王媛

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終堅持革命的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神，為民族獨立和人民解放而奮斗，為國家富強(qiáng)和人民富裕而奮斗，為探索中國革命道路不懈努力。大革命失敗后，在國民黨的統(tǒng)治下，白色恐怖籠罩著全國城鄉(xiāng)。中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。怎樣堅持革命？堅持革命應(yīng)當(dāng)走什么樣的道路？為了回答這個問題，中國共產(chǎn)黨人開始了長時間的艱苦探索。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對1927年中國革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括。它是在以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭的基礎(chǔ)上逐步形成的。

黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，在中共一大舊址重溫誓詞，在南湖紅船旁沉思?xì)v史，重申中國革命精神之源——“紅船精神”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終堅持革命的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神，為民族獨立和人民解放而奮斗，為國家富強(qiáng)和人民富裕而奮斗，為探索中國革命道路不懈努力。1927年大革命失敗以后，在國民黨統(tǒng)治下，白色恐怖籠罩全國。中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命運動遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。共產(chǎn)黨組織不斷遭到破壞，黨的活動被迫轉(zhuǎn)入地下，許多共產(chǎn)黨黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被逮捕、被殺害。據(jù)1927年11月統(tǒng)計，全黨黨員人數(shù)由1927年5月中共五大時的57900多人銳減到10000多人。革命的工會、農(nóng)民協(xié)會等也到處被查禁或解散，工農(nóng)運動走向低落。在嚴(yán)峻的考驗面前，中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)了堅定的革命立場和大無畏的英雄氣概。他們并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕。他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)投入戰(zhàn)斗。一些追求真理、向往進(jìn)步的人士，在革命的危急時刻加入中國共產(chǎn)黨。年逾半百的教育家徐特立，文學(xué)家郭沫若，在國民革命軍中擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的賀龍、彭德懷等，都在這時加入了中國共產(chǎn)黨。受盡壓迫的工農(nóng)群眾，重新聚集在中國共產(chǎn)黨的周圍，繼續(xù)反帝反封建的苦命事業(yè)。

但是，怎樣堅持革命？即堅持革命應(yīng)當(dāng)走什么道路？為了回答這個問題，中國共產(chǎn)黨開始了長時間的艱苦探索。1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，徹底清算了大革命后期的陳獨秀右傾機(jī)會主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針。并選出了以瞿秋白為首的中央臨時政治局。毛澤東在會上著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想，強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。會議還提出了“整頓改編自己的隊伍，糾正過去嚴(yán)重的錯誤，而找到新的道路”的任務(wù)。八七會議使中國共產(chǎn)黨在政治上大大前進(jìn)了一步。開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的轉(zhuǎn)折。

1927年8月1日，以周恩來為書記的前敵委員會及賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人，率領(lǐng)共產(chǎn)黨掌握或影響下的北伐軍2萬多人在南昌舉行起義，打響了武裝反抗國民黨反動派統(tǒng)治的第一槍。這是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開端。9月9日，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義爆發(fā)。起義軍公開打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟；在攻打長沙的計劃受挫后，起義部隊決定南下，向敵人控制比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域轉(zhuǎn)移，并于10月7日抵達(dá)江西省寧岡縣茅坪，開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。12月11日，中共廣東省委書記張?zhí)缀腿~挺、葉劍英等領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義，對國民黨的屠殺政策發(fā)動了又一次英勇的反擊。從1927年大革命失敗到1928年初，中國共產(chǎn)黨還先后在海陸豐、瓊崖、鄂豫邊、贛西南、贛東北、湘南、湘鄂西、閩西、陜西等地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)了近百次武裝起義。

為了堅持中國革命，在當(dāng)時的條件下，必須進(jìn)行武裝斗爭。但是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭的主攻方向究竟是應(yīng)當(dāng)指向城市，還是指向農(nóng)村呢？從國際共產(chǎn)主義運動的歷史來看，無論中外，都找不到農(nóng)村包圍城市的經(jīng)驗。但是，所有以占領(lǐng)中心城市為目標(biāo)的起義都失敗了。這些起義失敗后保留下來的部隊，大都經(jīng)過摸索逐步轉(zhuǎn)移到了遠(yuǎn)離國民黨統(tǒng)治中心的農(nóng)村區(qū)域，在那里發(fā)動農(nóng)民群眾，開展游擊戰(zhàn)爭，進(jìn)行土地革命和創(chuàng)建工農(nóng)政權(quán)。除毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊及時轉(zhuǎn)移到井岡山地區(qū)，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地以外，南昌起義余部一部分轉(zhuǎn)移到海豐、陸豐地區(qū)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村會合，主要部分由朱德、陳毅率領(lǐng)轉(zhuǎn)移到湘南農(nóng)村，在那里開始探索上山打游擊，開展農(nóng)村革命的新途徑，后來也上了井岡山。廣州起義余部一部分也轉(zhuǎn)移到海豐、陸豐地區(qū)與農(nóng)民會合；一部分后來隨朱德上了井岡山；另一部分則從廣州西北郊轉(zhuǎn)入農(nóng)村，后來參加了廣西左右江起義。

一批又一批的中國革命者逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)村探索革命的新道路。以農(nóng)村為工作重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路的開辟，為中國革命打開了新局面。在這一探索過程中，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人，發(fā)揚了偉大的革命首創(chuàng)精神和奮斗精神，毛澤東不僅在實踐中把革命的進(jìn)攻方向找向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作重心的思想。在1928年10月和11月，毛澤東寫《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；同時還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個重要思想。隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中進(jìn)一步指出，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)，必須加強(qiáng)政治工作。決議案強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)思想和政治路線的教育，糾正黨內(nèi)的錯誤思想。古田會議決議創(chuàng)造性的解決了在農(nóng)村環(huán)境中、在黨組織和軍隊以農(nóng)民為主要成分的環(huán)境下，如何從加強(qiáng)思想建設(shè)入手，保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)和建設(shè)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊的問題。這是人民軍隊完全區(qū)別于一切舊軍隊的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢，對于中國革命新道路的開辟和堅持具有重要的意義。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是在以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭的基礎(chǔ)上逐步形成的。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中，闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線即堅持理論與實際相結(jié)合的原則的極端重要性，提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國中國情況”的重要思想，表現(xiàn)了毛澤東開辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的高度概況。我們黨憑著開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，以壓倒一切敵人，戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，矢志推動中國革命事業(yè)的航船不斷前進(jìn)。