黃朝華
【摘要】語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在初中教育體系中占據(jù)著舉足輕重的地位,語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、思維邏輯能力以及文學(xué)素養(yǎng)的提高影響深遠(yuǎn)。然而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步,傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代教育教學(xué)水平以及學(xué)生不斷發(fā)展的需要。所以,在初中語(yǔ)文教學(xué)中要不斷探索新方法,轉(zhuǎn)變理念,運(yùn)用多元化教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;教學(xué)方法
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、前言
百年大計(jì),教育為本,教育越來(lái)越受人們重視。初中語(yǔ)文是教育體系的重點(diǎn),因此,語(yǔ)文教學(xué)對(duì)其他學(xué)科教學(xué)有著不同程度的影響。但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需要,表現(xiàn)在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的弊端嚴(yán)重阻礙了語(yǔ)文教學(xué)的整體進(jìn)程。所以,作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員,語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中積極探索新方法,運(yùn)用多元化教學(xué)方法十分必要。與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式相比,多元化教學(xué)方法要求教師靈活使用教學(xué)方法,積極拓展教材,豐富教學(xué)內(nèi)容,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性,提升教學(xué)效率。
二、多元化教學(xué)方法在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的必要性
盡管“以學(xué)生為本”的教育思想一直被提倡,但受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維觀念的影響,這種適應(yīng)新課改的教育理念一直未能真正實(shí)行。單就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),說(shuō)教、死記硬背等傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍舊大行其道,教師強(qiáng)硬灌輸知識(shí),學(xué)生則像容器一樣被迫接受。在這種教學(xué)模式下,教師往往過(guò)分在意學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。這種僵化的教學(xué)模式雖然短期內(nèi)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),但對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展尤為不利,它桎梏了學(xué)生的思維,制約了學(xué)生對(duì)待事物的分析能力,影響著學(xué)生的人際交往能力。
三、多元化教學(xué)方法在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用探索
初中語(yǔ)文在學(xué)生的整體學(xué)習(xí)生涯中處于承上啟下的過(guò)渡階段,它不同于小學(xué)語(yǔ)文注重對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),也有異于高中語(yǔ)文鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,初中語(yǔ)文教學(xué)比較側(cè)重于學(xué)生理解能力和語(yǔ)言思維的培養(yǎng)。因此,處于過(guò)渡階段的初中語(yǔ)文教學(xué)既要改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的模式,又要有意為高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式仍然固執(zhí)地沿用“填鴨式”的教學(xué)方法強(qiáng)硬向?qū)W生灌輸知識(shí),這種方法不僅會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情,還不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。而多元化的教學(xué)方法不僅從教師的角度在教學(xué)思維、教學(xué)理念、教學(xué)模式等方面進(jìn)行創(chuàng)新,還堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的思想,以學(xué)生為主體,從多渠道、多思維、多方法入手,幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。
(一)深入挖掘教材,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容多元化
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師一般按照教學(xué)大綱的要求循規(guī)蹈矩地教授知識(shí),學(xué)生則按照教師的指引學(xué)習(xí)固有的內(nèi)容。這就導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)枯燥無(wú)味,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,課堂氛圍死氣沉沉。多元化的教學(xué)方法要求語(yǔ)文教師在教育教學(xué)工作中深入挖掘教材內(nèi)容,在遵循課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下,對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行必要的擴(kuò)展和延伸,從而促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的多元化。例如,在講授《皇帝的新裝》這一課時(shí),按照傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)思維,教師一般會(huì)分析皇帝的愚蠢做法,揭露統(tǒng)治階級(jí)虛偽的丑惡本質(zhì),同時(shí)借小孩子的嘴告誡世人要敢于說(shuō)真話。這種思維模式固然沒(méi)有錯(cuò),然而它卻限制了學(xué)生的發(fā)散思維,將學(xué)生的思維固化在這個(gè)狹小的范圍內(nèi)。語(yǔ)文本身是一門(mén)具有發(fā)散思維的學(xué)科,作為語(yǔ)文教師,不妨運(yùn)用多元化的教學(xué)思維,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,讓學(xué)生自己表達(dá)學(xué)完這一課的感受與心得,或許這樣,我們就得到來(lái)自學(xué)生截然不同的答案。比如那兩個(gè)騙了皇帝錢(qián)財(cái)并捉弄了皇帝的騙子該受到怎樣的懲罰,再比如在整場(chǎng)鬧劇中保持沉默的民眾是否同樣該反省自身,以及在皇帝的淫威下違心附和的大臣是否有資格繼續(xù)站在人民公仆的位置上繼續(xù)為人民服 務(wù)等。
(二)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),促進(jìn)教學(xué)手段多元化
教學(xué)手段是指在教學(xué)工作中運(yùn)用教學(xué)輔助工具進(jìn)行課堂教學(xué)的一種方法。隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體廣泛應(yīng)用于教學(xué)中。這種現(xiàn)代的教學(xué)手段借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)使得原本抽象的、晦澀難懂的教學(xué)內(nèi)容以更加直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。作為語(yǔ)文教師,在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,還要結(jié)合新科技帶來(lái)的便利,合理、適當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w手段將教學(xué)內(nèi)容以聲音、文字、圖片、影像等方式呈現(xiàn)給學(xué)生,從而提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的映像,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,以此達(dá)到促進(jìn)教學(xué)手段多元化的目的。比如,在學(xué)習(xí)唐朝詩(shī)人白居易的《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)時(shí),教師可以利用網(wǎng)絡(luò)找到此首詩(shī)的朗讀音頻和小動(dòng)畫(huà),然后在課堂上利用課間的形式播放出來(lái),讓學(xué)生一邊觀看短視頻一邊傾聽(tīng)?zhēng)в姓鎿辞楦械睦首x。此外,教師還可以在網(wǎng)絡(luò)上找一些關(guān)于這首詩(shī)的優(yōu)美書(shū)法,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后練習(xí)書(shū)法。如此一來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性便會(huì)空前高漲,再也不會(huì)抱怨古詩(shī)枯燥無(wú)味。
四、結(jié)語(yǔ)
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。在人才競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的當(dāng)今時(shí)代,教育工作者要始終秉承著“與學(xué)生為本”的思想,不斷更新教育理念,運(yùn)用多元化教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣,語(yǔ)文教學(xué)才能切合當(dāng)今時(shí)代教育發(fā)展的要求,才能滿(mǎn)足學(xué)生不斷發(fā)展的需要,才能真正實(shí)現(xiàn)育人這一最本質(zhì)的要求。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:龍賢東)