陳靜

摘要：新課改提出了“以人為本”的教育理念。以“自主一合作一探究”為主要方式的教法和學法貫穿課堂始終，使學生成為課堂真正的主人，師生之間角色的轉(zhuǎn)變營造出平等、民主、和諧、愉悅的課堂氣氛，在這種氛圍中學生能力得到釋放，個性得到張揚。中職語文是德育教育的一塊主陣地，本文分析提出，在新課改的推動下，應采用創(chuàng)造性地使用教材、靈活使用多種教學方法、創(chuàng)設語文實踐活動等方式深入挖掘文本中的德育因素，進而進行德育滲透。

關(guān)鍵詞：新課改 中職語文 德育

中職教育主要任務是為社會培養(yǎng)具有高技能的勞動者，良好的品德是高素質(zhì)勞動者必備的素質(zhì)之一。隨著中職教學改革的展開，《中等職業(yè)學校語文教學大綱》明確指出：“語文作為一門基礎課程有提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務”的任務。

怎樣在中職語文教學中加強德育教育，適應社會對勞動者的要求，改變單調(diào)乏味、枯燥的德育方法，是每位中職語文教師亟待解決的問題。筆者從以下三個方面論述如何在新課改下通過語文課堂教學滲透德育教育。

一、靈活運用教學方法

“自主一合作一探究”是新課改積極倡導的教學方法，也是一種學習方法?！白灾鳌献鳌骄俊钡慕虒W法體現(xiàn)了新課改的所有先進理念。

“自主學習”，就是把學習的主動權(quán)還給學生，讓學生成為課堂真正的主人，改變學生被動學習的狀態(tài)?！昂献魈骄俊本褪菐熒趯W習過程中共同探討問題、合作解決問題的過程。

語文課堂上，教師要積極努力營造民主平等、和諧愉悅的課堂氛圍，鼓勵學生各抒己見，大膽發(fā)表自己的見解。教師不再是課堂的主宰，而是課堂教學的點撥者，在討論中引導學生學會分析、歸納并親身感悟、體驗，得出正確的結(jié)論，從而在正確的結(jié)論中主動獲得道德體驗。

如教授舒婷的《致橡樹》時，因為這是一首愛情詩，中職學生對愛情既好奇又陌生，筆者這一課采用“自主一合作一探究”教學法，讓學生主動探究，自己去感悟、理解什么是真正的愛情，促使中職學生形成正確的愛情觀。

教學時，筆者先用多媒體播放歌曲《愛人》導入新課，再播放Flash課件，現(xiàn)代教學手段的充分運用使學生感受到愛情的氛圍，既做到了學科之間的整合，也激起了學生的求知欲望，此為情境教學法。

其次，筆者將學生前后四人分為一個小組進行合作討論。教師出示自學提示：一是你喜歡這首詩嗎？為什么喜歡？二是你最喜歡詩中的哪些句子，為什么？教師鼓勵學生敞開胸懷，說自己想說的話，學生可以直言不諱、各抒己見，大膽說出自己的想法，教師只在關(guān)鍵處進行點撥，此處又采用了談話法。

師生在合作探究中共同總結(jié)出：女詩人舒婷表達了一種建立在獨立平等的基礎上，雙方能夠同甘共苦，既尊重對方存在，又具有獨立人格的新時代愛情觀。

最后教師聯(lián)系學生的生活實際，引申出問題“我們聽了木棉對橡樹的表白，那么橡樹聽了之后想怎么回答呢？”借橡樹的口表達學生的想法，鼓勵學生嘗試用不同的方式來表達。

全課以“自主—合作—探究”教學法為主，并配合多媒體課件，多角度滲透女性應該獨立自主，追求獨立平等、忠貞不渝的愛情觀，從而幫助學生樹立正確的愛情觀。

教師在選擇及運用教學方法時，應尊重學生的人格，重視學生的學習感受，突出強調(diào)學生學習的自主性、主動性，應滿足學生求新、求樂、求自主的心理需要，重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，引起學生道德共鳴。這樣才能提高語文課中德育教育的有效性。

二、創(chuàng)造性使用教材，挖掘課文中的品德教育素材

蘊含課改理念的課改語文教材不再是“傳道授業(yè)解惑”的唯一加強文化素養(yǎng)的課程資源，而是為語文教學服務的一個載體。

因此，新課改后教育專家強調(diào)創(chuàng)造性地使用教材，即教師不完全依賴、拘泥于教材，教師要根據(jù)學生的實際學業(yè)水平，或根據(jù)教學內(nèi)容、教學方式的需要，對教材里蘊藏的德育內(nèi)容進行補充、替換、增加等，使之更好地為教師教學、學生學習服務。

要想創(chuàng)造性地使用好新教材，首先必須遵循的原則是“腦中有大綱、心中有教材、眼中有學生”。語文教師要熟練掌握中職語文教學大綱對德育的要求，并充分深入鉆研、挖掘每篇課文的德育因素，確定德育目標。課文中哪些字、詞、句、段能對學生進行思想教育，教師要做到心中有數(shù)。

其次，語文教學還要體現(xiàn)大語文觀的理念。教師要引導學生從圖書、網(wǎng)絡、各種媒體節(jié)目中去收集德育信息，并進行信息的篩選。讓學生吸收更多教材以外的德育知識，確保在教學中做到既教書又育人。

最后，教師還要了解學生。了解中職學生在思想品德方面哪些需要提高，把學生在品德方面需要提高的內(nèi)容進行分類，并和相關(guān)課文德育內(nèi)容組合在一起，哪篇課文要對學生進行什么樣的品德教育，在教學目標上要有所體現(xiàn)。

要想創(chuàng)造性地使用教材，教師還可以通過介紹寫作背景滲透德育教育。中職語文教材中有一部分是介紹老一輩無產(chǎn)階級革命家、愛國學者崇高品質(zhì)的文章。教師在介紹寫作背景時，要突出強調(diào)他們?yōu)樽鎳龀龅奶厥庳暙I及他們自身崇高美好的品質(zhì)，這樣的語文教學會起到事半功倍的效果。

如講授《鄧稼先》一課時，筆者采用多媒體課件展示了中國近百年來的不平等條約。中國在受列強欺辱處于危難之時，鄧稼先同志臨危受命，擔負起研制核武器的重任。

我國1964年10月16日在新疆羅布泊爆炸了一顆第一代核武器原子彈。中國人從這一天開始擁有了自己“鐵的脊梁”，挺直了腰板。于1967年6月17日在新疆羅布泊爆炸了一顆第二代核武器氫彈。

從第一代核武器到第二代核武器的發(fā)展，中國只用了2年零8個月的時間，其科研成果是世界上獨一無二的。

因鄧稼先同志為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器，做出了重大貢獻，1999年中共中央、國務院、中央軍委追授他“兩彈一星”功勛獎章。

通過筆者對寫作背景的介紹，使學生感受到鄧稼先鞠躬盡瘁、無私奉獻的精神和濃濃的愛國之情。

三、創(chuàng)設語文實踐活動，實現(xiàn)德育目標的內(nèi)化

中職學生思想品德的形成源于他們對生活的理解、體驗和感悟，只有源于學生實際生活的語文教學活動，才能引發(fā)他們真實的道德情感和道德體驗，形成真實的道德認知。忽視中職學生對生活的體驗和感悟，語文課程就失去了對中職學生的人文關(guān)懷，間接地影響了德育教育的有效性。

基于以上教育理論，教師根據(jù)德育目標，在課堂上創(chuàng)設相應的教育情境，使教育因素情境化、現(xiàn)實化。

教師相應采用“體驗、感悟”式教學方法，使學生在教師創(chuàng)設的情境中積極主動參與到教學活動中進行體驗、感悟，從而實現(xiàn)道德目標的內(nèi)化，發(fā)展中職生的道德能力。

如在講授《包身工》一課時，學生在初讀課文時已經(jīng)感受到打雜的沒人性，但這種感受只停留在表面。為了讓學生深刻體會到打雜的殘忍、狠毒，加深對課文的理解，實現(xiàn)道德的內(nèi)化，筆者創(chuàng)設了一個情境。教師請學生表演打雜的，親自體驗毒打“蘆柴棒”的過程，教師引導學生抓住“抓、摔、奪、潑”四個關(guān)鍵字來表現(xiàn)打雜的人物性格特點。

學生在表演后立刻感悟到打雜的兇狠、惡毒、沒人性的嘴臉，深深同情“蘆柴棒”的遭遇，可憐、心疼這些生活在舊社會被欺壓、被虐待、被摧殘的花一樣的少年。

同時，學生瞬間體悟到今天生活的幸福、美好，升起對幸福生活珍惜的情感，也深深體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有幸福、美好的生活的情感。

中職教育由于沒有升學的壓力，學校的課程設置空間較大，學生比較放松，自由空間相對要多一些，這就為德育教育提供了充足的時間。為此教師可以根據(jù)語文的學科特點，通過創(chuàng)設各種語文實踐活動，進行各種各樣的德育活動，實現(xiàn)道德目標的內(nèi)化。

如語文教研室組織學生進行了一場題為“弘揚中華美德——學會感恩”的演講比賽。比賽中，學生們盡情用語言表達父母對他們無微不至的關(guān)懷、事無巨細的愛，學生通過挖掘父母愛他們的點滴小事，認識到父母的嘮叨是人生中最幸福的事情，是父母愛的一種表達方式。學生不再煩父母的嘮叨，而是要善待父母的嘮叨，享受父母的關(guān)心。

教師在此次活動中引導學生理解父母為了給自己創(chuàng)設一個美好的前途付出的心血和汗水，作為兒女要換位思考，體諒父母的艱辛與不易。最后再暢想一下未來我們怎樣孝順父母，如何讓父母舒心、愜意地安度晚年。這次活動既對學生進行了感恩教育，又培養(yǎng)了學生的責任感，達到了預期目標，實現(xiàn)了德育內(nèi)化。

同時，利用語文活動進行環(huán)保教育、職業(yè)道德教育、中國傳統(tǒng)美德教育都是最佳的途徑。

四、小結(jié)

總之，語文是匯聚了博大精深的中華民族文化的一門學科，課堂中有大量可以運用的德育教育素材。語文教學中的德育滲透需要教師用靈活的方式呈現(xiàn)出來，讓學生通過語文課的學習，既能夠掌握必備的語文知識，又能學會做人，實現(xiàn)教書育人的目的。