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        試談大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

        2018-11-27 21:41:44農(nóng)福龐
        東西南北 2018年18期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化大學(xué)生

        摘要:大學(xué)教育作為高層次的國民教育,在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面責(zé)任重大。加強(qiáng)教育工作者對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),優(yōu)化校園環(huán)境建設(shè),構(gòu)建新媒體傳播機(jī)制是加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;中華傳統(tǒng)文化;教育途徑

        當(dāng)今中國的大學(xué)教育比較偏重傳授現(xiàn)代學(xué)科知識,包括西方科學(xué)文化,但對自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻重視不夠。然而,當(dāng)今世界,越是發(fā)達(dá)的國家,對自己的歷史文化傳統(tǒng)越是重視。

        據(jù)報道,在天津舉行的“傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育”高層論壇上,來自北大、清華、南開、人大、復(fù)旦等40所高校的教育工作者向全國同行發(fā)出倡議:在大學(xué)教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與會專家學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)文化是文化傳承與再造彌足珍貴的資源,是民族復(fù)興與國家崛起必不可少的精神保障。如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化切實(shí)融入當(dāng)代大學(xué)教育實(shí)踐之中,以優(yōu)秀的文化精神濡染和塑造青年學(xué)子的心靈與人格,是當(dāng)前中國高等教育面臨的重大問題。

        一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和教育意義

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個場合提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并發(fā)表了一系列的重要講話。習(xí)近平總書記2014年2月在主持政治局集體學(xué)習(xí)時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容概括為:講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等六個方面。

        中國人的“家”“國”意識是愛國主義精神的來源,是民族凝聚力的源泉,是推動中華民族不斷前進(jìn)的動力。在民族面臨巨大危機(jī)之際,這種愛國情懷會將整個民族凝聚起來,共御外敵,保衛(wèi)家園。中華民族五千多年的歷史中,曾經(jīng)多次遭遇外敵的入侵,但其文化并沒有中斷,中華民族依舊繁衍生息走向富強(qiáng),這與愛國主義傳統(tǒng)教育有著必然的聯(lián)系。我國歷史上從來就不缺乏愛國主義者和民族英雄。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁”的陸游,“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的岳飛,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥等等,這些愛國者至今依然影響著一代又一代的青年學(xué)生。

        一個人的儀表、言談、氣質(zhì),與其自身的文化修養(yǎng)緊密相關(guān)。如果大學(xué)生對自己國家的傳統(tǒng)文化不甚了解,那么加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)也就無從談起。作為華夏子孫,當(dāng)代大學(xué)生有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,以優(yōu)秀的文化精神熏陶和塑造自己的心靈與人格,樹立正確的人生觀、價值觀,不斷提高自己的綜合素質(zhì),才能在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的力量。

        二、加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑

        (一)首先教育工作者要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提高自身的文化修養(yǎng)

        學(xué)校要建設(shè)一支真正的“懂”傳統(tǒng)文化、“學(xué)”傳統(tǒng)文化、“用”傳統(tǒng)文化和“傳播”傳統(tǒng)文化的思想政治教育工作者隊伍,引導(dǎo)大學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu),增強(qiáng)對民族文化的自信心和自豪感,使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

        (二)優(yōu)化校園環(huán)境建設(shè)

        眾所周知,學(xué)生性格的形成與環(huán)境因素有重大的關(guān)系。學(xué)校要積極營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,多開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)講座和知識競賽等活動以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。校園是學(xué)生活動的主要場所,校園環(huán)境對學(xué)生具有強(qiáng)烈的暗示性、滲透性和潛移默化的作用。首先,在校園文化環(huán)境的設(shè)計方面,要突出傳統(tǒng)文化中的“和”與“美”的重要特質(zhì),不僅強(qiáng)調(diào)布局和諧,更強(qiáng)調(diào)其深刻寓意,以物言志;其次,鼓勵學(xué)生開展豐富多彩的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動,創(chuàng)建相關(guān)的社團(tuán)組織,并在經(jīng)費(fèi)上給予大力支持。豐富的校園文化生活,有利于提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

        (三)構(gòu)建新媒體傳播機(jī)制

        大學(xué)生對于各種新形式的網(wǎng)絡(luò)傳播總是最快的接受者和最早的使用者。新媒體最大的特點(diǎn)是以網(wǎng)絡(luò)為載體,與傳統(tǒng)的報刊,廣播,電視等媒體單向輸出不同,借助網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有兩大優(yōu)勢:一方面,傳播的范圍廣,速度快,互動性強(qiáng),有利于對傳統(tǒng)文化的興趣、記憶和理解;另一方面網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容更加多元,相比較過去單一的輸出模式,越來越多的優(yōu)質(zhì)媒體和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)作者,為人們了解傳統(tǒng)文化提供了更多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和系統(tǒng)解讀。另外還可以通過組建微信群或QQ 群,選取學(xué)生關(guān)心的文化熱點(diǎn),和學(xué)生共同參與討論;通過微電影等形式,將傳統(tǒng)文化以更新穎的方式對同學(xué)們產(chǎn)生吸引力;購買傳統(tǒng)文化電子出版物,讓學(xué)生隨時隨地盡享閱讀的樂趣等。

        三、結(jié)語

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的靈魂和根基,是我們屹立于世界民族之林的寶貴精神支柱。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱和文化血脈,中華民族之所以能夠薪火相傳、綿延不絕,其中一個重要原因就是中華民族孕育并形成了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族精神,這種精神一直作為中國文化的主導(dǎo)精神,塑造著整個民族的精神品格和道德風(fēng)貌。只有不斷加強(qiáng)大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)越來越多的合格的建設(shè)者和接班人。

        參考文獻(xiàn):

        [1]習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會的講話[N].人民日報,2013- 03- 03(1).

        [2]張岱年,方克立.中國文化概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1994.

        [3]井琪.弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵分析[M].中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2015(2).

        作者簡介:

        農(nóng)福龐(1967年—),男,瑤族,廣西隆安縣人,廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院文化與傳播系講師。

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