張麗

摘 要：在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師運(yùn)用“陌生化理論”并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行合理實(shí)踐，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激活學(xué)生的思維，突破教學(xué)難點(diǎn)，從而構(gòu)建一個(gè)靈動(dòng)、高效的課堂。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；陌生化理論；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）33-0139-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.33.088

“陌生化”是二十世紀(jì)文藝學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的理論，它的創(chuàng)立者是俄國(guó)形式主義文論的奠基人什克洛夫斯基。他最早意識(shí)到“人的感覺對(duì)于熟悉的形式易于麻痹”，認(rèn)為“‘陌生化是克服這種感知機(jī)械性的強(qiáng)心劑”“應(yīng)以陌生而新奇的形式激發(fā)受眾的注意和興趣，喚回人對(duì)生活的感受”[1]。

筆者認(rèn)為，將陌生化理論引入初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，可以構(gòu)建一個(gè)更為靈動(dòng)的課堂。這就要求教師擺脫陳舊的教學(xué)模式，能用新的方法和手段讓學(xué)生跳出日常視角，重新審視文本。陌生化能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也是幫助學(xué)生理解文本的一種手段。如何運(yùn)用陌生化理論提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率呢？筆者認(rèn)為可從以下三方面入手。

一、陌生的“入口”，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

教師可以借助陌生化理論，在上課伊始，用新穎有效的導(dǎo)入方式給學(xué)生以耳目一新的感覺，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

如《紫藤蘿瀑布》是一篇描寫細(xì)膩，蘊(yùn)涵人生哲理的散文。不少教師都是從文題導(dǎo)入的：“這是一株怎樣的紫藤蘿？宗璞借紫藤蘿表達(dá)對(duì)人生怎樣的理解？”這樣太過(guò)陳舊的“入口”很顯然沒法讓所有學(xué)生“不由得停住了腳步”。曾文彥老師在上課伊始就展現(xiàn)給了學(xué)生一個(gè)陌生而唯美的入口：

今天在這個(gè)微冷的天氣里我走過(guò)來(lái)，一路上還是看到有花。我就在想，其實(shí)我們每一天的生活里都有花。花就是一種陪伴，一種熏陶，一種裝點(diǎn)，所以，今天我想和大家一起來(lái)看花。我的學(xué)生告訴我，花是有“花語(yǔ)”的，她曾經(jīng)寫過(guò)“花語(yǔ)”，我選了大家熟悉的四種花，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我們念一下。

玫瑰——生命的過(guò)程是法西斯的，但她的目的卻是柔情的。

櫻花——在最燦爛的時(shí)候敗落，美人遲暮，暗香殘留。

向日葵——盛夏最無(wú)心計(jì)的花朵，花意爛漫，追夢(mèng)執(zhí)著。

蒲公英——飄搖，離別，流亡，活得盲目而勇敢。

我的學(xué)生是這樣解釋的：“花語(yǔ)，是我在看見植物時(shí)感受到的它的獨(dú)特的生命和心靈。”所以，在她的筆下，花朵的心事吹彈可破。今天，我們就跟著她一起來(lái)讀“花語(yǔ)”，走進(jìn)紫藤蘿的心靈里去。

曾老師將“花語(yǔ)”作為教學(xué)的入口，一下子就吸引住了那些愛花的少男少女們，也調(diào)整了學(xué)生的注意力，醞釀了課堂氣氛，使之后的教學(xué)順利推進(jìn)。

二、陌生的流程，激活學(xué)生思維

每節(jié)課都是相同的流程，時(shí)間久了，教師的課堂已無(wú)懸念，學(xué)生也就興味索然。那么，該如何提高教學(xué)的效率呢？要改變這一現(xiàn)狀，就要求教師摒棄固有的經(jīng)驗(yàn)，重新研讀文本，找到學(xué)生理解上的盲點(diǎn)，設(shè)計(jì)出新穎、陌生的教學(xué)流程，來(lái)激活學(xué)生的思維。

如《范進(jìn)中舉》篇幅較長(zhǎng)，在學(xué)生讀完課文后，通常的教學(xué)流程是：對(duì)比范進(jìn)中舉前后的狀況來(lái)了解社會(huì)現(xiàn)狀，了解范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過(guò)程，思考喜極而瘋說(shuō)明的問(wèn)題，歸納范進(jìn)這一人物形象的特點(diǎn)，最后和另一個(gè)人物形象孔乙己進(jìn)行比較。教師講得累，學(xué)生沒興趣，課堂氣氛較為沉悶。再度教這篇小說(shuō)時(shí)，我不再循規(guī)蹈矩，而是采用了全新的教學(xué)流程：

根據(jù)節(jié)選文段的描述想象范進(jìn)的外貌并和原著比較；思考范進(jìn)中舉后哪些方面“好了”并在“好了”后補(bǔ)充范進(jìn)的心理；思考“喜極而瘋”的描述是否真實(shí)；出示清朝劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》中的一段記載，思考作者為何將“心理療法”改為胡屠戶的“一巴掌”；將《孔乙己》中的“笑”和《范進(jìn)中舉》中的“笑”進(jìn)行比較，并思考范進(jìn)若一生未能中舉是否會(huì)和孔乙己的命運(yùn)相同。

新的教學(xué)流程將學(xué)生能夠通過(guò)自讀解決的問(wèn)題舍棄了，問(wèn)題的設(shè)計(jì)關(guān)照了文本的重點(diǎn)和學(xué)生理解上的盲點(diǎn)，取得了很好的教學(xué)效果。陌生的“教學(xué)流程”是對(duì)固有模式的突破，體現(xiàn)了教師整合文本的能力。

三、陌生的策略，突破教學(xué)難點(diǎn)

初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有限，對(duì)許多經(jīng)典文本常常表現(xiàn)出不同程度的隔閡，學(xué)生心理與作者心理的錯(cuò)位，使得學(xué)生難以把握作者真正的寫作意圖。這時(shí)候，就需要教師在陌生化理論的引領(lǐng)下，用陌生的策略幫助學(xué)生突破理解上的難點(diǎn)。

如日本作家川端康成的小說(shuō)《父母的心》敘述得相當(dāng)簡(jiǎn)潔，沒有人物心理，也沒有語(yǔ)段來(lái)抒發(fā)父母對(duì)子女的深情。學(xué)生面對(duì)文本極其平淡甚至看似啰唆的敘述，是很難體會(huì)到天下父母對(duì)子女的崇高愛心的。孫紹振先生曾指出：“要進(jìn)入作品深層加以分析，就要從天衣無(wú)縫的作品中找出差異，揭示出矛盾，提出問(wèn)題。沒有矛盾，就不能提出問(wèn)題，也就不能擺脫被動(dòng)。”[2]父母的心的偉大與父母出賣孩子緊緊聯(lián)系在一起是這部作品最大的矛盾。如果在教學(xué)中不能解開這一謎團(tuán)，學(xué)生是無(wú)法發(fā)自內(nèi)心體會(huì)到這份愛的崇高的。于是在課堂上，我采用了“揭示作品矛盾”這一陌生的策略，用陌生化造成的“驚奇”來(lái)喚醒學(xué)生蒙蔽的感官：“同學(xué)們剛才說(shuō)文章體現(xiàn)了父母之心的偉大，可是，文章的主要篇幅卻是在寫父母是如何出賣自己的孩子的。想一想，既然父母深愛自己的孩子，為什么他們不從一開始就拒絕貴婦人的要求？這樣寫不是更能體現(xiàn)這份愛的堅(jiān)定嗎？”學(xué)生在驚訝中展開了熱烈的討論，在思想的激烈碰撞之后，進(jìn)入了作品的情境之中，了解了寫作特點(diǎn)。我又進(jìn)一步追問(wèn)：“這對(duì)夫婦經(jīng)過(guò)商議決定送走一個(gè)孩子，這是理性的思考，并非草率的決定。但后來(lái)，他們卻一而再、再而三地反悔，他們究竟是怎么想的？”進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀人物的“對(duì)話”——解讀人物心理的唯一密碼。最終，突破了教學(xué)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，理解了親情至高無(wú)上、超越一切的特點(diǎn)。

綜上所述，變熟悉為陌生，不斷推陳出新，才能激活學(xué)生思維。因此，教師要在陌生化理論的指導(dǎo)下，不斷進(jìn)行新的教學(xué)探索與嘗試，打造一個(gè)靈動(dòng)、高效的課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張蕾.兩種陌生化理論比較對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）：122.

[2] 孫紹振.名作細(xì)讀[M].上海：上海教育出版社，2015：109.