孟昭莉，陳 玲

面對我國體育后備人才資源不足的狀況，為了競技體育之路的可持續(xù)發(fā)展，我國從上世紀(jì)八十年代便不斷進(jìn)行嘗試。從“體教結(jié)合”到“教體結(jié)合”，雖然起到了一定的效果，但是仍然存在“體教”分離的情況，于是又提出了“體教融合”的發(fā)展之路。而健康促進(jìn)、運(yùn)動技能掌握以及健全的人格培養(yǎng)這三個體育課程目標(biāo)的提出則更好的詮釋了如何進(jìn)行深入的“體教融合”。在體育教育方面，只有這些最為基礎(chǔ)的目標(biāo)達(dá)到了，才能有機(jī)會進(jìn)一步成為我國競技體育人才的基礎(chǔ)力量，為我國體育后備人才提供鮮活的動力。

1 關(guān)鍵概念的界定

在《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中明確指出：“體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于一體并有機(jī)結(jié)合的教育過程；是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。”2014年教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰明確指出：體育課程要達(dá)到體質(zhì)健康促進(jìn)目標(biāo)、運(yùn)動技能掌握目標(biāo)和健全人格培養(yǎng)目標(biāo)的要求[1]。這就是我們所說的三位一體目標(biāo)體系。

1.1 三位一體目標(biāo)體系概述

“健康促進(jìn)是促進(jìn)人們維護(hù)和提高他們自身健康的過程，是協(xié)調(diào)人類與環(huán)境之間的戰(zhàn)略，規(guī)定個人與社會對健康各自所負(fù)的責(zé)任。”而體育課程要達(dá)到的體質(zhì)健康促進(jìn)的目標(biāo)則是：在協(xié)調(diào)好人類與他們所處環(huán)境過程中不斷促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)的健康與發(fā)展。關(guān)于運(yùn)動技能的解釋很多，但是他們都有一個共性便是：按照一定的技術(shù)要求而完成的某種特定行為[2]。那么三位一體目標(biāo)體系的運(yùn)動技能掌握目標(biāo)我們可以理解為完成對某種運(yùn)動技能的掌握和科學(xué)的運(yùn)用。健全人格是人格教育的總體目標(biāo)，而人格教育是一種發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì),培養(yǎng)健康的和適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人格為目的的教育[3]。

1.2 “體教融合”發(fā)展歷程

為了實(shí)現(xiàn)我國競技體育的可持續(xù)發(fā)展，在上世紀(jì)八十年代，我國學(xué)者提出了“體教結(jié)合”，目前國內(nèi)體教結(jié)合形成了“混合型”模式、“省隊(duì)校辦”模式、“清華模式”和“南體模式”4 種[4]。雖然在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期取得過很好的效果，但是隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在“體教結(jié)合”模式下，教育和體育部門各自為政，資源無法共享使運(yùn)動員文化水平普遍偏低而導(dǎo)致的運(yùn)動員退役后再就業(yè)難，繼而造成我國競技體育后備人才缺乏、訓(xùn)練隊(duì)伍萎縮等一系列問題[5]。在“體教結(jié)合”20年的時間之后，面對諸多弊端，有人提出的“教體結(jié)合”理念?！敖腆w結(jié)合”是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)以人為本和人與社會的和諧發(fā)展，體育回歸教育本原，以教育系統(tǒng)為主導(dǎo)，結(jié)合體育系統(tǒng)的資源優(yōu)勢來培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)競技體育后備人才，并通過這一培養(yǎng)機(jī)制的過渡逐步實(shí)現(xiàn)我國競技體育體制的改革[6]。”不管是“體教結(jié)合”還是“教體結(jié)合”很顯然，他們都割裂了體育和教育，只是治標(biāo)不治本。想要使我國體育之路實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須將“結(jié)合”層面深化為“融合”。

于是乎便又有學(xué)者提出了“體教融合”的理念，這是針對“體教結(jié)合”發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題而提出的一種新的、可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)體育后備人才新理念。“融合”一是指溶解、融化，二是指調(diào)和、和洽，在面對“體教結(jié)合”已經(jīng)無法滿足當(dāng)代社會發(fā)展的需要、體育后備人才培養(yǎng)的時刻，我國教育界和體育界應(yīng)統(tǒng)一思想，要認(rèn)識到學(xué)校是為國家培養(yǎng)人才的主要場所，把競技體育納入到教育之中，把運(yùn)動訓(xùn)練納入到學(xué)校體育之中，使學(xué)校體育與競技體育相結(jié)合，從而培養(yǎng)優(yōu)秀的體育后備人才，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)健康發(fā)展[7]。

2 國內(nèi)外體教融合研究現(xiàn)狀

2.1 國內(nèi)

2012年，上海市政府發(fā)表了《上海探索“體教融合”新路》的文章，首次拉開了改“體教結(jié)合”向“體教融合”方向發(fā)展的序幕。在實(shí)踐過程中上海市采取了如下措施：在思想上使體育和教育部門統(tǒng)一認(rèn)識，構(gòu)建人才共育和體教融合理念；在組織保障和工作機(jī)制方面他們構(gòu)建了體教融合式人才培養(yǎng)工作新體系；在戰(zhàn)略部署方面，他們將深化體教結(jié)合提升至“提高上海學(xué)生健康水平和促進(jìn)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新的推動力”的高度。在進(jìn)行了一系列的措施后形成了體育教育良性互動、校園體育鍛煉風(fēng)氣逐漸形成的初步成效，這為我國“體教融合”發(fā)展模式開了一個很好的先例[8]。

2.2 國外

2.2.1 美國“教體融合”模式

作為體育強(qiáng)國的美國，在高校的“教體融合”中做的非常好，這一點(diǎn)是值得我們?nèi)ソ梃b的。在美國，大學(xué)生運(yùn)動員管理完全遵循“學(xué)術(shù)水平等同性”原則，以確保其能夠得到全面的發(fā)展，大學(xué)生運(yùn)動員入學(xué)時除了要有優(yōu)秀的運(yùn)動能力外，對他們的學(xué)業(yè)方面也有很嚴(yán)格的要求，如，高中學(xué)歷、課程成績合格等。在他們?nèi)雽W(xué)后，運(yùn)動員大學(xué)生在文化學(xué)習(xí)方面的要求也和普通學(xué)生沒有差別[9]。這和中國的入學(xué)降分、訓(xùn)練成績抵學(xué)分等是一種完全不同的模式，這也許就是在美國的優(yōu)秀大學(xué)生運(yùn)動員令人追捧，是一種無上榮譽(yù)，而在我國提起體育生就會想起“頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)”之說了的原因。

2.2.2 德國競技體育人才培養(yǎng)模式

在德國，競技體育后備人才培養(yǎng)分為3個階段，第1 階段的初級培養(yǎng)主要是從體育俱樂部和學(xué)校的中小學(xué)中選擇有天賦的青少年運(yùn)動員；第2 階段的中級培養(yǎng)和我國大體一致，由各級體育學(xué)校和體育特色學(xué)校培養(yǎng)優(yōu)秀的苗子，體校的訓(xùn)練則由各協(xié)會負(fù)責(zé)，體校的管理由教育部門負(fù)責(zé)，運(yùn)動員的文化教育也是由教育部門負(fù)責(zé)的，運(yùn)動員的文化學(xué)習(xí)和普通中小學(xué)的學(xué)習(xí)是一致的。第三階段則依據(jù)學(xué)生的文化成績進(jìn)行淘汰，對文化成績通過的學(xué)生進(jìn)行集中管理，在集中管理的訓(xùn)練營里，除了要接受系統(tǒng)的訓(xùn)練外，還要專注于學(xué)習(xí)[10]。

美國、德國在競技體育后備人才培養(yǎng)模式上重視訓(xùn)練與文化的和諧發(fā)展，文化教育與運(yùn)動訓(xùn)練處于平等地位，保證運(yùn)動員的文化學(xué)習(xí)與運(yùn)動訓(xùn)練都得到有效提高，從而使競技體育后備人才發(fā)展走上了一條可持續(xù)發(fā)展的道路，這顯然是我國需要借鑒和提高的。

3 “體教融合”推廣的難點(diǎn)分析

關(guān)于我國“體教融合”的障礙和難點(diǎn)頗多，但總結(jié)起來可大致分為2個層面，一是管理層面，二是意識層面。

3.1 管理層面

目前，“體教融合”的難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)便是管理層面，體制改革勢在必行。八十年代開始實(shí)行的“體教結(jié)合”模式是在社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代提出的，它符合當(dāng)時的社會政治環(huán)境，所以，在一定程度上也取得了良好的效果。然而，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在體育發(fā)展的實(shí)踐中，“體教結(jié)合”從運(yùn)行機(jī)制到管理體制都已顯現(xiàn)出不足，我們需要進(jìn)行更深層次的“體教結(jié)合”，從而達(dá)到“體教融合”的目標(biāo)。雖然如此，但體制的改革并不是一朝一夕就能完成的，它需要更多的時間去探討去實(shí)踐，從而走出一條具有中國特色的社會主義體育發(fā)展之路。但面對日新月異的社會，我國體育要想持續(xù)發(fā)展下去，體制改革是亟待解決的首要問題。

3.2 意識層面

世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，意識對物質(zhì)具有能動的反作用力，而意識能動性的突出表現(xiàn)是指導(dǎo)實(shí)踐，改造客觀世界。在這點(diǎn)，我們可以從兩個方面來說，一是社會大眾意識的能動作用。二是體育者自身意識的能動作用。

首先讓我們從大眾意識能動作用來分析為什么在美國體育后備人才總是源源不斷的。這和他們的思想意識有著密切的聯(lián)系，就像前文中提到的，美國的運(yùn)動員大學(xué)生在美國民眾的心目中就是頂尖人物，每個人都希望自己能夠成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動員。正是在這種觀念下，在美國民眾中，體育與生活已融為一體，這便是意識能動性的積極作用。然而在我國，人們普遍認(rèn)為體育就是一個邊緣化的東西，致使體育行業(yè)發(fā)展前景不是那么光明，愿意去從事體育行業(yè)的人更是寥寥無幾，甚至有些人還會去制止自己的孩子向體育方面發(fā)展，我國體育后備人才培養(yǎng)岌岌可危。

其次然我們從自身意識能動作用方面來分析。中國有句古話叫：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物?！边@是在勸勉我們要自我力求進(jìn)步，發(fā)奮圖強(qiáng)，包容萬物，不斷進(jìn)取?，F(xiàn)在有許多體育人在抱怨，抱怨國家不重視體育，社會不重視體育，自己又不去努力去提高自己的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。我們在尋求外界的幫助的同時也應(yīng)該注重內(nèi)在的修煉。

在馬志和等人寫的《國外教育系統(tǒng)培養(yǎng)競技體育后備人才的共性經(jīng)驗(yàn)及其啟示》中提到：在美國的大學(xué)生運(yùn)動員是走“一條龍”形式走上來的，在“小—中—大”的培養(yǎng)模式中他們除了要接受嚴(yán)格的訓(xùn)練外，學(xué)校在學(xué)術(shù)方面的要求也和普通學(xué)生是一樣的，如果大學(xué)生運(yùn)動員的學(xué)習(xí)成績沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，那么他將失去參賽的資格。很顯然，在美國人的意識當(dāng)中，一個人的體育項(xiàng)目好不代表他可以享有不學(xué)習(xí)的特權(quán)。在中國，不管是大學(xué)生運(yùn)動員入學(xué)也好，考核也好，都享有一定的特權(quán)，而人恰恰都是有懶惰心理的。在這種意識形態(tài)之中實(shí)現(xiàn)真正的體教融合是很難的。

4 三位一體視野下的“體教融合”新模式的構(gòu)建

面對“體教結(jié)合”的脫節(jié)現(xiàn)象，如何使我國體育與教育共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的融合，這是擺在我們眼前的一個亟待解決的問題，下面我們將以三位一體的目標(biāo)體系視角下談體教融合培養(yǎng)理念的構(gòu)建，深入貫徹落實(shí)《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“目標(biāo)引領(lǐng)內(nèi)容”思想。

4.1 運(yùn)動技能掌握目標(biāo)視域下的“體教融合”

在運(yùn)動技能掌握目標(biāo)上，我們可以借鑒美國的“小-中-大”培養(yǎng)模式，大力發(fā)展學(xué)校體育，從源頭抓起。在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的各個教育階段，按照各階段的年齡特點(diǎn)，在教授文化知識，發(fā)展學(xué)生德、智、美的同時也要全面發(fā)展體育，特別是中小學(xué)階段，讓學(xué)生掌握一定運(yùn)動技能，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，某些具有天賦的學(xué)生可以在體育方面不斷發(fā)展，充實(shí)我國的體育后備人才資源。

技能分為運(yùn)動技能和智力技能，要想使我們的運(yùn)動技能達(dá)到一定的水平，僅僅是簡單的動作模仿是不夠的，還需要學(xué)會科學(xué)的運(yùn)用。在進(jìn)行技術(shù)動作操作時我們要懂得為什么這樣做能跑的更快、跳得更高、投得更遠(yuǎn)等，這樣才能做到真正的理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐過程中不斷前進(jìn)的目的。而實(shí)現(xiàn)這些除了要進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練，理論教育必不可少。所以，運(yùn)動技能掌握目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該向德國學(xué)習(xí)，打破體育與教育“分家”的局面，深化改革，實(shí)行“體教融合”培養(yǎng)理念 ，而在構(gòu)建我國“體教融合”過程中必須以共同培育出綜合全面發(fā)展的體育后備人才為努力方向。

4.2 體質(zhì)健康促進(jìn)目標(biāo)視域下的“體教融合”

我國學(xué)校體育的發(fā)展目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義人才，但是在我國應(yīng)試教育的體制下，體育被弱化為邊緣學(xué)科，學(xué)生體質(zhì)普遍下降[11]，這嚴(yán)重影響了體質(zhì)健康促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更不利于我國體育后備人才的儲備和培養(yǎng)，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，體育和教育部門必須求合作、謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的體質(zhì)健康目標(biāo)而共同努力。

4.3 健全人格培養(yǎng)目標(biāo)視域下的“體教融合”

人格教育是一種發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì),培養(yǎng)健康的和適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人格為目的的教育。由于體育和教育的脫節(jié)，我國涌現(xiàn)了一系列的社會問題，如：退役運(yùn)動員再就業(yè)難、運(yùn)動員普遍素質(zhì)低以及社會上人們對于體育的一些偏見等是制約我國體育后備人才培養(yǎng)、體育事業(yè)發(fā)展的重要原因。所以，深化體教結(jié)合改革，真正實(shí)現(xiàn)體育教和教育融為一體，在培養(yǎng)人的過程中，使其人格與社會發(fā)展相適應(yīng)，能夠在競爭激烈的社會中立足，那么體育后備人才資源也不會像現(xiàn)如今這樣匱乏。

5 結(jié)束語

面對體育后備人才資源不足的現(xiàn)象，我國從上世紀(jì)八十年代開始就提出“體教結(jié)合”，并作了了一系列的嘗試。但是，教育系統(tǒng)和體育系統(tǒng)各自為政，情況仍不容樂觀，繼而又提出了“體教融合”的發(fā)展理念。我們本著“目標(biāo)引領(lǐng)內(nèi)容”的理念，構(gòu)建了三位一體目標(biāo)視閾下的“體教融合”體系，即技能掌握、體質(zhì)健康和健全人格。體質(zhì)健康促進(jìn)是發(fā)展之源，健全人格是立世之基，技能掌握則是在前兩項(xiàng)具備的情況下加以科學(xué)訓(xùn)練的必然成果。這三者就像一個穩(wěn)固的三角形，構(gòu)建了一個牢牢的金字塔，基底牢固而扎實(shí)，也必然會有人一點(diǎn)點(diǎn)的邁向金字塔的頂端。試想，這些基礎(chǔ)的，通過學(xué)校體育教育培養(yǎng)出來的基礎(chǔ)人才充足了，體育后備人才將不斷涌出，那么我國競技體育可持續(xù)發(fā)展之路受阻的現(xiàn)象也必將逐漸得以緩解。這樣，我國競技體育可持續(xù)發(fā)展之路也自然是水到渠成。

[1] 于素梅.從三位一體的目標(biāo)體系談體育教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)的策略[J],體育學(xué)刊，2014.7：94.

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[3] 鄭雪，試論人格教育的意義、目標(biāo)和原則[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào),1996(4).

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[6] 陽藝武，劉同員，“體教結(jié)合”與“教體結(jié)合”的內(nèi)涵解讀[J],體育學(xué)刊,2009，16(5):45-47.

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[10] 馬玉芳,李勇,關(guān)于我國實(shí)施“體教融合”的體制難點(diǎn)及制度設(shè)計(jì)的研究[J],體育與科學(xué),2014，35(3).

[11] 翟豐、張艷萍，“混合型”體教結(jié)合模式向“體教融合”模式的發(fā)展[J]，體育學(xué)刊，2013(20).