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        設(shè)計(jì)表述在教學(xué)質(zhì)量與評價(jià)體系中的實(shí)現(xiàn)路徑研究

        2018-11-27 08:12:22郭友南
        設(shè)計(jì) 2018年17期
        關(guān)鍵詞:實(shí)現(xiàn)路徑人才培養(yǎng)教學(xué)質(zhì)量

        郭友南

        摘要:設(shè)計(jì)表述作為設(shè)計(jì)作品過程記錄和設(shè)計(jì)作品傳播手段,以及市場競爭中的核心力,是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的系統(tǒng)工程。作為設(shè)計(jì)核心競爭力,卻始終在教學(xué)方向、培養(yǎng)方法、設(shè)計(jì)業(yè)界沒有得到應(yīng)有的重視與梳理。設(shè)計(jì)表述不僅需要從最原初的表述層面進(jìn)行梳理;還要在各專業(yè)、各學(xué)科問的交匯點(diǎn)中尋求有效支撐;更要在時(shí)代背景要求下,尋找突破與發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)表述 實(shí)現(xiàn)路徑 人才培養(yǎng) 教學(xué)質(zhì)量

        引言

        中國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)每年培養(yǎng)大量各專業(yè)方向的設(shè)計(jì)人才。然而,在高校學(xué)習(xí)期間,學(xué)生對自我設(shè)計(jì)作品的表述路徑存在著較多誤區(qū),這一現(xiàn)象始終沒有得到有效回避。從而導(dǎo)致大學(xué)期間設(shè)計(jì)作品表述不明晰,普遍存在著簡單粗暴、含糊不清、不講規(guī)矩、走火入魔等傾向。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品被曲解、設(shè)計(jì)作品無法與市場有效對接,也直接反映了學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)知水平。學(xué)生走向社會(huì)對設(shè)計(jì)業(yè)界也會(huì)造成不良影響。通過對設(shè)計(jì)前的表述、設(shè)計(jì)中的表述與設(shè)計(jì)后的表述進(jìn)行階段性梳理,以及設(shè)計(jì)表述的實(shí)施路徑,設(shè)計(jì)表述發(fā)展的方向闡釋,意圖為設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)表述提供一個(gè)可參照的工作范式和思考線路。

        一、設(shè)計(jì)表述

        設(shè)計(jì)表述是對整個(gè)設(shè)計(jì)過程及其設(shè)計(jì)作品的記錄與呈現(xiàn),以形成物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài),并可通過各種媒體,特別是可視互聯(lián)網(wǎng)媒體進(jìn)行有效傳遞,以期達(dá)到與市場的有效對接,實(shí)現(xiàn)效益的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這是一個(gè)從靈感萌芽成長為產(chǎn)品,以期通過作品呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)表述工作,其內(nèi)容涉及到設(shè)計(jì)師、表述內(nèi)容、表述方式、表述手段、專業(yè)整合、學(xué)科整合、技術(shù)整合、借助媒體的選擇等諸多維度。

        (一)記錄成長:從設(shè)計(jì)靈感萌芽進(jìn)化為實(shí)物產(chǎn)品,其本身就是蛻變的歷程。諸多設(shè)計(jì)靈感在沒有進(jìn)行實(shí)施前就會(huì)夭折,要完成最終的產(chǎn)品更是無稽之談。對設(shè)計(jì)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)表述,不僅是對產(chǎn)品生成的表述,也是對設(shè)計(jì)師成長過程和經(jīng)歷的實(shí)錄,作為設(shè)計(jì)師個(gè)人與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的檔案儲(chǔ)備,以及教學(xué)有效性的論證,人才培養(yǎng)模式建構(gòu)均具有意義和價(jià)值。

        (二)作品呈現(xiàn):經(jīng)常有人把設(shè)計(jì)作品比作從葡萄到葡萄酒的醞釀過程,也有人把設(shè)計(jì)比喻成分娩的陣痛與喜悅。如何給別人展示自己的孩子,記錄他(她)的成長過程,為人父母者定會(huì)把孩子精心打扮,以贏得別人的贊揚(yáng)。設(shè)計(jì)作品的表述應(yīng)該是同一個(gè)道理,設(shè)計(jì)師應(yīng)該會(huì)對自己的設(shè)計(jì)精心裝飾,試圖征服受眾者,期盼市場能夠接受自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品。當(dāng)然,作品呈現(xiàn)不能以藝術(shù)性為出發(fā)點(diǎn),不同設(shè)計(jì)專業(yè)均具有其專業(yè)特性,最終的設(shè)計(jì)作品不是服務(wù)于精神層面的藝術(shù)品,而是服務(wù)于生活層面,即審美與實(shí)用均衡的商品。

        (三)專業(yè)認(rèn)知:設(shè)計(jì)表述體現(xiàn)了一個(gè)人對自身專業(yè)認(rèn)知。在設(shè)計(jì)表述中,從靈感表述到階段性設(shè)計(jì)表述,再到設(shè)計(jì)作品的展現(xiàn),會(huì)涉及到諸多專業(yè)與非專業(yè)的常識與知識,如:設(shè)計(jì)調(diào)研、軟件選擇、攝影技術(shù)、風(fēng)格格調(diào)分析、文字表達(dá)、版式設(shè)計(jì)、場景選擇、模特選擇、數(shù)據(jù)分析、媒體傳播、精準(zhǔn)投放等。通過設(shè)計(jì)表述,設(shè)計(jì)師會(huì)認(rèn)識到設(shè)計(jì)需要不同專業(yè)的支撐才能將設(shè)計(jì)做好??梢哉f,設(shè)計(jì)表述能力是設(shè)計(jì)師綜合能力的顯現(xiàn)。

        (四)有效傳播:優(yōu)秀的設(shè)計(jì)表述呈現(xiàn)形式精美,有品質(zhì)感,且能夠觸動(dòng)心靈。日本設(shè)計(jì)師三宅一生(1938年一)曾經(jīng)說過:設(shè)計(jì)作品只有被日常生活所接受,才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。設(shè)計(jì)表述通過物質(zhì)或非物質(zhì)形式進(jìn)行廣泛傳播,特別是通過互聯(lián)網(wǎng)快速傳播。另外,美好的事物會(huì)吸引人的眼球,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代目光聚焦之處自然會(huì)伴隨著流量的激增,商家也會(huì)隨之而來逐利。如果說,設(shè)計(jì)表述初級功效是為了對設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)作品進(jìn)行記錄和展示,那么,設(shè)計(jì)表述的中級功效,則可以完成設(shè)計(jì)作品的有效傳播,以吸引社會(huì)、廠商的關(guān)注。正如美國學(xué)者凱文凱利(1952年一)所提出目光聚集的地方,金錢必將追隨。

        二、設(shè)計(jì)表述能力的欠缺

        目前,高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生,在對自身設(shè)計(jì)表述能力方面表現(xiàn)得相對欠缺。更為緊迫的是,設(shè)計(jì)表述能力并沒有引起高校設(shè)計(jì)類教學(xué)方式和人才培養(yǎng)的重視,缺乏對設(shè)計(jì)表述認(rèn)識上的統(tǒng)一,造成學(xué)生在對待設(shè)計(jì)表述問題時(shí),沒有統(tǒng)一抓手和系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)表述呈現(xiàn)出:簡單粗暴、含糊不清、違反規(guī)律、走火入魔等現(xiàn)象。

        (一)簡單粗暴:簡單粗暴,主要表現(xiàn)在對待設(shè)計(jì)表述基本以敷衍為主。當(dāng)同學(xué)在面對設(shè)計(jì)任務(wù)的時(shí)候,沒有把心沉下來去思考和體悟。設(shè)計(jì)表述出來的結(jié)果就是浮躁、簡單,簡單到極致的時(shí)候就變成粗暴。

        案例:同學(xué)在感悟穿著自己制作的一件服裝時(shí)寫道:“舒服!爽!”心態(tài)極度浮躁;對專業(yè)缺乏興趣:對自身缺乏自信;對設(shè)計(jì)缺乏責(zé)任的體現(xiàn)。就無法談及設(shè)計(jì)作品的有效傳播。

        (二)含糊不清:含糊不清,針對設(shè)計(jì)表述的主要內(nèi)容和功能理解不清,對待設(shè)計(jì)表述中的圖片、文字、版式等內(nèi)容品質(zhì)要求不高。首先,設(shè)計(jì)表述在服務(wù)層面沒有指向人群,自然也就沒有固定受眾群體,設(shè)計(jì)工作就成為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)的自娛自樂。鑒此,設(shè)計(jì)表述應(yīng)該以圖示的形式展開,圖片清晰,要求展示出設(shè)計(jì)過程中的詳盡圖片,包括不同視角和局部細(xì)節(jié)。文字的撰寫要簡明扼要,內(nèi)容包括階段性評估、體會(huì)感悟、收獲、不足等?!皩?shí)現(xiàn)清晰要求邏輯清晰和表達(dá)清晰。這種清晰來自于精心的準(zhǔn)備。為達(dá)到清晰的目的,設(shè)計(jì)師必須認(rèn)真總結(jié)、理解和組織?!碑?dāng)圖片與文字兩者具備,圖示的版式設(shè)計(jì)也要重點(diǎn)考量。

        (三)違反規(guī)律:藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的分支專業(yè)如:視覺傳達(dá)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)等均會(huì)有設(shè)計(jì)表述的規(guī)律可循。以服裝規(guī)律為例,從最初靈感風(fēng)格的確定,到后期設(shè)計(jì)作品在周邊環(huán)境中的顯現(xiàn),均應(yīng)該維系原初的靈感風(fēng)格。在格調(diào)的維系下進(jìn)而與服裝的廓形、結(jié)構(gòu)、色彩、工藝、配飾、著裝者相互融通,完成服裝、設(shè)計(jì)、人三者互動(dòng)融通的審美活動(dòng)??谌绻谠O(shè)計(jì)表述中添加了與原初風(fēng)格相違背的服裝元素內(nèi)容,設(shè)計(jì)表述的整體風(fēng)格就會(huì)產(chǎn)生混亂視覺印象,設(shè)計(jì)作品的整體格調(diào)將會(huì)下降,不利于設(shè)計(jì)表述的精準(zhǔn)傳播。

        (四)走火入魔:藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)中設(shè)計(jì)作品,無疑與藝術(shù)作品有很大不同。首先,思維模式上的差異,設(shè)計(jì)是以邏輯思維導(dǎo)向形態(tài)思維;藝術(shù)則是以形態(tài)思維為主線的思維模式。其次,創(chuàng)作目的的差異,設(shè)計(jì)是服務(wù)于實(shí)用與市場,藝術(shù)則服務(wù)于個(gè)人與精神。最后,培養(yǎng)方式的差異,設(shè)計(jì)教育有快速變更的彈性,具有將最新科技成果轉(zhuǎn)化的特性。藝術(shù)家的成長經(jīng)歷更多與其個(gè)人的精神世界相關(guān)聯(lián)。中國高校設(shè)計(jì)類學(xué)生在入校前多會(huì)加試美術(shù),由于這種先入為主的形態(tài)思維方式慣性作用,在入校后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中,沒有得以及時(shí)糾正。造成在設(shè)計(jì)表述的時(shí)候會(huì)過分強(qiáng)化藝術(shù)氛圍,單—從自我感覺出發(fā),以形態(tài)為中心邏輯思維,完全忽略了專業(yè)規(guī)律與特性。且越走越遠(yuǎn)。(如圖1)所示,某同學(xué)的畢設(shè)作品表述,有走火入魔之嫌。

        三、設(shè)計(jì)表述的內(nèi)容與方式

        設(shè)計(jì)表述前期的表述層面是對設(shè)計(jì)過程與設(shè)計(jì)作品的圖示階段。根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)的差別性,各專業(yè)所要求的內(nèi)容與方式標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。下面以服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)為例,進(jìn)行列舉,能夠?yàn)槠渌麑I(yè)提供可參照的案例。

        (一)靈感設(shè)計(jì)表述:設(shè)計(jì)靈感作為設(shè)計(jì)原初起點(diǎn),好比設(shè)計(jì)成長過程中的種子。種子的魅力在于其強(qiáng)大的生命力與不可預(yù)測性。靈感可以具體到物,也可以是某種情緒,然而靈感卻能夠左右后續(xù)設(shè)計(jì)的大體風(fēng)格調(diào)性。所以說,對靈感的反復(fù)咀嚼與品味,是設(shè)計(jì)過程的首次設(shè)計(jì)表述。(如圖2)所示,圖中概括了風(fēng)格特征、好在哪里、關(guān)鍵詞等訊息。我們可以通過靈感的設(shè)計(jì)表述洞察到設(shè)計(jì)靈感的風(fēng)格指向與格調(diào)。深沉等作為靈感圖片的關(guān)鍵詞,會(huì)指引設(shè)計(jì)作品的發(fā)展方向和格調(diào)。

        (二)面料設(shè)計(jì)表述:在這個(gè)環(huán)節(jié)中,面料設(shè)計(jì)表述具有服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的特性。當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)靈感要通過一種設(shè)計(jì)語言進(jìn)行表述的時(shí)候,必須要經(jīng)過一個(gè)陌生化過程。美國心理學(xué)家克雷齊在中指出:人們對外界的刺激有“趨新”、“好奇”的特點(diǎn),新奇的東西才能喚起人們的興趣,才能在新的視角、新的層面上發(fā)掘出自我本質(zhì)力量的新的層次并進(jìn)而保持它?!泵媪系谋硎鍪墙⒃谒婆c不似之間的舞動(dòng),既要有自己的規(guī)律空間,又要保留自己的格調(diào)風(fēng)格。那么,面料設(shè)計(jì)的塑型哪些是好或不好呢?我們經(jīng)過反復(fù)的創(chuàng)作與選擇,會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)其實(shí)是一個(gè)時(shí)間階段性最佳解決問題的選擇。在服裝與服飾設(shè)計(jì)中,其設(shè)計(jì)規(guī)律要求具有設(shè)計(jì)圖稿與面料表述的圖示。同時(shí),對待面料設(shè)計(jì)表述評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我們總結(jié)為:耐看、有趣、輕松、簡單。然而,每個(gè)人對“八字”標(biāo)準(zhǔn)是不同的。最后,評判設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn),似乎只能進(jìn)入一個(gè)死胡同。我們無法指定一個(gè)恒定形態(tài)的作為標(biāo)準(zhǔn)(如圖3)。

        面料設(shè)計(jì)表述,作為設(shè)計(jì)過程中的階段性表述。即靈感表述中的風(fēng)格指向與格調(diào),應(yīng)該順應(yīng)和繼承最初那個(gè)種子的意愿,也是對自己的負(fù)責(zé)??偛荒茏咧咧妥吡苏{(diào)。(如圖3)所示,面料設(shè)計(jì)表述中,經(jīng)過反復(fù)嘗試與選擇的階段性設(shè)計(jì)。在面料設(shè)計(jì)表述中的基本要求是通過裁剪、形態(tài)、工藝等手段完成對靈感圖片調(diào)性表述。

        (三)品類設(shè)計(jì)表述:服裝與服飾設(shè)計(jì)中的品類設(shè)計(jì)表述是面料設(shè)計(jì)表述完成后的階段。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,面料設(shè)計(jì)表述嘗試作用在服裝品類中。品類在這里是指服裝中的典型部件,如襯衣領(lǐng)子、襯衣袖子、襯衣口袋、牛仔褲口袋、大衣口袋、西裝領(lǐng)子、西裝手巾袋等,指服裝中約定俗成的形態(tài)部位。利用面料設(shè)計(jì)表述的成果,去嘗試在服裝品類中進(jìn)行設(shè)計(jì)表述,有利于完成靈感元素和調(diào)性在具體服裝形態(tài)中的實(shí)施。

        這個(gè)過程應(yīng)該是面料表述設(shè)計(jì)的升級版。也是對靈感這顆種子不斷成長過程的記錄。相對于面料設(shè)計(jì)表述,品類設(shè)計(jì)表述會(huì)受到服裝品類形制與工藝的限制。聞一多先生把詩人的創(chuàng)作形容為一個(gè)戴著鐐銬的舞者?!斑@個(gè)枷鎖在服裝與服飾設(shè)計(jì)中就是服裝所特有的規(guī)律,即服裝規(guī)律。比如:面料、廓形、工藝、品類、結(jié)構(gòu)、格調(diào)、著裝者、著裝環(huán)境等要素的均衡與考量。(如圖4)所示,靈感圖片中的魚鱗與魚尾元素,以及金魚所特有優(yōu)美靈動(dòng)的格調(diào),通過四次不斷創(chuàng)作嘗試完成了品類設(shè)計(jì)表述,圖中右下為最佳狀態(tài)。

        (四)廓形設(shè)計(jì)表述:廓形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)作品落地前的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)者通過服裝廓形嘗試設(shè)計(jì)來表述靈感格調(diào)。這是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中最艱難的一個(gè)環(huán)節(jié),也是靈感元素再次陌生化設(shè)計(jì)。廓形設(shè)計(jì)就是服裝外部輪廓的形態(tài)設(shè)計(jì),通過廓形形態(tài)的設(shè)計(jì)來完成對靈感格調(diào)的表述,其本身就有一定難度,很多設(shè)計(jì)者在面對設(shè)計(jì)中的問題不置可否。

        廓形設(shè)計(jì)前的設(shè)計(jì)調(diào)研,或許可以為廓形設(shè)計(jì)表述提供些參考。我們把設(shè)計(jì)調(diào)研工作分為兩個(gè)部分,一是放在靈感關(guān)聯(lián)的非服飾圖片;另一塊工作是調(diào)研服飾類圖片。通過兩次設(shè)計(jì)調(diào)研會(huì)洞察到原初靈感在服裝廓形中實(shí)施的路徑與經(jīng)驗(yàn)。再經(jīng)過幾次的設(shè)計(jì)嘗試,做到有的放矢,為成衣的落地做到有效支撐。

        雖然在廓形設(shè)計(jì)表述中使用白坯布和半件的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)可以節(jié)省成本和提高效率,但是,在同樣的限制性設(shè)計(jì)中,我們?nèi)阅芸吹铰涞卦O(shè)計(jì)作品的雛形。真正看到最原初的格調(diào)。(如圖5)所示,經(jīng)過反復(fù)設(shè)計(jì)與選擇后設(shè)計(jì)嘗試,作品仍保留了棉花糖格調(diào)。

        (五)設(shè)計(jì)作品表述:設(shè)計(jì)作品的落地,是設(shè)計(jì)過程的最后環(huán)節(jié)。如果說,設(shè)計(jì)作品落地前的嘗試性設(shè)計(jì)均為限制性設(shè)計(jì),那么,設(shè)計(jì)作品的表述就變成最后的舞動(dòng),也是最為精彩的篇章。

        在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中,前期設(shè)計(jì)階段的積累成果要轉(zhuǎn)化在最后作品中。工藝、廓形、面料等要素均會(huì)有所體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上還會(huì)有適當(dāng)?shù)难b飾和點(diǎn)綴,從而保證設(shè)計(jì)作品的完整性。同時(shí),鑒于服裝與服飾設(shè)計(jì)的規(guī)律,設(shè)計(jì)作品的審美特性必須在著裝者、服裝、穿著周邊環(huán)境三者共振而體現(xiàn)。建立復(fù)雜思維的觀測視角,設(shè)計(jì)作品表述就會(huì)變得明晰。

        維度一:設(shè)計(jì)作品本身的表述。服裝本身的審美特性建立在面料、工藝、廓形、飾品四者相互融合體現(xiàn)。這個(gè)方向的表述重點(diǎn)在于面料的質(zhì)感與色彩的表述;工藝的細(xì)節(jié)與特性的表述;廓形的完整表述;飾品與服裝的搭配表述。

        維度二:設(shè)計(jì)師、著裝者、服裝三者共同參與了設(shè)計(jì)。在這個(gè)維度上的表述時(shí),著裝者成為了主角。當(dāng)人穿上設(shè)計(jì)作品,服裝作為對人體的包裝功效才會(huì)顯現(xiàn),設(shè)計(jì)作品的價(jià)值才會(huì)體現(xiàn)。

        維度三:穿著周邊環(huán)境對于設(shè)計(jì)作品及其著裝者意義不言而喻。穿著周邊環(huán)境可以為著裝者營造更為廣闊的空間。如果說,服裝是人體的包裝和延伸,那么,穿著周邊環(huán)境則是在這個(gè)基礎(chǔ)上對穿著設(shè)計(jì)作品的人進(jìn)一步拓展和延伸,以達(dá)到氣韻天成的審美境界。就像是靈感種子成長、壯大后的吐納與舒展,穿著周邊環(huán)境的格調(diào)把控應(yīng)該遵循最原初的設(shè)計(jì)理念。

        三個(gè)維度的確定,為設(shè)計(jì)作品表述指明了方向和內(nèi)容。作為設(shè)計(jì)表述的主要內(nèi)容,設(shè)計(jì)作品表述的內(nèi)容與形式變得尤為重要和考究,是設(shè)計(jì)過程最后的落地呈現(xiàn),也是設(shè)計(jì)作品與設(shè)計(jì)師對外傳播的主要圖示,圖示品質(zhì)的好與壞,不僅僅代表圖示本身。更多地流露出設(shè)計(jì)者在對待設(shè)計(jì)問題時(shí)的態(tài)度與追求、方法與方向、格調(diào)與品位,是設(shè)計(jì)者的自述。

        (如圖6)所示,設(shè)計(jì)師、著裝者、設(shè)計(jì)作品、服飾點(diǎn)綴、穿著周邊環(huán)境共同參與營造了設(shè)計(jì)作品的美感。

        四、設(shè)計(jì)表述與人才培養(yǎng)

        高校設(shè)計(jì)類專業(yè)中設(shè)計(jì)表述的人才培育是一個(gè)系統(tǒng)性工程,需要有效人才培養(yǎng)方式作為支撐。課程的設(shè)置、專業(yè)間的支撐、學(xué)科間的支撐、科學(xué)技術(shù)的彈性介入等均要考量。

        (一)專業(yè)間交叉培養(yǎng):通過前面文字的撰寫,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)服裝與服飾專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)、視覺傳達(dá)專業(yè)等設(shè)計(jì)表述均需要視覺化形式去呈現(xiàn)。專業(yè)間的交叉培養(yǎng)就變得尤為重要,以服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)為例,在服裝設(shè)計(jì)作品的表述中,視覺傳達(dá)專業(yè)中版式設(shè)計(jì)的支撐變得尤為突出。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)表述中,除了版式設(shè)計(jì),還會(huì)得到工業(yè)設(shè)計(jì)中模具制作的支撐。顯然,高質(zhì)量的設(shè)計(jì)表述需要其他專業(yè)特色的有效支撐。

        在專業(yè)間交叉培養(yǎng)中,要回避僅限于在本專業(yè)圈子里尋找解決問題的方法,在專業(yè)交叉點(diǎn)上尋找解決問題的突破口,比如版式設(shè)計(jì)就是專業(yè)交叉點(diǎn)上的培養(yǎng)重點(diǎn)。

        (二)學(xué)科間的交叉培養(yǎng):設(shè)計(jì)類學(xué)科作為人文學(xué)科與自然學(xué)科雖有著根本性區(qū)別,然而,用跨學(xué)科發(fā)展的思路已經(jīng)成為專業(yè)發(fā)展的定式思維。以服裝與服飾設(shè)計(jì)為例,設(shè)計(jì)表述需要眾多學(xué)科來填充。

        1.服裝工程:在服裝與服飾設(shè)計(jì)表述中,服裝工程好比是服裝的建筑工程師??梢越柚梭w三維視圖完成人體與服裝貼合度的表述。在個(gè)人高級定制中,可以通過掃描人體建模,完成個(gè)人人體數(shù)據(jù)的采集,為服裝中的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)支撐。服裝工程中的諸多優(yōu)勢在服裝與服飾設(shè)計(jì)表述中的工藝設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、機(jī)器設(shè)備、流行風(fēng)格數(shù)據(jù)采集、受眾人群采數(shù)據(jù)、服裝種類優(yōu)劣評析等環(huán)節(jié),均能提供更為廣闊、科學(xué)的有力支撐。

        2.紡織材料:紡織材料是服裝行業(yè)的上游產(chǎn)業(yè)。上游產(chǎn)業(yè)科技變革會(huì)直接影響到服裝行業(yè)乃至服裝與服飾設(shè)計(jì)。例如上游產(chǎn)業(yè)中呼吸性(GEOX)面料研發(fā),造就了高端戶外服飾品的設(shè)計(jì);呼吸性速干面料的研發(fā),造就了貼身運(yùn)動(dòng)服飾的設(shè)計(jì);材料3D打印技術(shù)的成熟為服飾面料設(shè)計(jì)提供了廣闊空間。紡織材料技術(shù)在設(shè)計(jì)表述中的參與,使得設(shè)計(jì)表述變得更加專業(yè),有根有據(jù)。

        3.互聯(lián)網(wǎng):設(shè)計(jì)表述的價(jià)值在于設(shè)計(jì)作品與理念的有效傳播?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛應(yīng)用為設(shè)計(jì)表述提供了更為快速、便捷的傳播模式。同時(shí),對設(shè)計(jì)表述也提出了更高的要求。互聯(lián)網(wǎng)中諸多傳播平臺(tái)為信息傳播提供了可能,諸如微信公眾號、微博、電商、直播等自媒體平臺(tái)為設(shè)計(jì)表述提出了更高的要求,也為設(shè)計(jì)作品表述帶來了諸多思考。

        4.大數(shù)據(jù):互聯(lián)網(wǎng)的生活方式,記錄了人們在網(wǎng)絡(luò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這些千百萬甚至上億次的記錄、積累、沉淀為大數(shù)據(jù)技術(shù)提供了可能。我們已經(jīng)可以借助大數(shù)據(jù),建立服裝款式、色彩、工藝、尺碼、購買、庫存、銷售等數(shù)據(jù)庫,從而通過大數(shù)據(jù)信息的反饋,精準(zhǔn)覆蓋產(chǎn)品銷售數(shù)據(jù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而為設(shè)計(jì)表述提供有效的數(shù)據(jù)支撐。最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)表述科學(xué)預(yù)見性。

        5.人工智能:互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、大數(shù)據(jù)三者間的協(xié)同工作為人工智能提供了可能。人工智能時(shí)代的開啟,將會(huì)使人類社會(huì)面目全非。人工智能在設(shè)計(jì)表述中的運(yùn)用,應(yīng)該是時(shí)間問題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)表述中,除了我們前面提及到的產(chǎn)品詳盡信息,還應(yīng)該呈現(xiàn)出產(chǎn)品潛在購買者數(shù)量、購買場所、購買時(shí)間、購買量、購買者所在地等精準(zhǔn)信息。設(shè)計(jì)師應(yīng)該為迎接這個(gè)時(shí)代的到來做好準(zhǔn)備。

        結(jié)語

        綜上所述,設(shè)計(jì)表述是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代課題。雖然建構(gòu)在學(xué)科、專業(yè)和課程中,具有較強(qiáng)的交叉性和專業(yè)性。卻真實(shí)反映著設(shè)計(jì)專業(yè)教育的水平和設(shè)計(jì)師的見識、格調(diào)。從最為原初對設(shè)計(jì)表述在表述層面的明晰性、美觀性、有效性、專業(yè)性等,到專業(yè)間、學(xué)科間的交叉支撐和填充,再到互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代的開啟,設(shè)計(jì)師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在文化興國大背景下,設(shè)計(jì)表述作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)有效競爭手段,將會(huì)在競爭激烈的市場爭奪中扮演重要的角色。

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