諶利

【摘 要】在這個被大量培訓(xùn)機(jī)構(gòu)充斥的社會大背景下，各類美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)，幼兒美術(shù)教育理念也應(yīng)運(yùn)而出，這些理念都有利于培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，但是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在實施這些理念時，往往會出現(xiàn)偏差，歸根結(jié)底是美術(shù)教育機(jī)構(gòu)中教師的教育信仰不夠完善所導(dǎo)致。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；教育信仰；幼兒美術(shù)

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0200-01

一、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師教育信仰

教育信仰是人們對教育活動在育人過程中和社會發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的價值，是教育行為的根本準(zhǔn)則。教育信仰以理性、知識為前提。且教育信仰意味著思想要有一定高度，不僅只看眼前，所做的事情所得的成效高于自身存在的價值，教師全身心的投入去實現(xiàn)自己所認(rèn)同的價值，將自己的情感交付于教育信仰中。教育中如果沒有教育信仰，教育活動就只是盲目的教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用而已；教師如果沒有教育信仰，在教學(xué)過程中便會失去方向，缺乏精神動力，難以發(fā)揮教育的價值作用，因此具有正確的教育信仰非常重要。

在美術(shù)教學(xué)工作中，要提高教學(xué)質(zhì)量就必須培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)這門學(xué)科的興趣，這取決于美術(shù)教師的學(xué)科知識與技能、教學(xué)能力及教師的人格魅力。不具備美術(shù)知識、技能的美術(shù)教師，那就只是一個教書匠；沒有教育情感的美術(shù)教師，那只是教畫畫的APP；不將教育信仰融入教育實踐的美術(shù)教師，那只是紙上談兵的理想主義者。能將教育信仰融入教學(xué)實踐中的教師，才是具有教育智慧的真正意義上的教師。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的幼兒美術(shù)教師，既要教育學(xué)生也要服務(wù)好學(xué)生和學(xué)生家長，因此教師應(yīng)該清楚認(rèn)識自己在工作中的定位。美術(shù)教師首先要掌握美術(shù)技法以及美術(shù)相關(guān)理論，在教學(xué)中幫助學(xué)生理解美術(shù)，在提高美術(shù)技法的同時培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的能力；其次在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生的想象力，切忌強(qiáng)行對學(xué)生灌輸教師自己的思想。在日常教育實踐中，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師通過具體生活實踐和教育實踐去體現(xiàn)教育信仰，讓教育信仰成為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師生活的一部分，教育信仰對于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師的個體成長以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育本身來說具有關(guān)鍵作用。

二、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師教育信仰缺失的原因

（一）傳統(tǒng)美術(shù)教育模式的影響。傳統(tǒng)美術(shù)教育以教師講授為主，學(xué)生課堂上繪畫內(nèi)容一定要和教師講述相一致，“畫得像”是每個學(xué)生的任務(wù)。在這種模式下，教師很難將自己的教育情感融入到教學(xué)當(dāng)中去，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師只需將接收到的任務(wù)原封不動的傳遞給學(xué)生，讓孩子感覺繪畫輕松，家長對上課的繪畫作品滿意，不會過多去在意孩子思維的發(fā)展，這樣容易導(dǎo)致家長、孩子與教師之間無法建立起信任關(guān)系，容易固化孩子的思維。

（二）教育功利化的沖擊?？觳褪降奈幕蟊尘?，講究一個“快”字，只顧眼前，不顧長遠(yuǎn)；只要名利，不要事業(yè)。教書為賺錢，讀書為考試等功利思想和行為都在危害教育事業(yè)的健康發(fā)展，完全不顧及孩子本身的發(fā)展?？粗亟Y(jié)果淡化過程；看重知識的吸納忽視能力的形成；看重學(xué)業(yè)發(fā)展忽視健全人格的塑造。學(xué)校和家長急功近利更助長了教育的功利性。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師也一樣，希望快速招生，快速見到成效，在授課過程中為了讓學(xué)生作品達(dá)到預(yù)期，讓家長看到作品效果，不顧及孩子的學(xué)習(xí)情況，用死記硬背和手把手教授的方法讓孩子快速背下教師教授的理念和技法，大大的扼殺了孩子的想象力和學(xué)習(xí)的主動性。

（三）幼兒美術(shù)教師群體的特殊工作性質(zhì)。美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很多幼兒美術(shù)教師在教育者與服務(wù)者的雙重身份下，迫于業(yè)績壓力而選擇了后者，忽略了作為一名美術(shù)教師本應(yīng)具有的教育信仰。作為一名教育者，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)把孩子的發(fā)展放在首位，以培養(yǎng)每一個孩子的創(chuàng)造力、想象力為主要任務(wù)；而作為一名服務(wù)者，時刻關(guān)注孩子的心情是否愉悅，家長對孩子的作品是否滿意，把自己的學(xué)生以及學(xué)生的作品當(dāng)作自己的商品來進(jìn)行推銷，這樣的教師沒有一個正確的教育信仰去支撐他的教育工作，不算是真正意義上的教師。再則培訓(xùn)機(jī)構(gòu)門檻低，部分培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師沒有教育教學(xué)經(jīng)歷和教師資格證書，大多是進(jìn)入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之后才開始接觸課堂、接觸學(xué)生，教師不像教師，更像銷售人員，更談不上什么教育信仰。

三、結(jié)語

教師的教育信仰具有主動性，反映教師具有方向性、目的性、指導(dǎo)性的精神動力，這種動力主要來自于教師對教育事業(yè)的使命感。幼兒美術(shù)教師每天面對的是一群猶如白紙一般的孩子，在教師的引導(dǎo)下，將自己的生活繪制成一幅幅獨(dú)特的、色彩斑斕的作品，每一位幼兒美術(shù)教師都應(yīng)謹(jǐn)記自己的職責(zé)，孩子不是商品更不是用來表達(dá)教師自己想法的工具，他們是獨(dú)立的、有思想的個體，教師應(yīng)該去挖掘每個孩子的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，讓他們在繪畫中找到自信，學(xué)會用畫筆來抒發(fā)自己的情感。作為一名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師，摒棄功利性的教育思想，是教育成功的前提，把教育情感提升到一定的高度，講究教育藝術(shù)與交流方式，形成持久、穩(wěn)定的教育信仰，推動教育事業(yè)不斷前行。

參考文獻(xiàn)：

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