崔曉晶

摘 要：品德與生活是小學(xué)一門實踐性很強的課程，它是各學(xué)科知識的綜合，對小學(xué)生了解生活、了解社會、自我發(fā)展具有積極意義。作為一線教師如何基于《品德與生活》學(xué)科特點，聯(lián)系生活實踐，讓學(xué)生不僅僅局限于課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：品德與生活；生活實踐；教學(xué)方法

《義務(wù)教育品德與生活課程標準（2011年版）》規(guī)定：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。”因而，品德課程的核心素養(yǎng)不是觀念的和記憶的，而是實踐的、行動的，是引導(dǎo)學(xué)生在整合、理解上述知識與觀念的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)實行動實現(xiàn)生活和人本身的逐步完善。

小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)不是各領(lǐng)域的學(xué)科知識，而是融合性的實踐智慧?；趯W(xué)科的特征，作為教師的我們應(yīng)該怎么做呢？

一、與時俱進，更新知識體系

品生品社課程是一門綜合課程，涵蓋了家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、世界等社會生活領(lǐng)域，涉及公民素養(yǎng)的道德、倫理、法制等層面，培養(yǎng)學(xué)生的角色意識、規(guī)則意識、權(quán)利與義務(wù)意識等等，影響學(xué)生成長的整個過程。

教材上給師生留足了學(xué)習(xí)發(fā)展的空間，但如果教師的知識體系和結(jié)構(gòu)仍停留在過去，而沒有與時俱進，進行補充拓展，就會使課程實施效果大大降低，情感目標也無法有效達成。

例如五年級下冊的第四單元《生活在地球村》，講到絲綢之路時，我們就可以講中國政府推進實施“一帶一路”，讓古絲綢之路煥發(fā)新的生機活力，以新的形式使亞歐非各國聯(lián)系更加緊密，互利合作邁向新的歷史高度。

因此，品生品社課程博而廣，要求任課教師必須不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識體系，與時俱進，成為一個各領(lǐng)域知識多有涉獵的雜家，才能使教師在教學(xué)中成為一條不斷流淌的溪流，課程實施起來才會跟上社會發(fā)展的要求。

二、循時而教，促進學(xué)生發(fā)展

品生品社課程源于生活，深入生活，挖掘并升華生活中對生命產(chǎn)生深刻影響的各個事件，引導(dǎo)學(xué)生深入生活、感悟生活，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)過程中擁有了為愛而活的知識、能力和情感基礎(chǔ)，就能在生活中使生命更加精彩。

我們一方面要遵循學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律，另一方面要把握一個教育的時機和契機。

良好品德的形成不是硬性灌輸進學(xué)生的思想中的，而是在課程實施中借助活動、借助現(xiàn)象分析、借助略有偏頗的認識、借助情感誤區(qū)與兩難點等，把握內(nèi)容與生活事件的契合點，從而在學(xué)生的思想認識中留下深刻并持久的影響。

在講部編版《道德與法治》二年級上冊第12課“我們小點聲”時，我設(shè)計了一個游戲體驗環(huán)節(jié)：將全班分成三組。任務(wù)分別是：一組：2分鐘背誦語文課本中的一段精彩片段；二組：2分鐘聽歌曲《去郊游》，統(tǒng)計歌曲中的“小狗汪汪汪”和“小鳥喳喳叫”出現(xiàn)的次數(shù)；三組：與同桌練習(xí)拍手歌，能做到流利、有節(jié)奏。

這個環(huán)節(jié)將學(xué)生分成三組，每組同學(xué)的任務(wù)各不相同，有背誦語段、聽歌統(tǒng)計次數(shù)、拍手歌，都是孩子們比較感興趣的。在第一次游戲時孩子們急于完成自己的任務(wù)，往往會忽略他人。第一次游戲結(jié)束后的采訪讓孩子們意識到自己大聲說話會對別人造成干擾。在第二次游戲體驗時，孩子們就會比較安靜地完成自己的任務(wù)。在經(jīng)過了兩次體驗后，孩子們就會感受到安靜環(huán)境帶來的快樂和好處。最后，從體驗回到班級實際，針對班級實際問題進行交流，并約定遵守。真正地將課堂所學(xué)應(yīng)用到實際生活當(dāng)中。

在課程實施中借助游戲體驗活動、借助現(xiàn)象分析、借助略有偏頗的認識等，把內(nèi)容與生活相聯(lián)系，這樣會在學(xué)生的思想認識中留下深刻并持久的影響。

生命可以改造，品生品社教師要充分運用課程的先天有利條件，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷更加豐富、多元、精彩的生命歷程。

三、挖掘課程，發(fā)揮育人功能

品德課程重在引導(dǎo)學(xué)生不但要知德，更要行德和守德，從而堅實人的道德底線。

知德難，行德、守德更難，難就難在小學(xué)生是不完全行為能力人，還不具備完全的道德辨別能力，他們的道德認知和道德判斷多受到周邊人和事的影響，再加上學(xué)校教育和社會一些不良現(xiàn)象的沖突，往往就會出現(xiàn)5+2=0的現(xiàn)象。

“5+2=0”現(xiàn)象，即孩子在學(xué)校接受五天的教育，周六、周日回到家庭和社會，使前幾天的教育前功盡棄。例如中國式過馬路、公共場所大聲喧嘩、擠著上公交車等。

知德不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，更應(yīng)該是社會的責(zé)任，因此，創(chuàng)造一個良好的知德環(huán)境也是要靠全社會共同努力的。

作為教師的我們要將學(xué)生的生活引入學(xué)習(xí)，與學(xué)習(xí)內(nèi)容鏈接，找到其中的關(guān)聯(lián)，從中挖掘有效的德育因素，引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的現(xiàn)象，思考自己的言行，糾正自己的認知，深化自己的道德認知和道德判斷。

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編輯 李琴芳