摘 要：2018年暑期熱映的影片《我不是藥神》，豆瓣評分一度升到第一的位置，眾口難調(diào)的觀眾們在這部影片上得到了一定程度的和解。由一部影視作品引發(fā)的社會深思，并推動了國內(nèi)相關(guān)制度的改革與完善，這讓我在《我不是藥神》上看到了中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影的“力量”。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義 真實(shí) 社會存在 社會現(xiàn)實(shí) 影視藝術(shù) 政策導(dǎo)向

現(xiàn)實(shí)主義題材電影在中國最初可以追溯到1913年的短故事片《難夫難妻》，作為“現(xiàn)實(shí)的漸近線”，它不是社會的旁觀者，而是中國歷史進(jìn)程的參與者，反映了一個(gè)時(shí)代的變遷。2018年暑期熱映的影片《我不是藥神》，豆瓣評分一度升到第一的位置，眾口難調(diào)的觀眾們在這部影片上得到了一定程度的和解?！段也皇撬幧瘛窡o情地揭開了這個(gè)社會的傷疤：“天價(jià)藥”、“看病難看病貴”、“貧窮與疾病”……這些社會現(xiàn)象存在在每個(gè)人的身邊，正如影片中的一句獨(dú)白“誰能保證誰家沒個(gè)病人呢”？反觀現(xiàn)實(shí)，我們的國家并沒有讓我們失望，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。由一部影視作品引發(fā)的社會深思，并推動了國內(nèi)相關(guān)制度的改革與完善，這讓我在《我不是藥神》上看到了中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影的“力量”。

一、選題緊貼生活，劇情直擊心靈

影片《我不是藥神》中事件原型是2015年的“陸勇藥案”。被病友稱為“藥神”的陸勇，2004年開始幫助白血病病友從印度規(guī)模性地購入靶向藥物“格列衛(wèi)”的便宜仿制藥，后來以“銷售假藥罪”被起訴。陸勇被捕后，上千名病友聯(lián)名為他求情，最后公檢部門撤銷起訴，陸勇被釋放。在《我不是藥神》熱映前后的今年4月和6月，李克強(qiáng)總理兩次主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，決定對進(jìn)口抗癌藥實(shí)施零關(guān)稅并鼓勵(lì)創(chuàng)新藥進(jìn)口，加快已在境外上市新藥審批、落實(shí)抗癌藥降價(jià)措施、強(qiáng)化短缺藥供應(yīng)保障。

近年來，中國電影界涌現(xiàn)出了不少經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義題材電影，例如由媒體人鄧飛發(fā)布微博幫助湖北人彭高峰尋子事件改編的《親愛的》（陳可辛執(zhí)導(dǎo)）、由中國1998年三大特大礦洞詐騙殺人團(tuán)伙案改編的《盲井》（李楊執(zhí)導(dǎo)），而《天注定》（賈樟柯執(zhí)導(dǎo)）的事件原型分別是：1、2002年山西的胡文海怒殺14貪腐人員案件；2、2012年湖南、重慶、南京“周克華案”；3、2009年鄧玉嬌“冤”案；4、富士康員工跳樓事件。這樁樁件件的社會事實(shí)，無比貼近生活又令人觸目驚心。

在這一案例上我們可以影射到中國現(xiàn)實(shí)主義題材的電影不再是處在藝術(shù)片與商業(yè)片之間的“尷尬期”，終于找到了與中國觀眾的契合點(diǎn)，由于選題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，給觀眾更強(qiáng)的代入感，很容易引發(fā)觀眾的思考，同時(shí)也拓展了中國電影題材的寬度和深度，為現(xiàn)實(shí)主義題材劇開辟了新的角度和方向，終將“來源于生活，又高于生活”。

二、現(xiàn)實(shí)主義題材折射出一個(gè)時(shí)代的縮影

回望中國電影史，現(xiàn)實(shí)主義題材電影一步一個(gè)腳印伴隨著歷史的洪流一路走來，正如哲學(xué)上講“社會存在決定社會意識”，早些年的中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影所折射的社會現(xiàn)實(shí)的多是：城鄉(xiāng)貧富差距巨大、偏遠(yuǎn)地區(qū)拐賣人口案、基層干部間的權(quán)力斗爭、鄉(xiāng)土社會走向現(xiàn)代文明進(jìn)程中所發(fā)生的變化....直到如今的“陸勇藥案”、“彭高峰尋子”事件等等，中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影依附時(shí)代而生，又無不緊扣時(shí)代脈搏，貼近百姓視角，深入現(xiàn)實(shí)生活，講好中國故事，獲得了震撼人心的傳播效果。

現(xiàn)實(shí)主義題材電影在創(chuàng)作時(shí)需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間，一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義影視作品不僅需要與社會背景、現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系密切，更要注重作品本身的細(xì)節(jié)和邏輯性，以及高素質(zhì)的演員和劇組人員的密切配合，通過真實(shí)事件與影視藝術(shù)的結(jié)合，從電影獨(dú)特的角度描摹中國社會某個(gè)階段或某種精神下的縮影。

三、現(xiàn)實(shí)主義主流價(jià)值觀重回舞臺

現(xiàn)實(shí)主義題材劇在創(chuàng)作時(shí)講究“真實(shí)”，如何才能呈現(xiàn)“真實(shí)”，除了在題材上回歸根本，切實(shí)體會平凡生活中的“煙火氣”以外，還要注重作品的質(zhì)量和深度，更多是去深挖故事的精髓，展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的精神脈搏。如若創(chuàng)作者們能夠細(xì)心觀察社會生活，耐心打磨作品，多創(chuàng)作出能觀照社會、引人思考的好作品，現(xiàn)實(shí)主義主流價(jià)值觀重回舞臺必定勢不可擋。

現(xiàn)實(shí)主義是影視創(chuàng)作的豐厚源泉。在歐、美、日以及韓國、印度等國家，現(xiàn)實(shí)主義之表現(xiàn)于影視作品里已經(jīng)是層出不窮的，經(jīng)典佳作亦是數(shù)不勝數(shù)。印度的《摔跤吧！爸爸》《廁所英雄》》和《起跑線》，以及韓國的《熔爐》《素媛》和《舉報(bào)者》等影片，除了在本國產(chǎn)生轟動效應(yīng)以外，也同樣在中國社會引發(fā)較為普遍的關(guān)注和討論。由此可見，不論什么樣的意識形態(tài)下，社會存在都決定著現(xiàn)實(shí)主義題材電影的走向，而現(xiàn)實(shí)主義題材電影又在影視藝術(shù)的層面上影響著社會存在，可由于種種具體原因，這種影響可大可小。但是不論現(xiàn)實(shí)主義題材電影對社會的影響大到推進(jìn)社會改革，還是小到只是人們茶余飯后的談資，都發(fā)揮著不可磨滅的作用，并且在商業(yè)電影沖擊下的今天，依舊使之成為影視美學(xué)范疇中不可替代的一朵奇葩。也正是在這樣的背景下，以許鞍華、賈樟柯、陳可辛、婁燁等編劇和導(dǎo)演為代表的、堅(jiān)守中國電影現(xiàn)實(shí)主義精神及其創(chuàng)作觀念的電影創(chuàng)作者們，在創(chuàng)作過程中憑借對生活點(diǎn)滴的敏銳觀察，以及對社會現(xiàn)實(shí)和人物命運(yùn)的深切思考，勇敢肩負(fù)起了社會使命與現(xiàn)實(shí)主義文化擔(dān)當(dāng)。徐崢明確表示，“尋找現(xiàn)實(shí)背后散發(fā)出來的人性光輝和愛的光輝，應(yīng)該是中國故事的講述方向”；寧浩則將忠于“本土觀眾”“本土文化”和“當(dāng)下時(shí)代”總結(jié)為自己的拍片原則。

總體來看，中國的現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作還有很長的道路要走，但如果在品質(zhì)上調(diào)整升級，提高自我要求，用實(shí)實(shí)在在的故事和真實(shí)的生活形象呈現(xiàn)社會發(fā)展的成果和期間產(chǎn)生的矛盾，使觀眾產(chǎn)生心理共鳴，反映現(xiàn)實(shí)、引人深思，無論從政策導(dǎo)向上，還是市場需求上，主旋律的現(xiàn)實(shí)主義題材劇都將備受關(guān)注。創(chuàng)作者們?nèi)裟芷叫撵o氣、耐心打磨，定能使現(xiàn)實(shí)主義影視作品成為大勢，假以時(shí)日，它將會以更強(qiáng)大更自信的姿態(tài)，出現(xiàn)在國際影壇之上，未來可期。

作者簡介：王嫣睿（1996-），女，漢族，籍貫：山東德州，單位：黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院，研究方向：戲劇影視文學(xué)。