陳驍驍

（江蘇省啟東實驗小學(xué)，江蘇啟東 226299）

引 言

偉大的音樂家冼星海說：“音樂是陶冶性情的熔爐；音樂是生活的一股清泉；音樂是人生最大的快樂?！?音樂關(guān)乎人的心靈感化，對人有潛移默化的影響。無論是音樂欣賞、練唱還是器樂學(xué)習(xí)，都離不開審美?！读x務(wù)教育音樂課程標準（2011年版）》明確指出：“音樂課程的價值在于為學(xué)生提供審美體驗，陶冶情操，啟迪智慧，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能學(xué)習(xí)應(yīng)當與音樂審美體驗有機結(jié)合?！币魳穼徝谰哂懈泄傩浴⒗斫庑?、想象性和創(chuàng)造性。作為音樂教師，我們應(yīng)當如何引導(dǎo)學(xué)生進行審美呢？

一、審美感知，豐厚學(xué)生的音樂體驗

感受音樂、欣賞音樂、體驗音樂，首先從對音樂的感性認識開始，即產(chǎn)生感官上的印象。音樂審美感知是學(xué)生與音樂作品、音響等直接交互的過程[1]。當我們聆聽到美的音樂時，身心就會形成一種愉悅感。這種愉悅感可能是一種優(yōu)美的感覺，也可能是一種崇高的感覺。音樂的美通過聲音傳播到我們的耳朵，在我們內(nèi)心激蕩起層層漣漪。審美感知能夠豐富學(xué)生的音樂體驗，而審美經(jīng)驗又能促進學(xué)生的審美感知。正是在這個意義上，卡爾·馬克思說，“對于不懂得欣賞的耳朵，即使最美妙的音樂也是不存在的”。

例如，蘇少版音樂五年級的《藍色多瑙河》（管弦樂）有五個主題音調(diào)，教師在教學(xué)中根據(jù)每個部分的主題設(shè)計不同的律動活動，引導(dǎo)學(xué)生感知律動與表現(xiàn)主題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。可以運用手臂上升表現(xiàn)“破土生長的小草”，用雙手手腕并攏，左右手隨著停頓的節(jié)奏做“含苞欲放的花朵”；用“右手做涌起的浪花狀，隨音樂按節(jié)拍韻律左右擺動”，表現(xiàn)“浪花親吻著河岸”；用“伸懶腰、左右撩窗簾、呼吸新鮮空氣和把春天請進來”的動作，表現(xiàn)“慵懶的人被春天喚醒”；用“雙手拎起兩側(cè)裙擺，做打開狀”等，表現(xiàn)“小姑娘的舞蹈”。在這個過程中，學(xué)生不僅可以精神愉悅，而且能夠獲得身心解放。正如著名音樂教育家奧爾夫所說：“音樂始于人自身內(nèi)?！蓖ㄟ^音樂感知律動，學(xué)生對表現(xiàn)方式與音樂結(jié)構(gòu)段落的關(guān)聯(lián)有了清晰的認知，豐富了審美知覺，深化了音樂學(xué)習(xí)體驗。

學(xué)生的音樂審美體驗是建立在音樂感知的基礎(chǔ)上的。在上述教學(xué)中，教師要將歌曲結(jié)構(gòu)巧妙地融于學(xué)生的視聽之中，喚醒學(xué)生的審美意識，提升學(xué)生的審美能力，積淀學(xué)生的音樂體驗，讓它們沉淀在學(xué)生記憶深處，成為豐盈學(xué)生音樂生命的精神種子。

二、審美理解，豐實學(xué)生的音樂意念

音樂教育不僅關(guān)注學(xué)生的審美感受、體驗，而且力求讓學(xué)生通過感受、體驗形成審美理解，從而把握音樂作品的豐富內(nèi)涵，進入完整的音樂審美境界。在音樂教學(xué)中，要讓學(xué)生的審美感知、想象與理解聯(lián)通起來，將學(xué)生的審美直覺、判斷等全面調(diào)動起來，從而進入完整的音樂審美境界。對音樂的審美，需要從多個角度展開，從而不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘音樂美的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生音樂素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)蘇少版五年級下冊的《森林狂想曲》（器樂合奏）時，教師可先播放全曲，讓學(xué)生靜靜地聽。有的學(xué)生說聽到了青蛙聲，有的學(xué)生說聽到了鳥叫聲，等等。接著，向?qū)W生介紹相關(guān)音樂知識：臺灣音樂制作人吳金黛的團隊深入美麗的大自然，將大自然中各種動物的鳴叫聲錄制下來，然后配上音樂，用了5年時間精心制作，所以樂曲名字叫《森林狂想曲》，又叫《森林的歌聲》，主要表現(xiàn)了森林居民與大自然和諧相處、其樂融融的情景。我們今天聆聽的這首曲子為開場曲，是由三個不同的主題旋律伴著多種自然聲音組成的“音效”交替而成的。有了這樣的音樂知識，學(xué)生在聆聽時就能用身體律動去表現(xiàn)音樂。例如，在學(xué)習(xí)主題A時，學(xué)生看著教師的手勢唱“呱呱”，仿佛和小青蛙打招呼；學(xué)習(xí)主題B時，學(xué)生仿佛在呼吸森林里的新鮮空氣，感受小鳥的歡樂學(xué)習(xí)主題C時，學(xué)生明顯感受到音樂的歡騰，他們在教師的引導(dǎo)下打開雙手體驗音樂，感受奇異花共開5次。在多樣化的形式中，學(xué)生獲得了真正的審美理解。

通過感受音樂作品，了解音樂作品，讓學(xué)生對音樂作品進行慢慢體味，在審美體驗基礎(chǔ)上獲得審美理解[2]。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“對美的感知和理解，是審美的要點，是審美教育的核心?！?學(xué)生通過音樂律動，獲得一種屬于自己的主觀意念。這種主觀意念慢慢地形成學(xué)生的內(nèi)心感悟。

三、審美想象，豐富學(xué)生的音樂感受

想象是學(xué)生從精神上把握音樂世界的一種思維方式，它是一種高級的音樂審美思維。在音樂教學(xué)中，教師要激活學(xué)生的音樂細胞，打開學(xué)生靈性的耳朵，激發(fā)學(xué)生的音樂想象，豐富學(xué)生的音樂感受。一件音樂作品，其主要表現(xiàn)就是節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、速度、調(diào)式、和聲等。這些音樂語言能夠激發(fā)學(xué)生的審美想象，讓學(xué)生獲得智慧的啟迪和心靈的慰藉。想象表征著學(xué)生內(nèi)在的精神自由，它為學(xué)生的音樂創(chuàng)造提供了隱形的翅膀，能夠讓學(xué)生獲得精神上的滿足。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識和本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！?/p>

例如，蘇少版五年級下冊的《劃船歌》是一首印度尼西亞民歌。該歌旋律優(yōu)美，連續(xù)使用切分節(jié)奏和后半拍起唱的樂句。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生對歌詞進行有感情的朗讀，學(xué)生會了解到這首歌是表現(xiàn)印尼船工的生活的，因此他們的腦海中紛紛浮現(xiàn)船工奮力劃船、用力掌舵、海面遇險的場景，從而形成情感上的共鳴。對歌詞的誦讀，可以打開學(xué)生音樂想象的大門，由此用力度變化的聲音進行演唱、表現(xiàn)。旋律音區(qū)移高，同音同節(jié)奏重復(fù)，八度大跳等，可以讓歌曲變得緊張而充滿戲劇性。

想象是學(xué)生把握音樂世界的一種特殊思維方式。當學(xué)生與音樂、情境在心靈上形成默契時，也就是學(xué)生的音樂想象被喚醒之時。學(xué)生聽于耳、唱于口、得于心，其聽覺意象與視覺形象相互轉(zhuǎn)換，這就是學(xué)生的音樂審美想象。音樂審美想象為學(xué)生插上了一雙隱形的翅膀，讓學(xué)生在通向自由的音樂王國和理想的彼岸路上得到美的享受和教益。

結(jié) 語

學(xué)生對音樂的審美決定了他們對音樂世界的把握深度。學(xué)生通過審美感知、審美理解、審美想象和審美創(chuàng)造，深度參與音樂實踐活動。教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)音樂的藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)，讓學(xué)生以一種“更音樂”的方式進行審美活動，從而不斷提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，讓他們在音樂學(xué)習(xí)中獲得審美的享受和成長的歷練。

[1] 楊慧.讓生命“在場”：音樂審美體驗的訴求[J].江蘇教育，2017，(49)：56-58.

[2] 謝暉晾.淺談小學(xué)音樂審美教學(xué)方式[J].北方音樂，2017，(13)：215.