摘要：隨著國(guó)家法制化進(jìn)程的不斷加快，促進(jìn)法律體系的不斷完善已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要保證，與此同時(shí)面對(duì)社會(huì)中不斷出現(xiàn)的見(jiàn)危不救的社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)道德約束力量不斷下降的現(xiàn)實(shí)情況必須要不斷完善社會(huì)法律制度。本文對(duì)社會(huì)上見(jiàn)危不救現(xiàn)象的類型進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)相關(guān)法理基礎(chǔ)進(jìn)行闡述，總結(jié)出社會(huì)上見(jiàn)危不救存在現(xiàn)象的原因并對(duì)相關(guān)法律制度重要性進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)法律規(guī)范制度建設(shè)進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：見(jiàn)危不救；法理分析；制度建設(shè)；社會(huì)道德

中圖分類號(hào)：D90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）26-0172-01

作者簡(jiǎn)介：張開(kāi)，大連交通大學(xué)，交通工程專業(yè)。

見(jiàn)危不救之所以采用法律規(guī)制的方式，主要是由于現(xiàn)在見(jiàn)危不救已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響到社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。法制建設(shè)作為解決社會(huì)問(wèn)題的主要方法之一，同時(shí)也是社會(huì)文明的體現(xiàn)。

一、見(jiàn)危不救的分類以及法理基礎(chǔ)

（一）見(jiàn)危不救的分類

目前針對(duì)見(jiàn)危不救的定義法學(xué)界還沒(méi)有給出明確的解釋，根據(jù)事件主體的不同將見(jiàn)危不救分為以下幾種類型：

第一，公職人員見(jiàn)危不救。公職人員作為國(guó)家權(quán)力的代表對(duì)于保障公民生命安全和健康有相應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)，當(dāng)人民處于危險(xiǎn)情況而沒(méi)有進(jìn)行救助時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律規(guī)定給予相應(yīng)的處罰。公職人員需要在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)立模范帶頭作用，這不僅僅是公職人員道德上的義務(wù)，更是法律上的義務(wù)。

第二，生活共同體見(jiàn)危不救。生活共同體見(jiàn)危不救行為也是當(dāng)前社會(huì)上常見(jiàn)的現(xiàn)象。生活共同體主要是指在短期和長(zhǎng)期生活過(guò)程中產(chǎn)生的各類關(guān)系，包括戀人關(guān)系、親情關(guān)系以及友人關(guān)系等。出現(xiàn)該種類型見(jiàn)危不救現(xiàn)象的主要原因就是法律依據(jù)的缺乏。

第三，特定機(jī)構(gòu)見(jiàn)危不救。特定機(jī)構(gòu)主要是針對(duì)職業(yè)特殊性而區(qū)分的，例如醫(yī)生、出租車司機(jī)等。針對(duì)特定機(jī)構(gòu)法律約束的相關(guān)制度尚不完善，特別是針對(duì)醫(yī)療人員在相關(guān)條例中，盡管有相關(guān)規(guī)定，但是對(duì)于違規(guī)行為責(zé)任的承擔(dān)并不詳細(xì)。

（二）見(jiàn)危不救的法理基礎(chǔ)

第一，以道德為基礎(chǔ)。在法制化建設(shè)國(guó)家中，法律制度的完善性是保障社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)，針對(duì)社會(huì)上存在的見(jiàn)危不救的行為在倫理價(jià)值上是不道德的行為，對(duì)他人甚至社會(huì)產(chǎn)生危害。特別是在當(dāng)今社會(huì)倫理關(guān)系中，對(duì)善惡的分析關(guān)系著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，因此在法律對(duì)見(jiàn)危不救的行為進(jìn)行規(guī)制同時(shí)也是對(duì)公民生命安全的保護(hù)。

第二，以人性為基礎(chǔ)。人是社會(huì)個(gè)體的存在，社會(huì)發(fā)展同時(shí)也要追求個(gè)人的幸福，在社會(huì)建設(shè)中個(gè)體的作用是不可忽視的，人不僅要在社會(huì)發(fā)展中受益，更要承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。為了保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展從法律層面對(duì)見(jiàn)危不救行為進(jìn)行約束是對(duì)人權(quán)的尊重，是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。

二、見(jiàn)危不救問(wèn)題出現(xiàn)原因以及重要性分析

（一）原因分析

社會(huì)問(wèn)題的形成往往都是各種因素相互作用的結(jié)果，首先我國(guó)人口眾多，公職人員比例較低，法律作為公民行為約束文件并沒(méi)有明確要求要見(jiàn)危救助；第二，針對(duì)見(jiàn)義勇為行為的保障制度不完善，監(jiān)管工作不到位；第三，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人民的價(jià)值觀念發(fā)生改變，個(gè)人之間利益沖突是形成見(jiàn)危不救社會(huì)現(xiàn)象的重要原因。

（二）重要性分析

由于見(jiàn)危不救本身對(duì)社會(huì)發(fā)展有著嚴(yán)重的阻礙作用，會(huì)損害社會(huì)公眾的整體利益，擾亂社會(huì)秩序，因此必須要避免過(guò)多人對(duì)見(jiàn)危不救行為的認(rèn)可，防止公眾道德出現(xiàn)危機(jī)。見(jiàn)危不救現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的影響是長(zhǎng)時(shí)期的，因此必須要運(yùn)用法律手段對(duì)其加以規(guī)制。

三、見(jiàn)危不救法制規(guī)范策略建議

（一）利用民法手段

見(jiàn)義勇為行為過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的法律關(guān)系，包括見(jiàn)義勇為者與違法行為實(shí)施者、與受益人、與相關(guān)單位和政府部門之間的關(guān)系。見(jiàn)義勇為能夠在維護(hù)個(gè)人和集體利益過(guò)程中發(fā)揮積極效應(yīng)。對(duì)于產(chǎn)生的人身財(cái)產(chǎn)損害，見(jiàn)義勇為者有權(quán)提起民事?lián)p害賠償，應(yīng)當(dāng)在民法上對(duì)相關(guān)程序進(jìn)行細(xì)化。

（二）利用刑法手段

主要是指對(duì)于見(jiàn)危不救行為在刑法上進(jìn)行定刑處理，對(duì)其形成的原因以及產(chǎn)生的危害進(jìn)行分析并沒(méi)有責(zé)任。從刑法手段上對(duì)其進(jìn)行約束最重要的就是標(biāo)準(zhǔn)的確定需要相關(guān)部門慎重考慮，包括圍觀行為等。

（三）利用行政手段

在行政層面，可以通過(guò)警察法和行政復(fù)議法對(duì)見(jiàn)危不救行為進(jìn)行規(guī)制。對(duì)于協(xié)助警方工作的見(jiàn)義勇為行為，可以根據(jù)實(shí)際情況給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神經(jīng)歷。在行政復(fù)議法中對(duì)見(jiàn)義勇為行者生活困難的情況向行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)撫恤金、保險(xiǎn)金以及生活保障金。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析，針對(duì)社會(huì)上不斷上升的見(jiàn)危不救的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)將其置于法治環(huán)境中進(jìn)行分析和思考，運(yùn)用法律手段對(duì)其加以規(guī)制，考慮到見(jiàn)危不救行為本身對(duì)社會(huì)秩序以及和諧的威脅，要從根本上重視相關(guān)法律制度的科學(xué)化以及完善化，包括民法手段、行政手段以及刑法手段等。

[參考文獻(xiàn)]

[1]傅賀靜.見(jiàn)危不救的法理學(xué)分析[J].法制與社會(huì)，2017，14：184-185.

[2]劉仁文.對(duì)“見(jiàn)危不救”要否入罪的思考[J].法學(xué)雜志，2013，3404：26-31.

[3]李進(jìn)平.見(jiàn)危不救犯罪化的法哲學(xué)闡釋[J].河北法學(xué)，2010，2803：132-135.