教育在任何時代都是一個常說常新的話題，在我們身處的這個新時代，我作為一名小學教師，尤其是處于學校領(lǐng)導崗位的教師，在我們這個基礎(chǔ)學段，我認為教育是需要有信仰的事業(yè)，教師是一個需要有信仰的教師。一位德國教育思想家說過：“教育需要信仰，沒有信仰就不成其教育，而只是一種教學技術(shù)而已?！焙芏鄷r候，我清楚地認識到，在我們學校教育中，更多的是對知識與能力的過分強調(diào)，而對于學生健康成長與道德教育很缺乏。早年朱自清也指出：“教育者須對教育有信仰心，應努力成為以教育為信仰的人?！庇纱宋覀€人認為，在眼下新時代，教育正面臨著一系列的新問題、新挑戰(zhàn)。在消費主義、功利主義等日益盛行，我們的信仰缺失等問題嚴重影響并沖擊著教育，所以我們要鞏固與重建教育信仰。

教育部部長陳寶生2018年6月21日在成都舉行的新時代全國高等學校本科教育工作會議上，在談到本科教育中，陳寶生對整個中國教育指出我們的教育要回歸?；貧w常識，就是學生要刻苦讀書學習;回歸本分，就是教師要潛心教書育人;回歸初心，就是高等學校要傾心培養(yǎng)建設(shè)者和接班人;回歸夢想，就是高等教育要傾力實現(xiàn)教育報國、教育強國夢。他特別強調(diào)，作為教師必須要有信仰，強調(diào)教師的天職就是教書育人。

對于我們這個時代，針對我們的學段特點，我們教師首先應該依據(jù)小學生特點，結(jié)合社會與家庭，在學校除正常的知識教育，對學生進行生活等常識性教育不能放松，也刻不容緩。當前的小學生，尤其是我們城市里的小學生，在學前幼兒園時間，很多的都是在進行知識教育。在美國，是嚴厲禁止幼兒園里進行知識教育，主要是讓兒童參與到各種游戲當中。也許是杜威的教育理論“教育即生活”，使美國的教師工作者，在任何時段都尊崇和踐行這種教育觀念與信仰，促使美國學生的生活能力和創(chuàng)新能力處于世界前列。如果真的要不讓我們的孩子輸在起跑線上，我們的教育就是不讓學生輸在真實實在的生活中，學會做事、學會獨立生活、學會幫助父母;做到有愛心、懂禮貌、有謙讓。這樣的教育才是真正的教育，堅持這種教育信仰，才是我們老師教學的根本。作為老師，我們要真正知道，“有學問”不等于成“人”。而在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純的智育，已經(jīng)直接導致對生活教育、成人教育造成嚴重的損害。人是一種價值性存在。教人成人就是要引導人理解、創(chuàng)造人的價值。學生并非知識的容器和考試的機器，教師也不是教書的機器。教師是要教人成人。要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。教人成人教師必須自我成人，進而才能引導學生成人，而教人成人不能沒有教育信仰。因為“信仰是知識和實踐行為之間的一定的中間環(huán)節(jié)，它不單純是知識，充滿人的意志、感情和愿望”。作為小學老師，尤其要懂得教育的真諦是讓我們的孩子成為推動人類進步的人，把持這種信仰去履行和實施我們的教育。

我讀過《蘇菲的世界》一書，里面關(guān)于教育的句子我記在心底。《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界，它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。書中說“……成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心……”，我們所從事的教育教學特別是小學教育，又何嘗不是要保持小學生在學習生活中要有好奇心呢？很多情況下，我們家長和教育工作者不同程度地扼殺著孩子的好奇心，取而代之的卻是習慣、規(guī)律、制度、紀律、道德、法制、模式，還振振有詞地說是為了孩子，殊不知孩子的天性、靈氣就在不知不覺中消失了。好奇心應該成為教育教學活動的潤滑劑。讀完這本哲學史小說后，我最大的感悟就是：經(jīng)常注重激發(fā)學生的好奇心，我們教學活動才能更充滿靈氣和活力，我們的學生才能在活躍的氛圍下去積極主動探尋真知。同時我們要像《蘇菲的世界》中的神秘人物關(guān)注著蘇菲一樣，去關(guān)注我們學生的一舉一動，甚至能通曉學生的內(nèi)心世界，結(jié)合實際，對學生適時合情合理地進行鼓勵和贊許，激起學生強烈的好奇心和探究欲望。這些確實是我們教育工作者在教育中要保持和發(fā)揚的信仰。

教育是一個充滿理想與創(chuàng)造的職業(yè)，是教師用美好、善良、正直、向上去塑造未來社會公民的偉大事業(yè)。有此種教育信仰的教師，他們理解教育、理解人，他們理解自己對社會、對教育事業(yè)的責任和義務，并使自己融入這一事業(yè)之中。老師們用智慧鍛造著學生的靈氣與智慧，用正氣沐浴著學生的心靈，用善良培育著學生的品質(zhì)。這樣教師以自己的人格形成學生的人格，用愛使學生形成愛。通過此種教育也即教育的政治、經(jīng)濟、文化等功能，國民的素養(yǎng)不斷得以提升，社會的政治、經(jīng)濟制度得以不斷鞏固，社會不斷向前發(fā)展，通過教育造就的世界公民也將會使世界更加和諧美好。教育承載著國家和民族的希望，而教師又是這一希望的實施者與橋梁，因此，教師對教育持有堅定的信仰和信念是至關(guān)重要的。我們不敢說有了教育信仰，教師就能一呼百應，教育就會完善萬能。但是，如果教師沒有教育信仰，那我們的教育就會成為無源之水，無本之末。因此，只有貴為人類靈魂工程師的教師持有教育信仰，相信教育、相信愛，愿意付出，我們的教育、我們的民族甚至整個世界才會充滿希望。教師要在教學中激發(fā)學生的好奇心，在教育中努力培養(yǎng)學生要有愛心，用這種信仰去面對我們的教育，實施我們的教育。

我常說，做一個老師，其實沒有那么簡單。如果你覺得你的職業(yè)很簡單，我認為你已經(jīng)不配做一名合格的教師。因為今天的老師不再是絕對的權(quán)威，因為老師的授課不能局限于課本知識，老師面對的學生也不是以前學生的知識結(jié)構(gòu)，應該說很多學生掌握的知識已經(jīng)超出我們的想象。老師在課堂上會經(jīng)常感到力不從心，這是很正常的。沒關(guān)系，這是考驗我們的定力和耐力的時候，堅持教育為本，與時俱進，努力形成敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的遞進，形成職業(yè)、專業(yè)、事業(yè)的修煉。詩詞大會擂主夏昆老師講的故事，讓我到現(xiàn)在還記憶猶新。某名牌大學的學生畢業(yè)晚會上，德高望重的老教授向同學們提出了一個期望：“希望你們畢業(yè)后，盡量能做到每年讀一本書?！睂W生聽后都頗不以為然：教授似乎太小看我們了，一年何止讀一本書呢？

十年后，這些學生開同學會，又請來了這位老教授。當老教授問他們：十年前我提出的要求你們都做到了沒有時，絕大部分人都沉默了。走出校門之后，生活的奔波，工作的壓力，他們這些昔日的名牌大學學生現(xiàn)在每年能讀一本書的，已經(jīng)幾乎沒有了。

我畢業(yè)前盼著能掙錢每月買一兩本書讀，結(jié)果也一樣一年也讀不完一兩本書。一個不讀書的人可能生活得很簡單很快樂，而一個不快樂的人，其不快樂的原因很可能是因為他還沒有讀到能夠拯救他的書，能啟發(fā)他如何更好工作的書。讀書帶來的豐厚學養(yǎng)，能讓我們?nèi)跁炌?，能幫我們在教育過程中游刃有余。那我們的時間去哪了？我們回答肯定是被工作占去了，這不是理由。教師經(jīng)常要做到的是讀書而不是教書，教師首先應該成為一個執(zhí)著讀書的人，然后才是一個執(zhí)著教書的工作者。

中央電視臺的《朗讀者》節(jié)目之所以火爆，說明國人已經(jīng)意識到讀書的意義。在節(jié)目里，主持人董卿朗說：直到今天，中國每年人均讀書量還不到5本，而這正是董卿做《朗讀者》節(jié)目的意義所在。從朗讀節(jié)目讓觀眾“聽書”，到白紙黑字讓讀者“看書”，董卿正一步步實現(xiàn)自己推廣閱讀的理想：通過朗讀愛上閱讀。

白巖松說：讀書和吃飯某種程度上是一回事，吃飯保證人身體健康，讀書保證人精神健康。董卿在受訪時，談到閱讀她說：我覺得大家不要給書賦予那么直接的一種功能，像強心針一樣，我最累的時候讀一本書立刻就振作起來了。但它一定是存在于你的內(nèi)心的，它會讓你覺得，你找到了很多的方法，面對自己和面對這個世界的方法，這個是最重要的。書，是一個人的精神家園。閱讀，可以讓一個人真正擺脫平庸。讀書，讀教師應該要讀的書，是我們每個教師做好教師的前提，也是我們教師終身一定要秉持的信仰。

教育是需要信仰的事業(yè)，它需要有教育信仰的教師。有教育信仰的教師才能從他所從事的職業(yè)中體驗到人之為人的意義和價值，體驗到人生最大的幸福。馬克思認為，“我們在選擇職業(yè)時所應遵循的主要方針是人類的幸福和自我完善”。教師選擇教育這一職業(yè)并具有教育信仰是與人類的幸福和自我完善亦即個人的幸福密切相關(guān)的。是的，選擇了做教師，就是在平凡中選擇了崇高與偉大，選擇了與人性中的光輝與美好同行。我們每一位教師應該要有情懷與信念，上下求索，永不懈怠。

楊裕民，武漢大學第二附屬小學教師。