術(shù)審美等領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展，擁有了自己的教育特色與個性。因此，我校 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)框架的研制和設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，也充分體現(xiàn)了附小獨(dú)特的教育哲學(xué)、辦學(xué)理念、學(xué)校文化和辦學(xué)特色，將它們科學(xué)而有機(jī)地融入學(xué)生核心素養(yǎng)的框架之中。

上述四個方面，可以分別視為學(xué)生核心素養(yǎng)的國家表達(dá)、國際表達(dá)、學(xué)生 （兒童）表達(dá)和學(xué)校表達(dá)。就四種表達(dá)的價值重點(diǎn)而言，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的國家表達(dá)，重在秉承和吸收其政治立場和國家立場；對于學(xué)生核心素養(yǎng)的國際表達(dá)，重在借鑒和吸收其共同焦點(diǎn)和發(fā)展趨勢；對于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)生 （兒童）表達(dá)，重在秉承和堅持其基礎(chǔ)定位和兒童立場；對于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校表達(dá)，重在融入和體現(xiàn)其辦學(xué)理念和學(xué)校特色。就四種表達(dá)的相互關(guān)系而言，學(xué)生核心素養(yǎng)的國家表達(dá)給研制工作帶來的是政治性、結(jié)構(gòu)性上原則和綱領(lǐng)的指引，學(xué)生核心素養(yǎng)的國際表達(dá)帶來的是專業(yè)性上廣度和高度的啟發(fā)，學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)生 （兒童）表達(dá)帶來的是主體性規(guī)律和特點(diǎn)的引領(lǐng)，學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校表達(dá)帶來的是本土性上文化和個性的彰顯。我校 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)的研制工作，就是在研究和思考這四種表達(dá)各自重點(diǎn)以及相互關(guān)系的基礎(chǔ)之上，在教育學(xué)立場下進(jìn)行教育學(xué)轉(zhuǎn)換、綜合與創(chuàng)造的過程。

二、“全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)框架設(shè)計及具體內(nèi)容

我校學(xué)生核心素養(yǎng)框架是一個同心圓輻射狀的三環(huán)有序表達(dá)結(jié)構(gòu) （見圖 1）：

（一）三環(huán)設(shè)計

“志成全人”作為第一環(huán)，是對我校整個學(xué)生核心素養(yǎng)的宗旨目標(biāo)性表達(dá)。第二環(huán)內(nèi)容依次為“趣智互長、動靜相宜、樸美共成、家國有愛”，是根據(jù)兒童作為全人發(fā)展的 “成長張力、生命節(jié)律、格局品質(zhì)、立場情懷”四個內(nèi)在維度來進(jìn)行定位和建構(gòu)，是對第一環(huán) “志成全人”宗旨生動精煉的描摹和定位，也是對我校學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)系結(jié)構(gòu)性的表達(dá)，是采用具有中國文化傳統(tǒng)的、意蘊(yùn)豐富的措辭形式表達(dá)，以開啟每一個學(xué)生、家長、教師的文化遐思與教育想象，并引領(lǐng)每一個學(xué)生、家長、教師的素養(yǎng)理解與實(shí)踐。第三環(huán)內(nèi)容依次為 “養(yǎng)興趣、好探究、勤審辨、樂合作”，“享運(yùn)動、廣閱讀、愛勞動、親自然”，“揚(yáng)自信、習(xí)堅毅、崇質(zhì)樸、尚審美”，“念親恩、愛家園、追夢想、勇?lián)?dāng)”。它們借用了中國傳統(tǒng) “三字經(jīng)”式的表達(dá)形式，進(jìn)一步對第二環(huán) “趣智互長、動靜相宜、樸美共成、家國有愛”四個方面進(jìn)行了具體闡釋，勾勒了核心素養(yǎng)明確的實(shí)施方向，暗示了具體的操作方法與策略，是對我校學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐操作性表達(dá)。

圖1 “全人教育”學(xué)生核心素養(yǎng)框架圖

（二）具體內(nèi)容

“志成全人”是附小學(xué)生核心素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，也是最終的歸宿，其旨在啟發(fā)每個孩子 “少年立志”，促成并完善每個孩子的美好志向與愿望理想，促成并完善每個孩子的全面健康平衡發(fā)展，促成并完善每個孩子與其生活空間、生存環(huán)境的和諧發(fā)展。成 “全人”，從個體意義上講，即成為身心靈健全平衡發(fā)展和個性發(fā)展的人；從共同體意義上講，指引發(fā)附小教育世界中 “所有的人”成為 “全人”。因此，無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，還是教師，抑或是家長們，都要致力于促成孩子們的發(fā)展，成全他們的 “全人”人生。

“趣智互長”是指 “趣”和“智”的相互滋養(yǎng)和彼此促長，而“養(yǎng)興趣、好探究、勤審辨、樂合作”就是 “培養(yǎng)自由專注的興趣，喜歡探究未知的奧秘，勤于審思和辨別，樂于溝通和合作”。幼時以“趣”進(jìn)行引領(lǐng)與啟動，往往能主動學(xué)習(xí)并積淀知識、智慧與動力，自然實(shí)現(xiàn)樂學(xué)—好學(xué)—善學(xué)的良性循環(huán)。因?yàn)橛辛诉@之前 “趣”的生命開局、動力底蘊(yùn)與智慧引動，到了壯年時以 “智”進(jìn)行人生打拼與創(chuàng)造，開朗進(jìn)取、積極創(chuàng)造自然有了依據(jù)和可能。乃至老時，再回首“趣智互長”定會有豐富滋味。

“動靜相宜”是指在學(xué)習(xí)、工作和生活中 “動”與 “靜”兩種不同狀態(tài)之間的彼此調(diào)劑與相得益彰，“享運(yùn)動、廣閱讀、愛勞動、親自然”則可理解為 “享受運(yùn)動的健康與快樂，體驗(yàn)閱讀的浩瀚與美好，珍愛勞動的過程與成果，親近自然的懷抱與神奇”，這就是全情投入到生活的各個方面，能夠接受不同的節(jié)奏感，能進(jìn)入不一樣的狀態(tài)?！叭恕毙枰煌臓顟B(tài)，兒童或?qū)W生更是如此，要躍動、靈動、運(yùn)動、勞動、活潑開朗而生發(fā)創(chuàng)造，也要寧靜、安靜、沉靜、冷靜、專注凝神而收斂聚成?！皠屿o相宜”及 “享運(yùn)動、廣閱讀、愛勞動、親自然”，既有勞逸結(jié)合、快慢間序的明智曠達(dá)，又有活潑好動、安靜專注的豐富統(tǒng)一，它既是對兒童或?qū)W生不同狀態(tài)的自然包容，也是對 “全人”生命節(jié)律的優(yōu)美體現(xiàn)。

“樸美共成”是指 “樸”與“美”的和諧一體，也指 “樸”與“美”的共生互通、相輔相成，“揚(yáng)自信、習(xí)堅毅、崇質(zhì)樸、尚審美”則指 “發(fā)揚(yáng)生命的本真自信、修習(xí)堅毅的意志品格、崇尚質(zhì)樸的內(nèi)在品質(zhì)、積淀靈動的審美素養(yǎng)”?！皹忝拦渤伞奔?“揚(yáng)自信、習(xí)堅毅、崇質(zhì)樸、尚審美”，體現(xiàn)的是文質(zhì)兼?zhèn)涞膶徝栏窬钟^和多元融通的價值品質(zhì)觀，是對附小學(xué)生和教育人作為 “全人”的 “格局品質(zhì)”的精妙描摹，也是 “全人”發(fā)展中神奇而充滿魅力的素養(yǎng)“奇點(diǎn)”。它促使個體多角度地看待接納自己與他人，多元化地發(fā)展他人與自己，包容 “樸”與 “美”的特質(zhì)和差異，溝通 “樸”與 “美”的內(nèi)涵與形式，能 “容”能 “通”才能達(dá)到 “樸美共成”，由此也才能成就溫暖而靈動的 “全人”。

“家國有愛”指既愛自己的小家，也心懷我們的國家，乃至摯愛世界 （地球）這更廣闊的人類之家，并在這大小不同的 “家”里，學(xué)會用 “愛”去面對、去相處、去溝通、去交流、去創(chuàng)造。“念親恩、愛家園、追夢想、勇?lián)?dāng)”則可具體理解為 “感恩家人師友的陪伴愛護(hù)，熱愛自己的溫暖家園，追求自己的美好夢想，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)自身責(zé)任”?！凹覈袗邸奔?“念親恩、愛家園、追夢想、勇?lián)?dāng)”體現(xiàn)的是“全人”的立場情懷和做人做事的最基本原則。愛人愛己，愛國愛家，熱愛世界萬物蒼生，眷顧人間美好萬物。這是我們每一個附小的學(xué)生、老師，值得修習(xí)與達(dá)成的“全人”核心素養(yǎng)，值得體悟與涵養(yǎng)的 “全人”生命境界。

目前，這一核心素養(yǎng)體系的內(nèi)容正成為我校教師開展課程設(shè)計、進(jìn)行課堂教學(xué)的指南針，如何把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與日常教育教學(xué)工作有機(jī)地結(jié)合起來，也將是我們下一步研究的重點(diǎn)。未來，在以“全人教育”為基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)指引下，我們會繼續(xù)致力于為學(xué)生的未來培植沃土。