沈一丁

摘要：《牧羊少年奇幻之旅》講述了一名少年通過(guò)自身努力最終找尋到夢(mèng)中的財(cái)寶的故事，內(nèi)容線索簡(jiǎn)單明了，但其中蘊(yùn)含的深刻道理和給人帶來(lái)的不同思想靈感卻使其聞名遐邇。埃里克森將人一生的發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其應(yīng)該完成的發(fā)展任務(wù)，任務(wù)達(dá)成順利過(guò)度到下一階段，形成相應(yīng)的良好品質(zhì)，反之則會(huì)給一個(gè)人的終身發(fā)展帶來(lái)阻礙。本文嘗試從埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)其進(jìn)行重新解讀，以期從中挖掘出使少年形成良好基本人格特征最終成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：《牧羊少年奇幻之旅》；埃里克森；人格發(fā)展理論

《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保羅·艾略特于1988年發(fā)表的世界性作品，該作品描述了一位名為圣地亞哥的西班牙牧羊少年根據(jù)其睡夢(mèng)中的啟示，賣出自己全部家當(dāng)后勇敢踏上尋夢(mèng)之旅并成功找尋到睡夢(mèng)中的寶藏的故事。作品透露著濃厚的象征色彩啟示人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要經(jīng)歷許多艱難困苦，而要經(jīng)受住這些考驗(yàn)往往需要一個(gè)健康積極的人格。以下嘗試從埃里克森人格發(fā)展理論對(duì)主人公圣地亞哥的進(jìn)行分析，從中獲取啟發(fā)和培養(yǎng)兒童健康人格的借鑒價(jià)值。

著名的發(fā)展心理學(xué)家埃里克森提到“人的發(fā)展是一個(gè)生物和社會(huì)事件所引起的進(jìn)化過(guò)程，發(fā)展中包括成熟和偶然事件所帶來(lái)的影響?！盵1]人的心理發(fā)展是個(gè)持續(xù)一生的變化，每個(gè)階段的發(fā)展順序由遺傳決定，但階段與階段間過(guò)度的成功與否則是由環(huán)境決定的。“后一階段發(fā)展任務(wù)的完成依賴于早期任務(wù)、沖突的解決”[2]只有前一階段的危機(jī)被解決才會(huì)過(guò)度到下一階段，伴隨著自我得到發(fā)展，反之自我發(fā)展受阻，而且“個(gè)體解決危機(jī)的方式會(huì)對(duì)個(gè)體自我概念、社會(huì)見(jiàn)解產(chǎn)生持久性的深刻影響。”[3]其中前三個(gè)學(xué)前階段為兒童今后人格發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

一、信任是兒童良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)

圣地亞哥在踏上尋夢(mèng)之旅前是一名牧羊人，他需要游歷到不同的地方與不同的人打交道。這一切他都適應(yīng)得很好，而且還覺(jué)得這樣的牧羊人生特別的快活安寧。踏上尋夢(mèng)之旅后，他更是要離開(kāi)熟悉的地域遠(yuǎn)赴非洲與陌生的文化和語(yǔ)言打交道。在這塊陌生的土地上，他碰到過(guò)心思詭譎的騙子、勤勤懇懇的水晶店商人、神秘莫測(cè)的煉金術(shù)士、兇神惡煞的強(qiáng)盜等形形色色的人物，與他們的交往和周旋并未令圣地亞哥感到不知所措，甚至還與其中不少人物結(jié)下情誼，充分體現(xiàn)了圣地亞哥良好的人際交往能力。埃里克森的人格發(fā)展理論指出，孩子0到1歲時(shí)正處于基本信任與不信任的基本沖突期，這個(gè)時(shí)期是兒童人格發(fā)展的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是兒童未來(lái)各階段人格得到良性發(fā)展的前提，因?yàn)檫@一時(shí)期兒童已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)周遭的世界和人了，當(dāng)他感到身體和心理上的需求得不到滿足時(shí)，會(huì)哭鬧來(lái)獲取父母的注意，而父母是否及時(shí)出現(xiàn)則是建立信任感的關(guān)鍵，因此兒童以后對(duì)周圍世界以及人所產(chǎn)生的信任感仰賴于這一階段與父母建立起來(lái)的和諧親自關(guān)系。需要得到滿足的兒童會(huì)感受到世界的可靠，繼而發(fā)展成對(duì)父母和周圍人的信賴，產(chǎn)生基本的安全感和信賴感。這種基礎(chǔ)安全感與信賴感能使孩子更易適應(yīng)環(huán)境并與周圍人建立良好的人際關(guān)系；反過(guò)來(lái)，需要無(wú)法得到滿足的兒童則顯得多疑和不安，不利于其建立良好的人際關(guān)系。

二、尊重是兒童自我獨(dú)立性發(fā)展的關(guān)鍵

故事初始，主人公圣地亞哥正在優(yōu)哉游哉地放牧他的羊群。在父親給他選定的人生——成為一名神甫與他自己的選擇——放牧羊群之間，他毅然選擇了后者，并對(duì)自己的選擇感到愉悅，因?yàn)榉拍裂蛉核奶幱巫叩纳钍瞧届o快樂(lè)豐富多彩的。他經(jīng)歷過(guò)許多村莊，領(lǐng)略過(guò)不同的風(fēng)景，還學(xué)會(huì)了一系列與放羊相關(guān)的本領(lǐng)，如剪羊毛、照顧羊群，用合理的價(jià)格買進(jìn)和賣出羊來(lái)獲取收益使得生活沒(méi)有衣食之憂。即使偶爾“遇到風(fēng)險(xiǎn)，要么是狼群，要么是干旱”，對(duì)于圣地亞哥來(lái)說(shuō)也不過(guò)“使放牧生涯更刺激”[4]罷了。因此，圣地亞哥在職業(yè)選擇上有著自己的獨(dú)特的想法，他非常清楚自己的未來(lái)定向，所以毫不猶豫地舍棄掉父親為他選擇的道路成為了一名牧羊人，他的自我獨(dú)立性得到很好的發(fā)展。在埃里克森的人格發(fā)展理論中，1歲以后的兒童自主性逐步體現(xiàn)，會(huì)開(kāi)始有意志地決定做什么或者不做什么而不是一味依賴于父母的包辦和替代。此時(shí)成人應(yīng)重視兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)，充分尊重其自主意識(shí)，引導(dǎo)兒童做一些他們力所能及的事情，鍛煉其獨(dú)立自主的能力。本階段的兒童不論在學(xué)習(xí)、游戲還是生活中都越來(lái)越傾向主動(dòng)和獨(dú)立，此時(shí)讓他們體會(huì)到依靠一己之力完成和解決問(wèn)題的自豪和愉悅，樹(shù)立起信心，對(duì)他們形成獨(dú)立自主精神，形成獨(dú)立、自信、開(kāi)朗等個(gè)性有著重要作用。在以后的道路上，有著這種品質(zhì)的兒童更能把握自己主宰自己命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)，而不會(huì)輕易被周圍的環(huán)境和人所影響而搖擺不定。

三、鼓勵(lì)是敢于追求目標(biāo)勇氣形成的催化劑

不難想象圣地亞克實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路一定是坎坷的，他初到摩洛哥城市丹吉爾就遇上了騙子，被騙走了全部家當(dāng)。在這個(gè)陌生的土地上，一個(gè)語(yǔ)言不通又身無(wú)分文的少年連生存下來(lái)都困難，何談繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想呢？此時(shí)的圣地亞哥甚至萌生了不該賣掉羊群來(lái)追尋虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想的悔意，他到水晶店商鋪打工想攢些回程的路費(fèi)，然而漸漸的，他心中那股不達(dá)目的不罷休的勇氣促使他戰(zhàn)勝了自己想退縮的心理，攢下的返程路費(fèi)和重新買羊群的錢又成為了他尋夢(mèng)之路的盤纏。在這條困難重重的道路上，圣地亞哥有過(guò)遲疑、有過(guò)恐懼，但最終他依靠著那股勇氣戰(zhàn)勝了這些讓他退縮的消極心理，找到了財(cái)寶，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)。在兒童4到6歲時(shí)，即進(jìn)入了主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突期，一旦主動(dòng)感超過(guò)內(nèi)疚感，他們就具有了“目的”品質(zhì)，而埃里克森將目的定義為“一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制?！盵5]父母在這個(gè)階段的首要任務(wù)便是肯定和鼓勵(lì)兒童的主動(dòng)探索行為和創(chuàng)造性的想象，使他們的主動(dòng)性得到強(qiáng)化，從而充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力。這種創(chuàng)造和想象的能力會(huì)促使兒童培養(yǎng)出主動(dòng)、執(zhí)著、不斷追求的人格，幫助其以后朝著自己的目標(biāo)勇往直前，絕不退縮。

除了主角圣地亞哥，書(shū)中還出現(xiàn)了爆米花小販、水晶商人和強(qiáng)盜等人物。與圣地亞哥不同的是，他們都擁有自己的夢(mèng)，卻因?yàn)椴幌肷釛壆?dāng)前優(yōu)越的生活重新上路、害怕自己即使行動(dòng)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想等原因而放棄。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，不難看出這些人之所以成為了未能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的蕓蕓眾生，在其人格發(fā)展的學(xué)前階段，各種沖突沒(méi)有得到完整的解決。因此，在兒童教育的初期，應(yīng)重視埃里克森人格發(fā)展理論的價(jià)值，把握住每個(gè)階段的教育重點(diǎn)，保證兒童人格得到健康發(fā)展。

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[4]（巴西）保羅·柯艾略.丁文林譯.牧羊少年奇幻之旅[M].?？冢耗虾３霭婀?，2009：29.

[5]Snail.埃里克森人格發(fā)展發(fā)階段理論[EB/OL].https：//www.douban.com/group/topic/2228452/2007-11-22 18：57：59.