王防剛

[摘 要]語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的課程。因此，教師要根據(jù)教材實(shí)際以及學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律，采取有效的閱讀教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生閱讀以涵養(yǎng)他們的底蘊(yùn)，讓他們置身語(yǔ)境以內(nèi)化語(yǔ)言，進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合以遷移寫(xiě)法，使學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文素養(yǎng)；閱讀教學(xué)；策略

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）31-0013-03

在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，我們時(shí)不時(shí)會(huì)聽(tīng)到“語(yǔ)用教學(xué)”“語(yǔ)文素養(yǎng)”等熱詞。大家有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)：什么叫語(yǔ)用教學(xué)？什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢？所謂語(yǔ)用教學(xué)，通常是指教師通過(guò)有效的引導(dǎo)，使學(xué)生在具體語(yǔ)境中對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行理解、揣摩、感悟，并且能在語(yǔ)文實(shí)踐中恰當(dāng)、規(guī)范、個(gè)性地進(jìn)行表達(dá)的言語(yǔ)技能和素養(yǎng)。而語(yǔ)文素養(yǎng)，是一種以語(yǔ)文能力為核心價(jià)值的綜合素養(yǎng)，具體包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維能力和人文素養(yǎng)等方面的內(nèi)容。下面，我們結(jié)合一些具體的教學(xué)案例，談一談聚焦語(yǔ)文素養(yǎng)，提升閱讀教學(xué)品質(zhì)的具體策略。

一、涵養(yǎng)底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)

蘇軾曾說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”我們知道，學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要大量閱讀，廣泛積累。語(yǔ)文教學(xué)最忌諱的就是要求學(xué)生整天抱著一本語(yǔ)文書(shū)翻來(lái)覆去機(jī)械地讀、背、記。也許有教師會(huì)這樣說(shuō)，我這樣做至少有一個(gè)好處：不管怎樣考試，我的學(xué)生都能取得高分，至少不會(huì)很差。是的，為了應(yīng)付考試，不排除有些教師采用這種急功近利的辦法，在短期內(nèi)會(huì)取得一些效果，但是無(wú)法促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提升。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是急不來(lái)的，是需要慢工細(xì)活的。這就像熬一鍋骨頭湯，要慢慢地煮，細(xì)細(xì)地?zé)酢Ｖ挥羞@樣，才能煲出一鍋鮮美可口的濃湯。一本語(yǔ)文書(shū)，你就是從頭到尾把它全背下來(lái)，也僅僅是一本書(shū)。

一位好的語(yǔ)文教師，要能通過(guò)一本書(shū)引導(dǎo)學(xué)生讀幾本書(shū)、十幾本書(shū)，甚至讀幾十本書(shū)。這樣，學(xué)生的知識(shí)涵養(yǎng)就厚重了。比如，蘇教版第九冊(cè)第一單元的主題是師生情義，安排了《師恩難忘》《陶校長(zhǎng)的演講》等幾篇課文?！稁煻麟y忘》是一篇樸實(shí)而又深情的記敘文，而《陶校長(zhǎng)的演講》是著名教育家陶行知先生的一篇演講稿。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們仔細(xì)揣摩教材編寫(xiě)者的意圖，可以有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生讀一讀梁實(shí)秋筆下的《我的一位國(guó)文老師》，感受梁實(shí)秋先生通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描繪的國(guó)文老師的形象，讀一讀美國(guó)馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，體會(huì)演講者的思想情感。

我們讀唐詩(shī)，除了看那精妙的詩(shī)句外，還要感受詩(shī)歌所描寫(xiě)的唐代人民的生活。離別一直是詩(shī)人熱衷描寫(xiě)的主題。我們可引導(dǎo)學(xué)生讀冉云飛的《別是一種離愁》，看看作者是怎么讀唐詩(shī)中的離別情緒的，相信他們一定會(huì)別有一番滋味。我們還可以給學(xué)生推薦新東方創(chuàng)始人俞敏洪的《偉大的聲音——演講的力量》、艾斯奎斯的《第56號(hào)教室的奇跡》、莎朗的《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》等書(shū)籍，以增加學(xué)生的課外閱讀量，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和感受。

二、置身語(yǔ)境，品讀內(nèi)化

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！睂W(xué)生的閱讀理解能力是體現(xiàn)他們語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。同樣一篇文章，有的學(xué)生通過(guò)自主閱讀思考，能輕松理解其主要內(nèi)容和所要表達(dá)的思想情感；而有的學(xué)生即使經(jīng)過(guò)教師的詳細(xì)講解和重點(diǎn)點(diǎn)撥，其理解體會(huì)也只是停留在淺顯的表面，很難深入文本真正地領(lǐng)會(huì)其要旨。閱讀文本不能僅僅從文字上去機(jī)械地理解和體悟，要學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體的語(yǔ)境和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行理解，這樣才能全面深刻地把握其思想情感和藝術(shù)特色。

前段時(shí)間，我指導(dǎo)一位青年教師執(zhí)教蘇教版的《厄運(yùn)打不垮的信念》這篇課文，其教學(xué)的重點(diǎn)之一就是引導(dǎo)學(xué)生深入理解和體會(huì)談遷具有厄運(yùn)打不垮的精神。初讀課文，很多學(xué)生都會(huì)說(shuō)，談遷的堅(jiān)定信念表現(xiàn)在第一部《國(guó)榷》原稿被偷之后他能振作起來(lái)重新撰寫(xiě)，從而名垂青史。我們還要引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景上來(lái)感悟談遷的思想。談遷是明末清初的一位史學(xué)家，從小就刻苦好學(xué)，立志要編寫(xiě)一部翔實(shí)可信的明史，而且自始至終都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。為了這部史書(shū)，他付出了畢生的心血和汗水，結(jié)果卻被小偷偷走，下落不明。

我們知道，一個(gè)普通的人是很難從這樣的災(zāi)難中走出來(lái)的。可體弱多病的談遷并沒(méi)有被這突如其來(lái)的厄運(yùn)擊垮，他痛定思痛，很快從痛苦和絕望中掙脫出來(lái)，又回到書(shū)桌旁，從頭撰寫(xiě)這部史書(shū)。更難能可貴的是談遷并不是機(jī)械地回憶和重復(fù)，盡管他已年老體衰、貧病交加，但他對(duì)自己的要求更高。為了使這部書(shū)更加完備、準(zhǔn)確，他終日奔波，四處尋訪，廣泛搜集資料，奮筆疾書(shū)。經(jīng)過(guò)4年的努力，他終于完成《國(guó)榷》新稿。新《國(guó)榷》內(nèi)容更加翔實(shí)，更加精彩。像這樣的文章還有很多，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)層次、寫(xiě)作特色，還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本的背景和語(yǔ)境，細(xì)細(xì)研讀，品讀感悟，更深層次地走進(jìn)人物的內(nèi)心，與文本對(duì)話，與人物對(duì)話，真正領(lǐng)會(huì)文本的思想情感和價(jià)值取向。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，有效遷移

談到語(yǔ)文學(xué)習(xí)，很多教師都會(huì)說(shuō)，要讓學(xué)生多讀多記多背，積累多了，他們的語(yǔ)文能力自然就會(huì)提升。由此可以看出，積累對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)槿藗兪冀K相信厚積才能薄發(fā)。不過(guò)，我認(rèn)為這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將讀寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力，在實(shí)踐運(yùn)用中有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

我指導(dǎo)一位青年骨干教師參加無(wú)錫市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能手課堂展示活動(dòng)。他執(zhí)教的是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第五單元的《莫高窟》一文。這篇文章最大的寫(xiě)作特色就是作者采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，向人們介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫(huà)以及藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)展示在人們的面前。而在具體介紹某一方面內(nèi)容時(shí)，作者也采用了“總—分—總”或“總—分”的構(gòu)段形式，運(yùn)用排比、比喻等修辭手法。全文語(yǔ)言生動(dòng)、形象，條理清晰、明了，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、整齊。在教學(xué)中，我要求青年教師由“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變，積極滲透語(yǔ)言文字運(yùn)用能力訓(xùn)練，讓學(xué)生用這些方法來(lái)描寫(xiě)正在錫惠公園舉行的菊花展的熱鬧場(chǎng)景。這樣，學(xué)生的訓(xùn)練扎實(shí)、有效，收到了良好的訓(xùn)練效果。

再如，《厄運(yùn)打不垮的信念》第二小節(jié)末尾這樣描述：“很多人以為他再也站不起來(lái)了，但厄運(yùn)并沒(méi)有打垮談遷，他很快從痛苦中掙脫出來(lái)……”機(jī)智的教師就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心，想一想：“此時(shí)，談遷內(nèi)心是怎么想的？”這樣的小練筆，使學(xué)生與人物進(jìn)行對(duì)話，更深刻地感悟談遷具有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的奮斗精神。

四、聯(lián)系生活，積極實(shí)踐

著名教育家杜威說(shuō)，教育即生活。陶行知先生也主張“生活即教育”。他說(shuō)：“是生活就是教育，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育，不是生活就不是教育?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐密不可分，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”低年級(jí)的語(yǔ)文教材有很多精短優(yōu)美的課文。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力，不斷積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)言感悟能力；要通過(guò)各種途徑引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，提高學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

在我們學(xué)校舉行的“三校聯(lián)誼”教研活動(dòng)中，育紅小學(xué)的周麗玲老師給大家呈現(xiàn)了一節(jié)《云房子》的閱讀課。周老師將課堂教學(xué)與學(xué)生生活體驗(yàn)、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，受到參會(huì)教師的一致好評(píng)。《云房子》是一篇童話故事，巧妙地采用擬人化的手法，形象地描繪了雨過(guò)天晴后天空的美麗景色。教學(xué)時(shí)，周老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想象。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“有云時(shí)，天空的云朵千姿百態(tài)、變化無(wú)窮，十分惹人喜愛(ài)；沒(méi)有云時(shí)，天空晶瑩湛藍(lán)、一碧如洗，顯得更加潔凈明亮。有時(shí)天空中還會(huì)有可愛(ài)的小鳥(niǎo)飛過(guò)，使人真切地感受到自然界的美好與和諧。”在教學(xué)“有的像大冬瓜那樣傻傻地橫著，有的像花兒那樣美美地開(kāi)著”時(shí)，周老師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)展開(kāi)想象，仿照這種句式，接著說(shuō)幾句話。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“有的像小狗那樣快樂(lè)地跑著，有的像車輪那樣慢慢地滾著……”這樣，課堂氣氛一下子活躍起來(lái)了，學(xué)生的話匣子打開(kāi)了，思維開(kāi)闊了，語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練扎實(shí)、到位。

五、預(yù)設(shè)目標(biāo)，靈動(dòng)實(shí)施

每節(jié)課有每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。不同的教學(xué)內(nèi)容就會(huì)有不同的教學(xué)目標(biāo)，不同的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法和手段，精心預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。有時(shí)同一個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)幾種不同的可能，我們課前要進(jìn)行充分的備課，對(duì)可能出現(xiàn)的情況提前做好預(yù)設(shè)，做到心中有數(shù)。

比如，教學(xué)《暖流》的第二課時(shí)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入思考：“這篇課文為什么用‘暖流作為題目？”“暖流”的本義是溫暖的氣流，而文中的意思是指人們內(nèi)心的一種溫暖的感受。

在實(shí)際教學(xué)中，有的教師可能會(huì)要求學(xué)生先自學(xué)課文2～6小節(jié)，然后說(shuō)一說(shuō)：“江主席是一個(gè)怎樣的人？”學(xué)生會(huì)說(shuō)他是一個(gè)平易近人、和藹可親、關(guān)心青年、愛(ài)好古典文學(xué)的人……然后，教師再根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)他們重新回到文中，找一找可以從哪些語(yǔ)段中看出江主席的這些特點(diǎn)。有的教師可能會(huì)直接從人物的心情、感受出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解。教師提出問(wèn)題：“江主席初來(lái)時(shí)，同學(xué)們的心情怎樣？交談、背詩(shī)文時(shí)的感受又怎樣？江主席離開(kāi)時(shí)，他們的表現(xiàn)又是怎樣的？”引導(dǎo)學(xué)生從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面進(jìn)行理解，并抓住關(guān)鍵詞，如“滿面春風(fēng)、和藹、興致勃勃、抑揚(yáng)頓挫、情不自禁、高興、滿意”等進(jìn)行細(xì)細(xì)地研讀和感悟。這樣，使學(xué)生從文章的字里行間感悟到江主席對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)之情和對(duì)青少年的親切關(guān)懷之情。

要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)中千萬(wàn)不要機(jī)械地按照課前設(shè)計(jì)的教案一步一步地牽著學(xué)生走，這樣會(huì)扼殺學(xué)生的靈性和創(chuàng)造力。教學(xué)流程只是作為課堂教學(xué)的一個(gè)基本思路和框架，在實(shí)際教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)許多預(yù)料之外的情況。教師應(yīng)根據(jù)課堂生成情況隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略等。但是，無(wú)論怎樣調(diào)整，教學(xué)目標(biāo)要明確，教學(xué)方向要正確。只有這樣，才能使課堂教學(xué)時(shí)刻充滿生機(jī)和活力，才能使學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

六、促進(jìn)發(fā)展，提升效率

學(xué)無(wú)定律，教無(wú)定法。在課堂教學(xué)中，無(wú)論采用什么樣的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)措施，最重要的是要立足學(xué)生，圍繞有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一根本宗旨，切實(shí)提高課堂教學(xué)的效率。有的教師為了上好一節(jié)課，又是做課件又是做道具又是排練表演，可謂是絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心，課堂上呈現(xiàn)出來(lái)的是熱熱鬧鬧、花樣不斷的形式，但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、討論交流、個(gè)性表達(dá)幾乎沒(méi)有。這樣的課，無(wú)論多好看、多精彩，對(duì)學(xué)生的發(fā)展又有多大的益處呢？相反，有些課，看起來(lái)平淡無(wú)奇、樸實(shí)無(wú)華，但每一個(gè)學(xué)生都能圍繞問(wèn)題靜下心來(lái)深入地思考和分析，并且能根據(jù)自己的理解和體會(huì)盡情表達(dá)自己的想法和收獲。教者將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)巧妙地滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，使每一個(gè)學(xué)生都得到鍛煉，取得進(jìn)步，獲得發(fā)展。這樣的教學(xué)也許沒(méi)有華麗的外衣，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是最真實(shí)的，也是最受用的。

當(dāng)然，我們還要不遺余力地深入鉆研教材教法，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。一節(jié)課畢竟只有40分鐘，這要求我們?cè)谡n前要做好充分的備課工作。備課時(shí)，既要考慮教師特長(zhǎng)，又要考慮學(xué)生的實(shí)際；既要研究教法，又要思考學(xué)法；既要把握教情，又要了解學(xué)情。只有這樣，才能有針對(duì)性地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

總之，在本真語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字，而且要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)中靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師既要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的人文性，又要關(guān)注其工具性，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，落到實(shí)處。只有這樣，才能有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 陳武超. 新課程背景下語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教學(xué)策略研究[D]首都師范大學(xué)， 2007 .

[2] 王大偉. “教學(xué)中的閱讀”和“閱讀教學(xué)”[J]. 教育實(shí)踐與研究（小學(xué)版）， 2009（01）.

（責(zé)編 韋 雄）