張 軍

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校，江蘇蘇州 215000）

引 言

葉圣陶先生說：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎?”[1]各國的課堂都在靜悄悄地發(fā)生變化，日本佐藤學(xué)教授將之稱為一種“寧靜的革命”，他所提出的“學(xué)習(xí)共同體”概念正好與葉先生的思想不謀而合。

一、“教是為了不教”與學(xué)習(xí)共同體的概念

“教是為了不教”這句話明確的文字表述，首次公開出現(xiàn)于葉圣陶先生1962年4月10日在《文匯報(bào)》上發(fā)表的《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》一文中。其意義在于以“為了不教”之“教”為目的，科學(xué)、生動(dòng)、有效地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新，從而獲得真知，提高學(xué)習(xí)能力，從而養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這也是對(duì)“授之以魚不如授之以漁”的科學(xué)詮釋。

鑒于學(xué)生的年齡特征、潛在能力、發(fā)展水平，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實(shí)踐能力存在著一定的差異，學(xué)習(xí)共同體就是為完成真實(shí)任務(wù)或問題，學(xué)習(xí)者與其他人相互依賴、探究、交流和協(xié)作的一種學(xué)習(xí)方式。因此，佐藤學(xué)教授提出的“學(xué)習(xí)共同體”，不是為了找出學(xué)生的共性，而是為了發(fā)掘?qū)W生的不同個(gè)性，形成獨(dú)一無二的共同體。他更是用“交響樂的學(xué)習(xí)”，形象地解釋了這個(gè)概念。

二、“教是為了不教”與學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)在關(guān)聯(lián)價(jià)值

“教是為了不教”是一種教育教學(xué)思想。學(xué)習(xí)共同體是一種學(xué)習(xí)方式，都是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而提出的，所以兩者相輔相成，互相作用。

1.教育教學(xué)目標(biāo)一致

“教是為了不教”的教育思想，使教育教學(xué)蘊(yùn)含和貫穿了一種深刻的人文精神，其目標(biāo)在于“授之以漁”。學(xué)生不是一個(gè)“空瓶子”，他們?cè)谌雽W(xué)前就接受著家庭教育與社會(huì)的“被動(dòng)”教學(xué)，有著一定的認(rèn)知能力、知識(shí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一味被動(dòng)學(xué)習(xí)很容易導(dǎo)致他們喪失學(xué)習(xí)興趣以及主動(dòng)實(shí)踐的能力，所以機(jī)械地輸入知識(shí)，已經(jīng)無法滿足時(shí)代需求。因此，要通過科學(xué)有效的途徑和方式來喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，主動(dòng)探索，創(chuàng)新實(shí)踐，從而獲得知識(shí)，提高能力，學(xué)習(xí)共同體就是這樣一種為了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)習(xí)的方式。小學(xué)英語學(xué)科有其特殊性和時(shí)代性，是一種工具，更是一種文化。因此，我們將“學(xué)習(xí)共同體”教育思想引入小學(xué)英語教學(xué)，構(gòu)建由學(xué)習(xí)者為主，與英語教師、家長(zhǎng)或?qū)W習(xí)者同伴組成的學(xué)習(xí)社區(qū)，學(xué)習(xí)者通過相互分享、自主合作、互動(dòng)學(xué)習(xí)、相互作用完成英語知識(shí)的建構(gòu)，最終成為英語學(xué)習(xí)的主體，促進(jìn)其個(gè)性化、差異化地發(fā)展，最終才能達(dá)到不教的目的。

2.教育教學(xué)原則一致

葉圣陶先生和佐藤學(xué)教授都是屬于付諸行動(dòng)的實(shí)踐研究者，他們走進(jìn)學(xué)校，近距離地進(jìn)行觀察、實(shí)踐、研究、分析與反思，并總結(jié)出一系列教育教學(xué)的基本原則和方法。教師在共同體的構(gòu)建過程中擔(dān)任的角色是引導(dǎo)者與指導(dǎo)者，與葉研思想的策略基本一致，但是更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的作用?！敖淌菫榱瞬唤獭?，是構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的指導(dǎo)思想。

第一，科學(xué)分組，設(shè)立目標(biāo)。利用異質(zhì)分組的原則把學(xué)生分成4人小組，明確共同的目標(biāo)，如調(diào)查他人的愛好，達(dá)成一致。第二，討論分工，承擔(dān)任務(wù)。通過討論，學(xué)生根據(jù)自己的能力領(lǐng)取任務(wù)，如設(shè)計(jì)調(diào)查表、明確調(diào)查對(duì)象、做好記錄、撰寫分析報(bào)告、做出匯報(bào)等。第三，建章立制，明確責(zé)任。每個(gè)小組要制定活動(dòng)制度，如準(zhǔn)時(shí)參加活動(dòng)、用英語表達(dá)、認(rèn)真傾聽他人的意見或建議等。第四，大膽實(shí)踐，科學(xué)評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)查，并通過拍攝照片、微視頻、階段性匯報(bào)等方式，控制好調(diào)查的進(jìn)度與效果，最終形成一份較為科學(xué)完善的調(diào)查報(bào)告，引導(dǎo)學(xué)生找到大家共有的愛好、成人與兒童不同的愛好、男生與女生不同的愛好等，從而引發(fā)一系列思考。

3.教師作用質(zhì)變?yōu)椤皩?dǎo)”

從化學(xué)反應(yīng)的視角來看，教師在教育教學(xué)過程中的作用已然發(fā)生了質(zhì)變。當(dāng)下的教師，或者應(yīng)該稱為“導(dǎo)師”，通過構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體解決學(xué)生個(gè)體差異性的問題，引導(dǎo)學(xué)生明確共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)自己的能力擔(dān)任不同的角色，互相傾聽，共同探究，相互依賴，相互欣賞、互相評(píng)價(jià)，最終完成任務(wù)。佐藤學(xué)教授常用“傾聽”“串聯(lián)”“反芻”的語匯，借以描述作為教師教學(xué)行為的“三要素”：傾聽兒童的心聲，串聯(lián)兒童的思考，反芻教本的陳述。

比如，英語學(xué)科四下的Unit 5 Seasons，這個(gè)主題與學(xué)生的生活息息相關(guān)。課文句型圍繞“In spring, it is warm. We fiy kites. We go boating. We like spring.”展開，并且附有相關(guān)的活動(dòng)圖片。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，自主學(xué)習(xí)與理解不成問題。我們可以通過學(xué)習(xí)共同體來組織教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)新單詞，知其義、明其形，通過閱讀、列表與分析的方法，發(fā)現(xiàn)每段課文的描述規(guī)律，然后嘗試復(fù)述課文，為接下來的拓展與運(yùn)用贏得更多時(shí)間，從而達(dá)到不教的目的。

4.學(xué)生素養(yǎng)得以發(fā)展

“教是為了不教”與“學(xué)習(xí)共同體”的實(shí)踐與研究，都體現(xiàn)了不斷提升學(xué)生素養(yǎng)的目標(biāo)，我們的學(xué)生不再是“空瓶子”，而是那個(gè)可以不斷加石頭、小石子、細(xì)沙、水的“無底瓶”[2]。教師可以在自己的教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐，以合作演繹為例。小學(xué)生很喜歡閱讀《白雪公主》《灰姑娘》等經(jīng)典英語童話故事。記得班級(jí)里有個(gè)女孩兒，特別喜歡《白雪公主》這個(gè)故事，她第一次個(gè)人演講的時(shí)候就講了這個(gè)英語故事，但是個(gè)人演講缺少了角色扮演的感覺，而且故事冗長(zhǎng)，聽得大家昏昏欲睡。第二次，當(dāng)教師提出合作演繹的方式后，這個(gè)小姑娘和同組的另外三個(gè)孩子仍然選擇了這個(gè)故事片段，分別演繹了白雪公主、皇后、獵人和魔鏡四個(gè)角色。他們進(jìn)行了故事語言的重編、服裝道具的準(zhǔn)備、背景的制作、角色的分配、劇本的排練等，將故事演繹得淋漓盡致，所有孩子都看得津津有味、拍手稱贊。他們?cè)谶@個(gè)過程中不僅學(xué)到了英語知識(shí)，更享受了學(xué)習(xí)過程，英語的綜合語言素養(yǎng)和必備的思維品質(zhì)得以適度發(fā)展。

結(jié) 語

總之，作為新時(shí)代的教師要明確自己的角色與目標(biāo)，不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)欣賞，讓自主學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓終身學(xué)習(xí)成為一種意識(shí)，主動(dòng)構(gòu)建起學(xué)習(xí)共同體，最終達(dá)到“教是為了不教”。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社,1980:55.

[2] 葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社,1994:65.