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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中的探索研究

        2018-11-27 20:03:08陳智慧田文慧
        讀與寫·上旬刊 2018年10期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        陳智慧 田文慧

        摘要:在幼兒園的教育中,除了基礎(chǔ)知識的教育之外,借助藝術(shù)活動來培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)修養(yǎng),了解國家傳統(tǒng)文化是教學(xué)的重要組成部分。在幼兒園教育中,教師應(yīng)當(dāng)以包含中華民族傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來推進藝術(shù)活動的教學(xué)質(zhì)量,在教學(xué)中,教師可以通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念介紹,歷史介紹以及實際使用等方式來將這類教學(xué)資源應(yīng)用在幼兒園的課程教學(xué)中,本文針對如何將這類資源在藝術(shù)活動中進行使用進行了研究。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);幼兒園藝術(shù)活動;探索研究

        中圖分類號:G610 文獻標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2018)28-0231-02

        引言

        我國當(dāng)前在發(fā)展中重視基礎(chǔ)教育的建設(shè),在當(dāng)前的教育發(fā)展過程中,一般將幼兒教育作為教育中的重要環(huán)節(jié),對于兒童的成長和未來的學(xué)習(xí)有著很大的影響。幼兒教育作為教育的基礎(chǔ),為了提升幼兒教育的質(zhì)量,當(dāng)前的教育專家提倡在藝術(shù)活動教學(xué)中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),提升幼兒對于傳統(tǒng)文化的了解,重視中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué),是當(dāng)前幼兒教育建設(shè)中的重點項目之一。

        1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園的藝術(shù)活動的作用

        1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以培養(yǎng)幼兒的正確價值觀。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多傳統(tǒng)的民間游戲以及民間故事,借助游戲和故事的方式來實現(xiàn)藝術(shù)活動的進行,培養(yǎng)幼兒的思想價值觀是較為有效的一種教學(xué)手段。游戲進行過程中,幼兒可以從規(guī)則以及游戲精神中了解到平等的參與意識。在借助游戲形式的教學(xué)過程中,幼兒和教師之間處于平等的地位,互相之間應(yīng)當(dāng)做到相互尊重,相互幫助,傳統(tǒng)游戲中的平等精神可以幫助幼兒形成平等的人生觀念和生活態(tài)度,便于幼兒在未來的生活中以平等心態(tài)來對待和他人的交往和生活,促進了幼兒人格的形成。在此之外,游戲進行中的競爭原則可以提升兒童在成長中的競爭意識,使其在未來的學(xué)習(xí)和工作中保持積極性,有利于未來的成長。同時,借助傳統(tǒng)游戲和故事的教學(xué)形式可以使得學(xué)生從游戲的公平性特點中學(xué)到游戲的規(guī)則,進而保證兒童未來的正常成長,感受到傳統(tǒng)非物質(zhì)文化中的精神內(nèi)核,樹立正確的人生觀念。

        1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是幼兒接觸民間文化的有效途徑。隨著經(jīng)濟全球化以及現(xiàn)代化發(fā)展的影響,當(dāng)前在幼兒教育中國外的教育思想使用較多,盡管這一舉措有效的提升了幼兒教育過程的進行質(zhì)量,但是,在幼兒教學(xué)中片面使用西方教學(xué)思想也造成了當(dāng)前幼兒對于國家傳統(tǒng)文化的了解不足,影響了本土教育思想的生存,使得許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以在幼兒教育中進行使用教學(xué),影響了幼兒和傳統(tǒng)民族文化的接觸。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多適合在幼兒藝術(shù)活動中使用的內(nèi)容,比如民間游戲、舞蹈、傳統(tǒng)歌唱等多種內(nèi)容,其不僅具備較強的文化特性,還有很強的趣味性,可以滿足當(dāng)前幼兒成長中傳統(tǒng)文化的需求。在未來的發(fā)展中,要想進一步提升幼兒對于傳統(tǒng)文化的了解,較為有效的一種方式是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的游戲以及舞蹈等多種形式融入到幼兒教育的藝術(shù)活動之中,便于兒童在日常的游戲以及學(xué)習(xí)中了解文化遺產(chǎn)中不同藝術(shù)形式的歷史由來、文化背景以及對傳統(tǒng)文化傳播起到的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒藝術(shù)教育中起著非常大的推動作用,幼兒在藝術(shù)活動中可以直接參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和傳播中,有利于幼兒對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí),實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代幼兒教育模式的結(jié)合,在提升幼兒的傳統(tǒng)文化掌握情況的同時保護傳統(tǒng)文化。

        1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有較為突出的民族特色。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強的民族特色,首先,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往具備較強的民族和地區(qū)特色,我國不同地區(qū)中的文化特色以及社會環(huán)境存在較大的差異,因此不同地區(qū)的文化遺產(chǎn)在文化特色以及內(nèi)容上存在較大的差異,使得幼兒在學(xué)習(xí)中可以對本地的文化有充分的認識。第二,民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往具備較強的生活特色,不同地區(qū)的文化遺產(chǎn)往往是在人們的生活中形成和完善的,因此,文化遺產(chǎn)往往具備一定的民眾基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ),幼兒教育中使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以提升對傳統(tǒng)生活的了解。第三,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一些內(nèi)容有很強的趣味性,民間游戲是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,其有著較強的趣味性,有效的增強了幼兒教育中幼兒之間、幼兒和教師之間的交流,建立了較好的關(guān)系,幫助幼兒教育更為高效的進行。

        2.將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入幼兒藝術(shù)活動中的措施

        2.1 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整合。當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量大、種類多,其中的內(nèi)容并不適合全部在幼兒藝術(shù)活動中進行使用。因此,在未來幼兒教育的發(fā)展中,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)中的需求將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)性的挑選和整合,選擇適合在幼兒教育中使用的形式如游戲以及歌唱等,將選擇出的文化遺產(chǎn)進行記錄,確保其可以在傳播傳統(tǒng)文化的同時保證正常的幼兒教育。在整合過程中,教師要對文化遺產(chǎn)內(nèi)容的歷史背景以及發(fā)展脈絡(luò)等進行了解,確保在課上教學(xué)中可以正確的對幼兒進行介紹。通過合理的整合,教師可以去除非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不適合在幼兒教育中使用的部分,使其可以在有序的背景下參與幼兒藝術(shù)活動。

        2.2 選擇具備較強文化底蘊的文化遺產(chǎn)。不同的文化遺產(chǎn)的歷史以及文化背景存在較大的差異,例如,部分民間游戲僅僅具有較強的趣味性,在藝術(shù)活動中選擇這類的文化遺產(chǎn)無法高質(zhì)量的完成提升幼兒文化底蘊,傳承傳統(tǒng)文化的作用。因此,在教學(xué)之前,教師在選擇藝術(shù)活動中使用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前應(yīng)當(dāng)有一定的選擇標(biāo)準(zhǔn),選擇可以影響兒童思想發(fā)展,提升兒童文化底蘊的文化遺產(chǎn),保證在藝術(shù)活動中幼兒可以更為深刻的掌握傳統(tǒng)文化底蘊。

        結(jié)語

        在幼兒教育中,提升幼兒的文化底蘊、深化幼兒文化知識的主要手段是在幼兒的藝術(shù)活動中使用趣味性的文化遺產(chǎn),這一手段不僅可以提升文化傳承質(zhì)量,也提升了幼兒的學(xué)習(xí)積極性。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒藝術(shù)活動中可以在保證教案嘔血樂趣的同時實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承,在未來的發(fā)展中,教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的文化理念,選擇合適的教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)質(zhì)量。

        參考文獻:

        [1] 吳昊東.民間游戲在幼兒園課程中的應(yīng)用研究——以山東省臨沂市沂水鎮(zhèn)S幼兒園為例[D].南寧:廣西師范大學(xué),2015.

        [2] 肖華鋒,楊玲.民間游戲與幼兒園課程相融合的應(yīng)用價值[J].高等函授學(xué)報(自然科學(xué)版),2012,(02):82-84.[3] 李娟,呂曉燕.挖掘民間游戲資源豐富幼兒園課程[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2012,(17):175-176.

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