李翠玉 李翔

【摘 要】當(dāng)下，國內(nèi)的珠寶首飾設(shè)計行業(yè)發(fā)展迅速，珠寶首飾市場繁榮壯大，但我們的首飾設(shè)計工藝只停留在初級水平，除了首飾設(shè)計，我們在整體行業(yè)的發(fā)展框架上還不夠成熟，為此，本文主要針對如何創(chuàng)造屬于國人自己的珠寶首飾品牌進行了討論，并就如何將中國博大精深的歷史文化及傳統(tǒng)融入到珠寶設(shè)計工作中提出了建設(shè)性的意見和看法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；珠寶首飾；設(shè)計

中圖分類號：TS93 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）23-0143-01

針對珠寶首飾的設(shè)計工作，要融入傳統(tǒng)文化的精髓，要結(jié)合現(xiàn)代生活的實際需求，大膽開發(fā)創(chuàng)新思維，根據(jù)生活挖掘創(chuàng)作靈感，在這其中，完全可以借鑒我們國家燦爛的歷史文明，悠久的傳統(tǒng)文化，這對于推動珠寶首飾的設(shè)計及行業(yè)發(fā)展是十分有利的，增加珠寶設(shè)計市場的歷史價值，體現(xiàn)該行業(yè)的文化素養(yǎng)。

一、珠寶首飾設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化

針對珠寶首飾設(shè)計工藝，不管在藝術(shù)價值體現(xiàn)上，還是行業(yè)發(fā)展商業(yè)運作上，國內(nèi)在該行業(yè)的發(fā)展歷程中都存在諸多亟待解決的問題，中國傳統(tǒng)文化與珠寶首飾設(shè)計工藝的完美融合，既可以保證珠寶能夠得到歷史價值與藝術(shù)價值的雙向提升，又能借助珠寶進行文化的傳承，對兩方面的發(fā)展都具有十分重要的意義。

民族歷史的不斷推進，孕育了傳統(tǒng)文化的豐富性和多樣性，而對于傳統(tǒng)文化本身來說，它作為歷史的傳承者和展現(xiàn)者，這也是傳統(tǒng)文化的運用基礎(chǔ)；經(jīng)過歷史的沉淀和現(xiàn)實的打磨，傳統(tǒng)文化在其形成和傳遞的過程中，已將其最穩(wěn)定、最優(yōu)良的社會力體現(xiàn)在我們當(dāng)下的時代。在藝術(shù)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化的運用已具備一定的歷史背景，如書法形式的形成、繪畫方式及內(nèi)容的多樣性、詩詞的風(fēng)格變化、曲藝的文化融入等，其中任何一種藝術(shù)創(chuàng)作，都將傳統(tǒng)文化元素進行了融合和傳遞，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作形式，提升了藝術(shù)品價值。

藝術(shù)家之所以對中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘，并且對其傳承責(zé)任感重，主要是因為其具有意象性；意象性是指這些要素在具有一定的外形特征的同時，還承載著一定的精神內(nèi)涵，也就是說隨著歷史的推進和人文的進步，人們對這一要素進行了保留實質(zhì)內(nèi)涵的重新解讀，這種意象性是傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)創(chuàng)作素材的必要條件，是真正具有文化意味的要素。

二、藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合

中國文化的具體形式和內(nèi)容，在珠寶首飾設(shè)計中體現(xiàn)的淋漓盡致，并且具有鮮明的特征，在設(shè)計工藝方面，悠久燦爛的歷史文化及社會文明為其提供了豐厚的元素和多樣的創(chuàng)作靈感。傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合是一項具有一定難度的工作，首先，在傳統(tǒng)文化中，我們要汲取到符合當(dāng)代文化內(nèi)涵的成分，然后在現(xiàn)代藝術(shù)中尋找能夠與傳統(tǒng)文化進行融合的準確點位，實現(xiàn)完美的銜接，既能很大程度的提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，又能夠讓當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化順利接納，不產(chǎn)生時代沖突感，進而實現(xiàn)藝術(shù)價值的升華。

從圖案形態(tài)到內(nèi)涵寓意、從裝飾工藝到處理技巧，珠寶首飾設(shè)計都有對中國傳統(tǒng)文化的成功運用。為了讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計中真正發(fā)揮價值，對設(shè)計師的綜合素質(zhì)是有一定要求的，設(shè)計師要具備敏銳的觸角、發(fā)散性的思維模式、優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)造力，并且對于傳統(tǒng)文化要有全面的掌握和獨特的視角，積極主動的去挖掘其內(nèi)涵。而在傳統(tǒng)文化的運用上，也要尊重歷史，準確把握其現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法。

隨著歷史的演變推進，中國傳統(tǒng)文化已沉淀了豐富的文化內(nèi)涵，任何一種具有生命力的東西都成為具有特殊意義的象征，在生物體概念的基礎(chǔ)上都蘊含豐富的社會含義和文化內(nèi)容，承載著人們的美好期待和殷切希望。在中國傳統(tǒng)文化元素中，龍鳳是最具代表性的動物之一，龍代表著權(quán)利，鳳凰象征著吉祥富貴，不僅被廣泛運用在珠寶首飾設(shè)計中，在雕塑、陶藝等藝術(shù)品種也是被大力推崇。麒麟、牡丹、荷花等意象也經(jīng)常被運用到藝術(shù)設(shè)計中，寓意祥和、富貴、吉祥等。珠寶首飾在設(shè)計時對這些文化意象進行加工處理時，在圖案形態(tài)上通常不會做過多地加工，相反，對這些所選擇的元素都會進行簡化處理，整體風(fēng)格上體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)斂、內(nèi)秀。

對于珠寶首飾的設(shè)計靈感和構(gòu)思，意象選取始終是重要的環(huán)節(jié)，因為珠寶首飾要利用自身有限的展示空間去傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時這對于珠寶打造工藝的嚴苛程度也提升到一定標(biāo)準。珠寶首飾在表達藝術(shù)價值時，通常會通過兩個途徑，那就是圖案和紋樣，首先，紋樣的設(shè)計要綜合考量整體設(shè)計的目的，在保證基礎(chǔ)功能的同時，對裝飾程度要合理控制，不能過多而影響氣質(zhì)，也不能太少達不到渲染的力度，對所選取的意象進行呈現(xiàn)是主體圖案的設(shè)計，所謂的紋樣即對主體圖案進行修飾性處理，如勾勒花邊或進行絲線的添加等。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化在珠寶首飾設(shè)計中已經(jīng)得到了很好的體現(xiàn)，在結(jié)合過往經(jīng)驗的同時，需要增強我們的自主創(chuàng)作力，大膽發(fā)揮藝術(shù)表現(xiàn)力，促進國內(nèi)的珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展，提升國際地位，創(chuàng)立更多的自主品牌。

參考文獻：

[1]韓石龍，張小平.論漢唐文化與現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計[J].美術(shù)大觀，2013（06）.