張華
張 華 文學(xué)博士,北京語(yǔ)言大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)教授,博士生導(dǎo)師。兼任全國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士教指委委員、《中美比較文學(xué)》雜志主編、《比較文學(xué)與世界文學(xué)》雜志副主編。曾出版《閱讀哈佛》《全球倫理讀本》《跨學(xué)科研究與跨文化詮釋》等多部專著。
古人云:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!?/p>
如果稍加留意人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象,即倡導(dǎo)某種有關(guān)人的培養(yǎng)或高等教育理念時(shí),大家常常會(huì)拿美國(guó)的哈佛大學(xué)或英國(guó)的劍橋大學(xué)來(lái)說(shuō)事。比如,哈佛校長(zhǎng):一個(gè)人生活的廣度決定他的優(yōu)秀程度;哈佛教授:怎樣獲得與歲月對(duì)抗的“不老力量”;哈佛大學(xué):推薦20個(gè)快樂(lè)的習(xí)慣;哈佛結(jié)論:太過(guò)理性反而容易走上錯(cuò)誤的道路;哈佛研究報(bào)告:什么樣的人才能活得更美好?又如,哈佛大學(xué)用12張圖讓你遠(yuǎn)離負(fù)能量;哈佛大學(xué)15年的研究告訴你喝粥能否長(zhǎng)壽;哈佛學(xué)生最大的特點(diǎn)是敢說(shuō)、敢做、敢“忽悠”。以及,劍橋大學(xué)校長(zhǎng)如是說(shuō),劍橋大學(xué)精神,劍橋大學(xué)勵(lì)志故事,劍橋大學(xué)何以一流?等等。顯然,這其中反映出“標(biāo)題黨”著文的一貫風(fēng)格,但是,如果從另外一個(gè)角度來(lái)思考,也說(shuō)明作為世界頂級(jí)大學(xué)的美國(guó)哈佛和英國(guó)劍橋,的確贏得了民眾的認(rèn)可,有口皆碑,因此,人們才樂(lè)意打“哈佛牌”,打“劍橋牌”。
與此類似,我們也常??梢钥吹胶芏嗟胤酵诰颉⑼茝V和宣傳歷史名人、文化名人,打好“名人牌”以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮的做法。比如,尹吉甫村,宋玉路,伯樂(lè)大道,周自齊公園,徐福碼頭,等等。而且,這也成為一種學(xué)術(shù)“風(fēng)尚”。學(xué)術(shù)界在寫論文時(shí),也常常引用著名學(xué)者的論斷。比如,撰寫一篇有關(guān)女性主義研究特別是女性主義神學(xué)研究的論文,如果文中沒有引用到伊麗莎白?菲奧倫查的著作或觀點(diǎn),連作者自己都會(huì)感到文章不具權(quán)威性和說(shuō)服力。由此,可以聯(lián)想到世界各國(guó)全球文化推廣機(jī)構(gòu)的名稱,也是在做打好“名人牌”的工程。比如,德國(guó)的歌德學(xué)院,西班牙的塞萬(wàn)提斯學(xué)院,俄羅斯的普希金學(xué)院,以及我國(guó)的孔子學(xué)院,等等。
打“名校牌”“名人牌”,顯然也是在打“文化牌”,因?yàn)槊:兔硕际俏幕笳鳎砗统休d的都是文化風(fēng)尚和文化品位。歌德、塞萬(wàn)提斯、普希金和孔子是文學(xué)家,更是文化大家,以他們冠名的學(xué)院都是在用委婉或間接的方式指向文化交往,而法國(guó)的“法語(yǔ)聯(lián)盟”、英國(guó)的“英國(guó)文化委員會(huì)”沒有用名人冠名,則是因?yàn)樗麄兊拿Q更直接地標(biāo)明了語(yǔ)言文化。
還有一個(gè)小的事例可以說(shuō)明“文化”的“價(jià)值”。深圳有家文創(chuàng)企業(yè),將一種普通大眾日常消費(fèi)的普洱茶壓成28個(gè)筆畫形狀,并冠名“文化茶”,仍保持在普通大眾能消費(fèi)得起的價(jià)位來(lái)銷售。出人意料的是,文化茶上市之后,日銷售額居然持續(xù)保持在500萬(wàn)元以上,一直走俏茶品市場(chǎng)。而且,這個(gè)創(chuàng)意在業(yè)界獲得了六項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)、兩項(xiàng)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。這說(shuō)明,“文化人”可能對(duì)“文化”司空見慣、習(xí)以為常,但大眾對(duì)“文化”是有普遍需求和了解欲望的。
“一帶一路”五周年了,它既是經(jīng)濟(jì)帶經(jīng)濟(jì)路,更是文化帶文化路,是通心之路。打好文化牌,走好文化路,應(yīng)是根本的和最終的目標(biāo)。