賴海波

[摘 要]自新課程改革推進(jìn)落實(shí)之后，校本課程開發(fā)逐漸成了當(dāng)前教育教學(xué)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。要建設(shè)與開發(fā)初中歷史校本課程，需做到聯(lián)系實(shí)際，以人為本，協(xié)調(diào)一致，豐富多樣。

[關(guān)鍵詞]初中歷史；校本課程；建設(shè)

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）28-0077-02

所謂校本課程，就是指學(xué)校教師在遵循學(xué)校辦學(xué)宗旨、考慮學(xué)生發(fā)展需求的情況下改編和開發(fā)的一種課程。據(jù)調(diào)查，初中生普遍認(rèn)為歷史教材枯燥乏味，對(duì)其學(xué)習(xí)興致不高。針對(duì)這一現(xiàn)狀，如何選擇一種更為靈活的教學(xué)方式進(jìn)行歷史教學(xué)顯得尤為重要，而校本課程的開發(fā)恰好解決了這個(gè)棘手的問題，并改變了初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀。

一、聯(lián)系實(shí)際，建設(shè)鄉(xiāng)土歷史校本課程

眾所周知，鄉(xiāng)土史資源是歷史教學(xué)中極為重要的一種材料，一方面，在教學(xué)中引入鄉(xiāng)土史資源能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)貧v史，拓展學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)視野，另一方面，在教學(xué)中引入鄉(xiāng)土史資源能夠拉近學(xué)生與歷史之間的距離，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。初中歷史教師在開發(fā)建設(shè)校本課程時(shí)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，建設(shè)以鄉(xiāng)土史資源為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土史校本課程，有效提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

例如，在教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的時(shí)候，我開設(shè)了《穿越古今的虎門》的校本課程，其中包含了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期林則徐虎門銷煙的故事和如今的虎門紀(jì)念碑、林則徐紀(jì)念館等鄉(xiāng)土史資源，引導(dǎo)學(xué)生穿越古今，了解廣東虎門的古今風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，我還組織學(xué)生前往虎門觀看虎門紀(jì)念碑和林則徐紀(jì)念館，一來讓學(xué)生身臨其境，更好地了解當(dāng)年虎門銷煙的情景，拉近學(xué)生與歷史事件的距離；二來讓學(xué)生豐富歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn)，獲得更為真實(shí)的歷史學(xué)習(xí)感悟。在學(xué)生參觀的過程中，我在一旁作為講解員給他們補(bǔ)充一些歷史細(xì)節(jié)，豐富他們對(duì)虎門銷煙歷史事件的認(rèn)知。同時(shí)我也會(huì)向?qū)W生提問，讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)提出自己的見解。如此既促進(jìn)了師生之間的互動(dòng)交流，又讓學(xué)生從不同的角度去學(xué)習(xí)和認(rèn)知曾經(jīng)發(fā)生在當(dāng)?shù)氐臍v史事件，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

在上述案例中，我合理運(yùn)用鄉(xiāng)土史資源開設(shè)了《穿越古今的虎門》這一校本課程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)虎門的古往今來，并組織學(xué)生親自前往虎門，切身感悟虎門的歷史。在這個(gè)鄉(xiāng)土史校本課程的引導(dǎo)下，學(xué)生的歷史知識(shí)和歷史視野都能夠得到相應(yīng)的拓展，同時(shí)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣也能夠被有效激發(fā)。

二、以人為本，建設(shè)個(gè)性歷史校本課程

新課程改革落實(shí)之后，實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)成了廣大教師主要的追求目標(biāo)。在初中歷史教學(xué)中開發(fā)校本課程時(shí)，教師同樣應(yīng)當(dāng)注重以人為本。事實(shí)上，以人為本分為教師和學(xué)生兩個(gè)方面：其一，以教師為本，學(xué)校在開設(shè)校本課程時(shí)應(yīng)當(dāng)綜合考慮教師的經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)，使校本課程與學(xué)校師資相匹配；其二，以學(xué)生為本，開設(shè)能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和能力提升的校本課程。

例如，在教學(xué)《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一個(gè)單元的時(shí)候，考慮到學(xué)生可能對(duì)軍事謀略方面的歷史知識(shí)感興趣，并且學(xué)校教師也熟悉軍事題材，于是我開設(shè)了一個(gè)《抗日戰(zhàn)略交流》的校本課程。為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)該校本課程，我讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式去研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所運(yùn)用的一些比較典型的戰(zhàn)略，如游擊戰(zhàn)略、農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略等等，并了解這些戰(zhàn)略所對(duì)應(yīng)的勝利戰(zhàn)事。如此一來，學(xué)生便可以根據(jù)自己的興趣組建學(xué)習(xí)小組，并研究自己感興趣的一些戰(zhàn)事戰(zhàn)略，凸顯了以學(xué)生為本的設(shè)計(jì)理念。在學(xué)生小組合作研究之后，我讓學(xué)生以PPT的形式展示自己的研究成果，而我則對(duì)學(xué)生的研究成果和表現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充分享，使學(xué)生的歷史知識(shí)得以豐富和拓展。

在上述案例中，我從學(xué)生的興趣以及學(xué)校師資的實(shí)際情況出發(fā)開設(shè)了校本課程《抗日戰(zhàn)略交流》，很好地突出了以人為本的教育理念，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

三、協(xié)調(diào)一致，建設(shè)統(tǒng)一歷史校本課程

所謂協(xié)調(diào)一致，就是指教師在遵循基礎(chǔ)性原則的基礎(chǔ)上保證校本課程與國家課程中學(xué)科思維能力、人文主義、教學(xué)目標(biāo)的要求相一致。在初中歷史教學(xué)中，教師如何做到校本課程協(xié)調(diào)一致呢？我認(rèn)為教師在開發(fā)校本課程之前應(yīng)當(dāng)充分了解國家課程要求、學(xué)校和社區(qū)的實(shí)際以及學(xué)生的個(gè)性差異，從而使學(xué)校、社會(huì)和學(xué)生之間做到整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

例如，在教學(xué)《中華文明的起源》這一單元的過程中，我講解了中國古代歷史上發(fā)生的幾次大規(guī)模人口遷移，并在此基礎(chǔ)上開設(shè)了《貴姓何來》的校本課程，作為學(xué)生對(duì)中華文明學(xué)習(xí)的延伸與拓展。該校本課程的學(xué)習(xí)分為三個(gè)環(huán)節(jié)：其一，姓氏的調(diào)查。學(xué)生需要親自調(diào)查某個(gè)姓氏，如自己的姓氏，調(diào)查的內(nèi)容包括該姓氏的來源、堂號(hào)、歷史名人及其在廣東省內(nèi)的分布情況等等。該環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于引導(dǎo)學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，并產(chǎn)生認(rèn)可家鄉(xiāng)和熱愛家鄉(xiāng)的情感。其二，姓氏觀念的重樹。我給學(xué)生播放了一則紀(jì)錄片——《改姓風(fēng)波》，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)姓氏，并了解姓氏文化和人們生活之間的關(guān)聯(lián)與影響，從而樹立起正確的姓氏觀念，對(duì)中華文明以及當(dāng)?shù)氐男帐衔幕懈由钊氲恼J(rèn)識(shí)。其三，姓氏的深入研究。學(xué)生可以研究自己姓氏的發(fā)展歷程，從而了解本姓祖先是如何遷移來到廣東省的以及自己的姓氏與當(dāng)?shù)氐哪姆N文化相關(guān)等等。

在這個(gè)案例中，我在綜合考慮當(dāng)?shù)匚幕?、教材?nèi)容、課程目標(biāo)以及學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上開設(shè)了《貴姓何來》的校本課程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材知識(shí)和當(dāng)?shù)匚幕挠行д?，促進(jìn)了校本課程的協(xié)調(diào)一致。

四、豐富多樣，建設(shè)多彩歷史校本課程

眾所周知，校本課程的開發(fā)與建設(shè)必須綜合考慮學(xué)校實(shí)際、學(xué)生個(gè)性以及社會(huì)背景這三方面因素，從而使得校本課程能夠有效突出當(dāng)?shù)匚幕厣?，拉近學(xué)生與歷史之間的距離。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)開發(fā)內(nèi)容多樣及形式多樣的校本課程，從而使得校本課程能夠最大限度地發(fā)揮其教學(xué)價(jià)值。

例如，在教學(xué)《燦爛的宋元文化》一課時(shí)，考慮到這節(jié)課的內(nèi)容以文化教學(xué)為主，而本地的嶺南文化又是歷史上非常重要的一種文化，值得學(xué)生學(xué)習(xí)和深入研究，于是我便在教材的基礎(chǔ)上開發(fā)了校本課程——《走進(jìn)嶺南文化》。該校本課程的內(nèi)容分為三個(gè)部分：其一，嶺南文化的種類和特點(diǎn)。其二，嶺南文化的起源和發(fā)展。其三，嶺南文化的區(qū)域分布。在此基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)和研究該校本課程，并讓學(xué)生在課后通過問卷調(diào)查、上網(wǎng)搜索以及走訪等形式去深入研究嶺南文化，有效地強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)嶺南文化的學(xué)習(xí)深度。為了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，我在學(xué)生學(xué)習(xí)完該校本課程之后組織了一次小型活動(dòng)，讓學(xué)生通過演講的形式陳述自己在該校本課程中所獲得的知識(shí)和感悟。

在上述案例中，我根據(jù)歷史教學(xué)實(shí)際開發(fā)了《走進(jìn)嶺南文化》校本課程，并通過多樣化的形式和內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與嶺南文化相關(guān)的歷史知識(shí)，一方面強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)知，深化了學(xué)生對(duì)宋元文化的理解，另一方面拓展了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史能力。

總而言之，校本課程的開發(fā)與建設(shè)對(duì)于初中歷史教學(xué)質(zhì)量的提升具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，校本課程能夠活化歷史教學(xué)，為歷史教學(xué)增添新意和趣味，提高學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，校本課程能夠豐富和拓展學(xué)生的歷史知識(shí)庫，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)綜合教學(xué)實(shí)際開發(fā)更多個(gè)性化的校本課程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（責(zé)任編輯 袁 妮）