初麗

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這是我們每個(gè)教育工作者肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命。本文就傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施談幾點(diǎn)看法。

一、教師提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性

傳統(tǒng)文化歷史悠久，種類繁多，在高中語(yǔ)文教學(xué)中利用經(jīng)典文本這一載體適當(dāng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，既是必要的，也是十分重要的。研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文明，更是新世紀(jì)為師者義不容辭的責(zé)任。然而，在現(xiàn)實(shí)中，有些教師自身國(guó)學(xué)底子薄弱，對(duì)古代史、近代史、現(xiàn)代史知之甚少，有的甚至連四大名著都沒(méi)有讀透。以其昏昏，又如何使人昭昭呢？鑒于此，適當(dāng)、合理、不失時(shí)機(jī)地將中華傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)研修之中，提高自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，是每個(gè)語(yǔ)文教師的職責(zé)所在。

二、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性相統(tǒng)一

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，不少教師只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的工具作用，而忽視了它的人文教育作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，把握好工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與實(shí)施，并不是將語(yǔ)文課上成歷史課或政治課，而是掬古典之泉，濯蒙童之心，讓學(xué)生在愉悅中學(xué)會(huì)孝敬、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)誠(chéng)信、學(xué)會(huì)思考。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就需要教師充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，挖掘教材中的人文因素、美學(xué)因素等，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，整合資源，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。

三、積極實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透

古詩(shī)詞鑒賞是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的部分，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)挖掘教材所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生形成健全人格、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

要想鑒賞古詩(shī)詞，要引導(dǎo)學(xué)生在讀通讀懂詩(shī)詞上下功夫。1.讀標(biāo)題，明確詩(shī)歌的類型，確定賞析的方向。詩(shī)歌從題材的角度看，主要有寫景、詠物、懷古三類。寫景詩(shī)借景抒情，詠物詩(shī)托物言志，懷古詩(shī)借古諷今。詩(shī)詞的標(biāo)題往往就顯示出詩(shī)歌的題材類型。2.讀作者，要深入探究詩(shī)人的經(jīng)歷、思想傾向及其詩(shī)歌風(fēng)格、詩(shī)作的時(shí)代背景。如杜甫生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，開(kāi)元盛世、安史之亂等重要?dú)v史階段和事件無(wú)不在他的詩(shī)歌中體現(xiàn)，其詩(shī)無(wú)愧為“詩(shī)史”；陸游一生積極投身于抗金復(fù)國(guó)的洪流之中，至老“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，臨終還望“王師北定中原日”，愛(ài)國(guó)是陸游詩(shī)歌的主旋律。詩(shī)意因人、因時(shí)、因境而異。讀詩(shī)就得要先讀詩(shī)人、讀詩(shī)境，而后才能悟詩(shī)意。

總之，教師挖掘教材所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生在潛移默化中受到教育和熏陶。如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民思想；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情操……作為語(yǔ)文教師，要利用好這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育、禮儀熏陶，使學(xué)生成為一名合格的公民，為將來(lái)步入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

（責(zé) 編 帕 拉）