牛清婷
在我國(guó)學(xué)校體育教育中,田徑屬于基礎(chǔ)性體育項(xiàng)目,對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要作用。但是長(zhǎng)期以來,在體育全球化、奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃等背景下,以?shī)W運(yùn)會(huì)為藍(lán)本的競(jìng)技體育項(xiàng)目成為我國(guó)體育開展的重要內(nèi)容。學(xué)校教育作為少年兒童學(xué)習(xí)的集中場(chǎng)所,更容易推廣新的體育項(xiàng)目,從中挑選與培養(yǎng)優(yōu)秀競(jìng)技體育后備人才。因此,我國(guó)學(xué)校體育教育不僅承擔(dān)著學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、體育精神等培養(yǎng)任務(wù),而且還承擔(dān)著為競(jìng)技體育提供后備人才保障的任務(wù)。田徑項(xiàng)目作為基礎(chǔ)性項(xiàng)目,易于開展,在世界競(jìng)技體育競(jìng)賽中又屬于我國(guó)弱勢(shì)項(xiàng)目,因此大力開展田徑項(xiàng)目、挖掘優(yōu)秀后備人才成為了許多學(xué)校的目標(biāo)。在這種背景下,學(xué)校田徑項(xiàng)目的開展更偏向于嚴(yán)格按照競(jìng)技田徑的標(biāo)準(zhǔn)來開展,雖然田徑運(yùn)動(dòng)得以全面開展,但同時(shí)嚴(yán)格的競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)也造成學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)愛好與興趣的降低,致使其開展存在許多問題。在當(dāng)下學(xué)校體育開展方向的流轉(zhuǎn)中,田徑項(xiàng)目在中小學(xué)的開展正面臨著多樣化體育項(xiàng)目的擠壓。因此,關(guān)于中小學(xué)田徑項(xiàng)目開展存在問題與對(duì)策的研究就成為了非常有意義的課題?;诖耍狙芯窟\(yùn)用文獻(xiàn)法、分析法等,對(duì)中小學(xué)田徑項(xiàng)目開展存在的問題進(jìn)行分析,并提出解決對(duì)策,期望為田徑項(xiàng)目的開展提供參考價(jià)值。
針對(duì)田徑項(xiàng)目在當(dāng)前中小學(xué)教育中存在的問題,一些學(xué)者認(rèn)為,田徑項(xiàng)目不僅是競(jìng)技體育與學(xué)校體育的重要代表和形式,而且能夠通過此種形式來培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神與品格,如茍定邦等人認(rèn)為,“它作為體育文化的主流,離開了它的支撐,奢談教學(xué)改革,是一葉障目的短視”。[1]但另一些學(xué)者則指出,田徑項(xiàng)目在學(xué)校體育中的開展形式單調(diào)、內(nèi)容死板,如推鉛球、中長(zhǎng)跑等,不僅勾不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且妨礙學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)熱情。如史兵指出“田徑運(yùn)動(dòng)比較古老,不適合現(xiàn)代年輕人的心理特征,學(xué)生不喜歡學(xué)田徑”。[2]兩種觀點(diǎn)各有其道理,當(dāng)前田徑項(xiàng)目在學(xué)校教育中確實(shí)面臨著各種新體育項(xiàng)目的沖擊,但需把握基本原則,一方面不能消失在學(xué)校體育之中;另一方面確實(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)田徑項(xiàng)目本身進(jìn)行必要改革。
雖然田徑項(xiàng)目在學(xué)校體育中的開展遭到一些學(xué)者的批判,但它作為體育類基礎(chǔ)性項(xiàng)目地位無法改變,因此在中小學(xué)體育改革中,田徑一直是教育部主推的項(xiàng)目之一。如在新一輪的體育教育改革中,學(xué)校體育主推的“田徑、游泳、體操、足球、籃球、排球和武術(shù)”,田徑依然排在第一位。但是在具體的學(xué)校體育實(shí)踐中,快樂體育、特色校園、地方體育文化等多樣化的體育形式引入,嚴(yán)重?cái)D壓著田徑項(xiàng)目的生存空間。如上個(gè)世紀(jì)80年代興起一時(shí)的“快樂體育”、“放羊式體育教育”,本世紀(jì)以來各地興起的健美操、啦啦操、花樣跳繩、橋牌、象棋等。這種理念與上課模式使學(xué)生與教師都比較輕松,項(xiàng)目形式和田徑相比也具有較大的娛樂性和觀賞性,但不利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高與精神品質(zhì)的培養(yǎng),正如學(xué)者指出的“以臺(tái)球、象棋、橋牌、氣功等項(xiàng)目充斥課堂,這種教學(xué)改革能在多大程度上影響或提高學(xué)生們的身體素質(zhì)和機(jī)能水平呢?”[3]另外,從《勞衛(wèi)制》到如今的《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,不僅田徑項(xiàng)目占的比額越來越少,距離越來越短,而且政策導(dǎo)向也使中小學(xué)田徑項(xiàng)目開展處于不利。
近現(xiàn)代以來,在西方船堅(jiān)炮利強(qiáng)勢(shì)軍事打擊下,我國(guó)開始學(xué)生西方工業(yè)文明,從中體西用、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到全面改革,西方教育思潮與體育項(xiàng)目也開始被大量引入我國(guó)。田徑運(yùn)動(dòng)正是在此一時(shí)期進(jìn)入我國(guó)學(xué)校教育,最早出現(xiàn)在“在洋務(wù)派經(jīng)辦的軍事學(xué)堂中”[4]。同關(guān)于以西方文化還是中國(guó)文化為本位爭(zhēng)論的大的時(shí)代背景一樣,新文化的引入必然造成傳統(tǒng)文化的無形抗拒。在當(dāng)時(shí)西方體育大舉引入的情況下,以中國(guó)田徑第一人劉長(zhǎng)春奧運(yùn)會(huì)比賽的失利為標(biāo)志,掀起了“土洋體育之爭(zhēng)”,從這時(shí)起關(guān)于中西體育開展的爭(zhēng)論就伴隨著我國(guó)體育的改革。田徑作為西方體育代表的重要項(xiàng)目,加上我國(guó)田徑項(xiàng)目在世界田徑競(jìng)賽中的弱勢(shì)地位,使我國(guó)田徑項(xiàng)目的開展無論是在中小學(xué)教育,還是在社會(huì)推廣中都不占有優(yōu)勢(shì)。加上我國(guó)傳統(tǒng)體育觀念中“重文輕武”、“尚靜慎動(dòng)”、“重參與輕競(jìng)爭(zhēng)”及“出出汗又不打糧食的體育無用論”等體育觀念的影響,使田徑項(xiàng)目的開展更處不利。當(dāng)前,雖然田徑依然是學(xué)校體育項(xiàng)目主推的七大項(xiàng)目之首,但是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程、我國(guó)傳統(tǒng)文化走出去戰(zhàn)略及中國(guó)文化熱等背景下,“土體育”在學(xué)校體育教育中又迎來了新的熱潮,而田徑項(xiàng)目的開展逐漸寄附于球類、武術(shù)、體操等項(xiàng)目之中。
雖然一些學(xué)者堅(jiān)持以競(jìng)賽的模式在中小學(xué)體育教育中推廣田徑項(xiàng)目,以培養(yǎng)學(xué)生走、跑、跳、投等基礎(chǔ)身體運(yùn)動(dòng)能力與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、吃苦耐勞的精神品格,但面對(duì)學(xué)生不喜歡田徑課的現(xiàn)狀,一些學(xué)者和教育實(shí)踐者還是以嘗試著變換教學(xué)內(nèi)容、方法等方式進(jìn)行著田徑教育改革。這樣一來就使中小學(xué)田徑教育面臨著新的爭(zhēng)論,不以田徑競(jìng)賽為標(biāo)準(zhǔn)開展的還是不是田徑項(xiàng)目,或者說趣味性的身體競(jìng)賽活動(dòng)是否應(yīng)該歸類于趣味體育。另外,關(guān)于田徑課程的快樂與挫折問題、競(jìng)賽人員參與比例、量化評(píng)定與實(shí)施、課堂教學(xué)與練習(xí)比重等問題,都是當(dāng)前中小學(xué)田徑項(xiàng)目開展面臨的尷尬問題。
針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)田徑項(xiàng)目開展所存在的上述困境,我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)改變以往唯競(jìng)賽田徑標(biāo)準(zhǔn)為模式的教學(xué)觀,以興趣為先導(dǎo),在指導(dǎo)思想與理念、項(xiàng)目?jī)?yōu)化與創(chuàng)新、教師素養(yǎng)與教學(xué)等方面進(jìn)行改進(jìn)與提高。
科學(xué)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想與理念決定著田徑項(xiàng)目在中小學(xué)教育中的方向與開展特色,也是解決改革中各種觀點(diǎn)博弈、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與方法等的根本所在。因此在該方面,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持田徑項(xiàng)目對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生走、跑、跳、投的基本運(yùn)動(dòng)技能教育,同時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)賽意識(shí)、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。認(rèn)真挖掘和研究田徑教育在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用和功能,加強(qiáng)對(duì)“快樂本身蘊(yùn)涵著痛苦,痛苦中產(chǎn)生出快樂”[5]“體育所產(chǎn)生的快樂和痛苦兩重性”等理念的宣傳,使學(xué)生在思想境界與層次上有超越性提升,而不是單純的“出汗不打糧食”的田徑無用論認(rèn)知。以實(shí)用理性與精神品格來激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)田徑項(xiàng)目的興趣。
作為一種“舶來品”的田徑項(xiàng)目,長(zhǎng)期以來在我國(guó)的開展是以照搬的形式進(jìn)行,缺乏與本地文化的結(jié)合,在這種意義上說,田徑項(xiàng)目也需要與本土文化相結(jié)合,進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)變,即進(jìn)行項(xiàng)目?jī)?yōu)化與創(chuàng)新,改變以往以現(xiàn)代奧林匹克為模式的標(biāo)準(zhǔn)化推廣方式。當(dāng)前一些學(xué)者已經(jīng)開始在將體育游戲運(yùn)用在田徑教學(xué)中,同時(shí)田徑教學(xué)的游戲化探討也受到學(xué)者們的關(guān)注,另外各種趣味性的田徑運(yùn)動(dòng)也興起于社會(huì)活動(dòng)中。這些都是對(duì)田徑項(xiàng)目?jī)?yōu)化與創(chuàng)新的具體實(shí)踐與探索,對(duì)于增進(jìn)田徑項(xiàng)目的多樣化發(fā)展、減少過于嚴(yán)肅的競(jìng)賽體制、提高學(xué)生田徑學(xué)習(xí)興趣具有積極意義。
教師素養(yǎng)的高低決定著教學(xué)水平與教學(xué)效果的好壞,良好的教師素養(yǎng)不僅能夠給課堂帶來活躍的氣氛,提高學(xué)生對(duì)課程的喜愛,還能夠積極改進(jìn)課程內(nèi)容,擴(kuò)展課程知識(shí)。針對(duì)以往田徑教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)手段單一等困境問題,中小學(xué)田徑教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過培訓(xùn)、編寫教材、優(yōu)質(zhì)課交流等各種途徑提高教師素養(yǎng),以向教師傳達(dá)新的田徑教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等信息。在政策引導(dǎo)與競(jìng)技設(shè)置方面,鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師與本地文化相結(jié)合進(jìn)行田徑項(xiàng)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新,改變唯競(jìng)技的標(biāo)準(zhǔn)化田徑教學(xué)模式。
田徑作為培養(yǎng)人體走、跑、跳、投等基本運(yùn)動(dòng)能力的手段,由于項(xiàng)目本身特點(diǎn)、競(jìng)技標(biāo)準(zhǔn)的影響等因素,在中小學(xué)體育課中正面臨著開展困境。本研究認(rèn)為其困境主要表現(xiàn)在“觀點(diǎn)博弈所造成的無所適從、逐漸消減的田徑課程、中西體育觀念的影響、教學(xué)內(nèi)容與方法等亟待更新”等方面。針對(duì)這些問題,本研究提出應(yīng)當(dāng)改變以往唯田徑競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)為模式的教學(xué)觀,以興趣為先導(dǎo),在指導(dǎo)思想與理念、項(xiàng)目?jī)?yōu)化與創(chuàng)新、教師素養(yǎng)與教學(xué)等方面進(jìn)行改進(jìn)與提高。
[1] 茍定邦,董林,聶東風(fēng),等.我國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)改革的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2006,29(5):679-680.
[2] 史兵.田徑教學(xué)的困惑與對(duì)策-兼論體育教學(xué)內(nèi)容改革[J].體育文化導(dǎo) 刊,2004,(8):49-51.
[3] 茍定邦,趙琳. 我國(guó)普通高校田徑教學(xué)改革的困境思辨與對(duì)策研究[J]. 西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,27(02):235-239.
[4] 成都體育學(xué)院體育史研究室.中國(guó)近代體育史簡(jiǎn)編[M].北京:人民體育出版社,1979.
[5] 貝霍夫斯基.叔本華[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1987.