徐延康
摘 要:隨著人們生活水平的日漸提升,人們對工作、生活的環(huán)境要求也愈來愈高。建筑作為重要的環(huán)境要素之一,承擔(dān)著首當其沖的責(zé)任。而建筑設(shè)計水平的高低直接導(dǎo)致了建筑的美觀性及實用性。反觀現(xiàn)代建筑設(shè)計趨向于生產(chǎn)化和單一化方向發(fā)展,這些過程中難免會出現(xiàn)一些問題。因此,創(chuàng)新思維就顯得尤為重要,只有在整體設(shè)計思維上跟上時代的步伐,才可以確保整體的建筑設(shè)計能夠滿足人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)及精神層面的需求。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代;建筑;設(shè)計;創(chuàng)新思維
建筑的發(fā)展是不能僅僅依靠從前的思維與經(jīng)驗的,建筑設(shè)計迫切需要帶有創(chuàng)造性乃至突破性的新思想,才能真正讓建筑設(shè)計的發(fā)展緊跟時代的步伐。
一、建筑物的設(shè)計特點
建筑設(shè)計師在進行一項建筑工程設(shè)計的過程中,需要兼顧設(shè)計思維與藝術(shù)內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。建筑設(shè)計能夠充分的展現(xiàn)出一個建筑作品的設(shè)計規(guī)律和設(shè)計水平,設(shè)計的成果是人們思維運作的結(jié)果,是將大腦內(nèi)存在的意識與設(shè)計技術(shù)相結(jié)合,進而完成對建筑多維度的設(shè)計,并且力求各方面不斷趨于和諧完美的思維過程展示。此外在進行建筑設(shè)計的過程中,還應(yīng)當注意的是,建筑設(shè)計一定要符合實際的需求,能夠滿足人們的需要,這不同于其他的藝術(shù)創(chuàng)作過程。因為創(chuàng)作結(jié)果與人們的生活息息相關(guān),并且將長久服務(wù)于大眾。同時在實際的設(shè)計過程中同樣會受到多方面因素的影響。
二、創(chuàng)新思維的必要性與重要性
建筑設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計之一具有使建筑物附有特定靈魂的使命,并追求綜合效益最大化。設(shè)計師的創(chuàng)新思維具有極其的必要性與重要性。在目前已有的大部分建筑設(shè)計作品中,極大部分設(shè)計師片面追求設(shè)計效率,缺乏創(chuàng)新。思維固化的沿襲他人設(shè)計成果導(dǎo)致自己的設(shè)計中規(guī)中矩,生搬硬套,毫無新意,設(shè)計風(fēng)格千篇一律。另一方面,設(shè)計中忽略了空間使用的實用性與差異性也會導(dǎo)致設(shè)計方案過于呆板,不符合使用需求。建筑設(shè)計不僅包括總布局規(guī)劃設(shè)計,也含有建筑物內(nèi)部各項功能的細節(jié)設(shè)計。這個過程是對設(shè)計師處理建筑群的整體協(xié)調(diào)、建筑物與建筑物之間的協(xié)調(diào)、建筑物與環(huán)境的協(xié)調(diào)、建筑物本身空間的合理使用與安排、建筑物內(nèi)部各項功能的實現(xiàn)與技術(shù)方面的協(xié)調(diào)的綜合考驗,這也是科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)與創(chuàng)作的碰撞,最終塑造出獨一無二的具有獨特性格的建筑物。
三、創(chuàng)新思維要符合社會發(fā)展的需要
3.1在實踐過程中合理運用創(chuàng)新思維
如果想在建筑設(shè)計的過程中合理有效的融入創(chuàng)新思維,那么設(shè)計師首先應(yīng)該擁有創(chuàng)新意識。無論在進行哪個環(huán)節(jié)的設(shè)計時,都要堅持創(chuàng)新,發(fā)揮自身設(shè)計水平的同時,還應(yīng)該不斷增強自身的知識涵養(yǎng)和技術(shù)水平,注重創(chuàng)新思維的合理運用。建筑設(shè)計師不僅僅要投身于建筑物本身的設(shè)計中,注重建筑物的美觀度和實用性,還要注重設(shè)計的個性化,使建筑物擁有自身的特點。
3.2以實踐豐富創(chuàng)新思維
將創(chuàng)新思維真正運用到建筑設(shè)計實踐過程中,同時我們會從中收獲到很多創(chuàng)新的經(jīng)驗、理念、方法。在實踐過程中可能會遇到很多各種各樣的問題,在對待這些問題的時候,也要本著創(chuàng)新的思維來解決問題。這樣每遇到一個問題,我們的創(chuàng)新思維就被開發(fā)了一次,經(jīng)驗又增加了一些。日積月累,一個具有創(chuàng)新意識的設(shè)計師就培養(yǎng)成了。在實踐過程中的不斷匯集、分析、完善設(shè)計經(jīng)驗、思路將會使得我們的創(chuàng)新思維極大豐富,設(shè)計水平也會極大提高。
3.3科學(xué)專業(yè)的進行學(xué)習(xí),加強理論知識分析
建筑設(shè)計本就是指建筑物在建造之前,設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù),把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題,事先作好通盤的設(shè)想,擬定好解決這些問題的辦法、方案,用圖紙和文件表達出來。建筑物隨著各種各樣的條件因素呈現(xiàn)不同的形態(tài),這就要求我們需要具有強大的專業(yè)理論作為支撐,而光有實踐是遠遠不夠的,我們還應(yīng)該要有系統(tǒng)的理論知識來支撐創(chuàng)新設(shè)計。那么在平時的學(xué)習(xí)過程中,除了要掌握一些設(shè)計原理跟基本方法外,對于專業(yè)性的學(xué)習(xí)的要具有目的性和針對性。
四、現(xiàn)代建筑設(shè)計中創(chuàng)新思維的方式
4.1系統(tǒng)性思維的建立
在建筑設(shè)計時需要考慮其系統(tǒng)性,這就需要我們將整體的思維方式應(yīng)用其中,注意各項環(huán)境因素的影響。綜合各方面社會的、自然的因素后,在建筑設(shè)計中采取最適宜的設(shè)計方案。所謂宏觀思維、系統(tǒng)性思維就是不僅需要將建筑物的施工時間、裝修維護、裝修改造等工程因素綜合集中把控,還包括提前分析周圍的環(huán)境、人、物等多方面因素對建筑設(shè)計的影響。設(shè)計師需要時刻進行建筑設(shè)計的知識儲備,開發(fā)建筑設(shè)計的最大價值,為當今的建筑設(shè)計發(fā)揮真正作用而付諸努力,有助于建立優(yōu)美宜居的城市。
4.2在人文情懷方面的創(chuàng)新
在當今的互聯(lián)網(wǎng)信息時代,全民眼界通過互聯(lián)網(wǎng)快速提高。因此,建筑設(shè)計要創(chuàng)新,必須要以人為本,才能滿足人們越來越多樣化的追求。建筑設(shè)計的人文情懷內(nèi)涵是現(xiàn)代建筑設(shè)計中非常重要的一個因素,人們對于建筑人文方面的特點要求也越來越高,除了符合大眾的審美外,還要有自己的個性,杜絕千篇一律。這就要求設(shè)計師不僅具有基本的制圖技能,更多的是對人文情懷內(nèi)涵的體會,以及對生活實用性的感悟。只有建筑設(shè)計師不斷提高自身綜合素質(zhì),不斷發(fā)掘已有資源與未來設(shè)計方向,才能具有國際視野與人文情懷。
4.3建立合適的建筑藝術(shù)形象
建筑從本質(zhì)上來說,也是一種藝術(shù)表達方式,它是人類在適應(yīng)自然與改造自然的過程中,創(chuàng)造的最偉大的奇跡之一。建筑的本質(zhì)是人類營造的環(huán)境。在建筑設(shè)計中,要將設(shè)計主題充分凸顯,并結(jié)合各大要素,并合理使用建筑功能。在這整個過程中,要把控好建筑藝術(shù)形象以及整體空間感受的塑造,這就需要堅持將藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合起來,才能在把控好功能使用的基礎(chǔ)之上,給人帶來主觀上的審美享受和形象記憶。
4.4具有設(shè)計方面的反思性
反思性是在建筑設(shè)計創(chuàng)造發(fā)展上最先體現(xiàn)出來的思想,也是實現(xiàn)自我完善的建筑設(shè)計最根本的一種思想。只有杜絕一味重復(fù)過去的設(shè)計,追求更好的未來,同時分析總結(jié)設(shè)計中存在的各種優(yōu)缺點,才能有益于整個建筑行業(yè)的發(fā)展。對自己以往的作品時刻進行反思是作為一名建筑設(shè)計師的優(yōu)秀品質(zhì),并且在反思過程中能分析梳理以往的思路,用在下一次的設(shè)計實踐中。
五、結(jié)束語
作為現(xiàn)代化的建筑物,一定要擁有個性,體現(xiàn)出建筑物獨特的魅力,所以我們要重視創(chuàng)新思維在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。既能將建筑設(shè)計的綜合效益最大化,又使人們能夠擁有更加舒適愉悅的生活環(huán)境。現(xiàn)代建筑設(shè)計中創(chuàng)新思維的應(yīng)用,能使建筑物的內(nèi)在使用價值和外在美觀度得到明顯的提升,有助于推動我國現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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