馬廣勇

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多元文化下武術的發(fā)展研究

馬廣勇

（廣西外國語學院，廣西 南寧 530000）

文章闡述中國多元文化的現(xiàn)狀，分析多元文化視角下的中國傳統(tǒng)武術文化的特征包括哲學運思特性、教育傳承性特征和國際性特征等，研究多元文化與中國傳統(tǒng)武術文化的關系、傳統(tǒng)武術文化在多元文化中發(fā)展的困境及多元文化發(fā)展對武術文化發(fā)展的積極影響，以期為中華傳統(tǒng)武術文化和諧健康地傳承與發(fā)展提供參考。

多元文化；中國武術；傳統(tǒng)文化；發(fā)展

傳統(tǒng)武術是中華民族傳統(tǒng)文明的重要組成部分，蘊涵著深厚且具體的歷史內(nèi)涵和濃郁的文化特色。中華傳統(tǒng)武術文化博大精深，自古以來就與其他文化息息相關、共同發(fā)展，經(jīng)過幾千年的演變與沉淀造就了其鮮明的民族特色與文化內(nèi)涵，成為中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，受到世界各地人民的喜愛，對世界體育文化產(chǎn)生了深遠的影響。從文化活動與文化現(xiàn)象方面來說，傳統(tǒng)武術依賴于中國文化的整體發(fā)展，而從文化符號和技術模型方面來說，它集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的總體特征，所以說傳統(tǒng)武術是我國特有的一種人文資源，是最富有民族特色的體育文化。由于中國社會的文化背景和西方文化不同，在世界各國開展武術運動要面對由于社會背景的不同而造成的文化差異，這是無法避免的。多元文化的視角下的中國傳統(tǒng)武術，是傳統(tǒng)武術文化的發(fā)展的理論依據(jù)。

21世紀的今天，中國武術的傳統(tǒng)文化正承受著多方面的沖擊，也正在面臨著流失。我們在真正意義上的中國多元傳統(tǒng)武術漸行漸遠。黑格爾曾說過，“單一的文化最終導致這種文化的滅亡”。不可否認的是中華武術的底蘊，然而隨著時代的發(fā)展和進步，中華傳統(tǒng)武術卻像中華傳統(tǒng)文化一般，在危險的邊緣上，以致于像武術這樣的體育運動人們卻越來越難以觸碰。21世紀的世界是個多元文化的世界，中華傳統(tǒng)文化向多元化的方向發(fā)展，人們開始趨向于生活在繽紛多彩的文化世界中，相對被替代的就是單一的文化，對于單一的武術文化人們開始越來越陌生，難以觸碰。所以在21世紀的今天，如何在不改變中華傳統(tǒng)武術文化本身的基礎上，在多元文化中和諧健康地生存下去，是值得重視和認真思考的問題。

本文對中國傳統(tǒng)武術文化發(fā)展的現(xiàn)狀進行分析，深刻探討中華傳統(tǒng)武術文化開始由單一化向多元化方向發(fā)展的問題，研究多元文化下的中華傳統(tǒng)武術有哪些方法、多元文化下的中華傳統(tǒng)武術能否健康和諧地繼承與發(fā)展、這對武術的發(fā)展有什么意義、有沒有消極的影響、對于傳承多元化的中華傳統(tǒng)武術我們能做些什么等內(nèi)容。

1 中國多元文化的現(xiàn)狀

文化的發(fā)展不能在單一的方向上停滯不前，而是向多元化的趨勢前進。所謂多元化的文化，指的是各個民族文化的融合與并存，不同的風俗習慣、不同的歷史文化、不同的生活習慣下的“多元文化”。

21世紀的今天，多元文化就是隨著科學技術的不斷進步和發(fā)展、人們心理的復雜化、社會結(jié)構(gòu)的復雜化，越來越多的人們開始不滿足于單一的傳統(tǒng)文化，而是喜歡徜徉在多姿多彩的豐富世界，正是多元文化滿足了人們的需求，讓人們再次與中華傳統(tǒng)文化生活緊密地在一起。

我國學者高丙中曾經(jīng)說過:“今日中國文化處于多元文化的并存狀態(tài)，根據(jù)淵源差異分為民族文化和世界文化，根據(jù)時代性質(zhì)劃分為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，根據(jù)群體差異劃分為精英文化、大眾文化與民間文化;此外，根據(jù)價值體系和社會勢力的差異則可以區(qū)分為主文化、正文化和反文化?！?/p>

人類文化發(fā)展的歷史表明，正是文化之間的差異構(gòu)成了文化寶庫，經(jīng)常激發(fā)人們的靈感，從而得到某種文化的創(chuàng)新。因此，在中國傳統(tǒng)武術的發(fā)展過程中，一方面要注意借鑒吸收西方體育優(yōu)秀的地方，另一方面還要學習傳統(tǒng)武術如何在保持民族特色的基礎上發(fā)展，關注和其它體育文化的不同，從比較中看見差異，以更深入地認識自身的不足以求發(fā)展。

2 多元文化視角下的中國傳統(tǒng)武術文化的特征

多元文化的集合是世界，而多元文化發(fā)展的表現(xiàn)是體育，中國的傳統(tǒng)武術文化也是呈現(xiàn)多樣性的，武術文化在中國傳統(tǒng)文化的背景下孕育成長，它既是中國傳統(tǒng)文化的典型代表之一，又是數(shù)千年來我國多種文化的融合與積淀。武術文化有著豐富的內(nèi)涵，且寓意深刻，既有人類體育運動強身健體的共同特征，又賦有中華民族所特有的哲理性等特征，可以看出國人在體育文化中表現(xiàn)出的智慧。

2.1 中國傳統(tǒng)武術文化的哲學運思特性

哲學運思指的是中國人所認識世界的世界觀和方法論在武術方面的理論思考和運用。中華民族所具有的獨特的運思方式和心態(tài)模式已經(jīng)全面深刻地融入了武術體系，并在武術文化之中顯現(xiàn)出來，因此，武術文化具有以下鮮明的特征:有機整體運思、直覺運思、意象運思和藝術運思。

2 2 中國武術文化的教育傳承性特征

在中國傳統(tǒng)文化和教育的影響下，武術文化歷史教育的傳承既具有先進性，又具有時代的局限性。21世紀的今天，武術的發(fā)展應當在本身不改變其性質(zhì)的基礎上發(fā)展，在不改變其基本架構(gòu)的前提下進一步挖掘和發(fā)展。且不可急于求成，現(xiàn)在本土發(fā)展好之后，再考慮走向國際化。深入研究中華傳統(tǒng)武術文化教育傳承的發(fā)展和特征，對加強現(xiàn)代武術運動的本土化及國際化的教育，實現(xiàn)“文化武術運動”廣泛的傳承，有不可替代的作用。在現(xiàn)代教育的視角下，傳統(tǒng)武術文化的歷史教育傳承具有以下鮮明的歷史特征：(1)漸進性特征；(2)武德教育特征；(3)師徒傳承特征；(4) 宗族、宗派和門戶性特征； (5)武術私學教育特征。

2.3 中國武術文化傳播的國際性特征

在武術文化的國際傳播當中，應注意加強武術文化內(nèi)在精神的宣揚力度，使世界人民對武術有著更為深刻的認識，明白它的真正價值之所在。澳大利亞學者安東尼奧的研究表明武術所具有的教育價值，同時這也是人們最想接受和了解的地方。武術文化傳播有以下特征：(1)多樣化；(2)媒介的現(xiàn)代化。

3 多元文化與中國傳統(tǒng)武術文化的關系

3.1 中國傳統(tǒng)武術文化發(fā)展的條件及必要性

在國家的大力支持和扶持、廣泛適應性作為全民健身最有效的運動形式以及傳統(tǒng)武術作為當前素質(zhì)教育的有效載體的前提下，中國傳統(tǒng)武術文化得到了較快的發(fā)展。中國傳統(tǒng)武術文化的內(nèi)容具有深厚的底蘊，而且形式多種多樣，這一切來之不易，進入21世紀新時代的接班人，應以新的面貌傳承武術文化，在尊重前輩成果的基礎上，更加努力，不斷創(chuàng)新，不斷探索，不斷突破。

3.2 多元文化方面的不同

世界上不存在完全相同的民族，更不存在完全相同的文化，世界由各個不同的民族共同組成，每個民族都有著自己的文化特色和內(nèi)涵，正是這些民族的融合并存，才有了現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化的多樣性和多元性。有不一樣的風俗習慣，還有不一樣的語言文化，但是卻非常相似地揭示了自然的規(guī)律，構(gòu)成了世界文化的多元性。要讓多元文化能得到和諧健康地傳承和發(fā)展，必須尊重并認可其他不同文化的差異性，不過度排斥外來文化，與其他文化和諧相處，融合并存[2]。

3.3 在內(nèi)涵方面的不同

文化作為我們?nèi)祟惇毺氐囊庾R形態(tài)，有著深厚的內(nèi)涵和底蘊，博大精深。揭示了人類社會活動的自然規(guī)律。每個民族的文化形成都是通過前輩們辛苦積累而來的，每個民族都有自己獨特的文化，都有自己獨特的內(nèi)涵，這些文化共同融合發(fā)展，從而逐步形成了新世紀的世界文化的多元化。[1]

3.4 中國武術傳統(tǒng)文化和多元文化的互動與交流

要想讓中國傳統(tǒng)文化健康和諧地傳承和發(fā)展下去，就必須讓它和多元文化有更多的互動與交流，這是不可忽視的。正是在和多元文化的互動交流過程當中，傳統(tǒng)文化才因此得到了更好的傳承與發(fā)展。去宣揚文化的多樣性和多元化是必須的， 21世紀是發(fā)展迅速的時代、萬物多元化的時代，必須順應時代的潮流，追尋文化的多元化。在和其他多元文化互動時，中華傳統(tǒng)文化得到了很好的繼承與發(fā)展，且也融入接納了外來優(yōu)秀文化的多樣性，一舉兩得。由此可見，增加中華傳統(tǒng)文化與多元文化的交流互動對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著非常重要的作用。

4 傳統(tǒng)武術文化在多元文化中發(fā)展的困境

傳統(tǒng)武術雖然光輝耀眼，但在它發(fā)展的過程中也遇到了很多的挫折，傳統(tǒng)武術面臨危機。究其原因主要表現(xiàn)在以下這幾個方面：(1) 門派繁多、術語難懂；(2) 門派之間相對封閉、各自發(fā)展；(3) 競賽市場的空間發(fā)展受到限制；(4) 科研體系的缺失。除此之外，傳統(tǒng)武術文化的形式由單一化向多元化發(fā)展也不是一帆風順的。傳統(tǒng)武術現(xiàn)在處于單一模式當中，如此以往，傳統(tǒng)武術將與人們漸行漸遠。為此，傳統(tǒng)武術的傳承者更應主動探討社會、經(jīng)濟乃至生活等對武術真正的需求，迎合時代前進的腳步，在當今社會中展現(xiàn)中華傳統(tǒng)武術的風采，使傳統(tǒng)武術有新的發(fā)展和突破。

5 多元文化發(fā)展對武術文化發(fā)展的積極影響

多元文化是對個人、社會還是文化都有著不可磨滅的積極作用。中國武術在和其他文化的交流互動過程當中獲得了新的文化理論，增強了武術的多樣性，使武術有了更精彩多樣的內(nèi)涵和底蘊，中國武術因此傳承了千百年，不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展。除此之外，中國武術在中西方文化交流方面搭建了良好的橋梁，不僅加強了中西方的友好關系，而且積極發(fā)掘并保護了文化資源，對世界文化做出了巨大貢獻，多元文化和武術文化也得到了近乎完美的融合，21世紀的今天是世界多元文化融合的新世紀，在世界多元文化融合化的大潮流中，融合是最優(yōu)的選擇。融合不只是指傳統(tǒng)武術文化和西方文化簡單的融合，還包括中華傳統(tǒng)武術文化應該與多元文化得到更好的融合。無可否認的是，21世紀的今天，要想中華傳統(tǒng)武術文化得到和諧健康的傳承與發(fā)展，必然離不開每個民族的努力，各民族必須共同努力，每個民族都必須將各自的文化融入世界文化交流互動的大趨勢當中去，必須在多元化的趨勢中不斷前進、不斷創(chuàng)新、不斷探索。

6 結(jié)語

在21世紀新的時代，中國傳統(tǒng)武術文化要想得到和諧健康的發(fā)展，就必須在承認其他文化差異性的同時，做到取其精華，去其糟粕。中華傳統(tǒng)武術文化，必須充分挖掘自身的內(nèi)涵與底蘊，向其他多元文化展示中華文化深厚的底蘊和歷史積淀。多元文化是中國傳統(tǒng)武術文化發(fā)展的必然的發(fā)展趨勢，這也是讓大眾能夠普遍接受的趨勢，當人們以新的多元化的視角去重新認識、了解并接受中華武術文化的時候，中國傳統(tǒng)武術文化就仿佛找回了存在的意義。要用理性的眼光、多方面地去正確看待多元文化和中國傳統(tǒng)武術文化，在認可多元文化差異性的同時，還要容納接受其優(yōu)點，同時，不能照搬其他文化的形式，而是在自身文化發(fā)展的基礎之上，不斷創(chuàng)新、不斷進步、不斷探索，充分發(fā)揮互動交流的作用，使中西方文化得到更好的交流和互動。為中華傳統(tǒng)武術文化得到健康和諧的傳承與發(fā)展做出應有的貢獻。

[1]秦子來,王林.影響武術跨文化傳播的障礙[J].體育學刊，2008(4)：96-100.

[2]竇寶文.論中國武術的文化特征[J].科教文匯(中旬刊)，2008(1): 148.

Research on the development of wushu under the multicultural culture

MA Guangyong

(Guangxi Foreign Language College, Nanning 530000, Guangxi, China)

馬廣勇（1988—），碩士，助教，研究方向：武術教學理論與實踐。