鮑旦穎

大學(xué)生廉潔修身教育，作為國家廉潔建設(shè)的一個重要組成部分，也是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。2007年教育部在《關(guān)于在大中小學(xué)生全面開展廉潔教育的意見》中明確提出對大學(xué)生進行廉潔教育的重要性。黨的十八大以來，全社會開展大范圍大力度的反腐工作，顯示了黨和國家反腐倡廉的決心。在這樣的時代背景之下，開展大學(xué)生廉潔修身教育，既是貫徹落實黨中央及教育部文件精神，同時也是進行公民道德教育、大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，對引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、道德觀，促進大學(xué)生健康成長有著十分重要的意義。

一、“十三五”期間高校廉潔修身教育新趨勢

黨的十八大以來，高校思想政治教育已然成為大學(xué)教育中的核心內(nèi)容。尤其是隨著世界政治經(jīng)濟格局的深刻變化，各種新問題、新情況、新挑戰(zhàn)層出疊現(xiàn)。堅持以馬克思主義為核心，提升大學(xué)生思想道德水平，是凈化大學(xué)校園，保證高校思想政治教育的唯一出路。因此，在“十三五”期間，如何適應(yīng)新的發(fā)展形勢，促進社會的良性發(fā)展和大學(xué)生的全面健康發(fā)展，化解新形勢下出現(xiàn)的各種問題、各種矛盾，探尋具有中國特色的高校思想政治教育手段，是大學(xué)思想教育面臨的棘手問題。為此，在“十三五”報告中，大學(xué)生廉潔修身教育被提到了大學(xué)生思想教育戰(zhàn)略層面的高度，將廉潔修身教育定位為新時期大學(xué)生核心手段，廣泛應(yīng)用于大學(xué)生思政教育之中。

廉潔修身教育并不是一個新生事物和概念?！傲疂崱币辉~最早出現(xiàn)于屈原的《楚辭招魂》“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，后來東漢學(xué)者王逸在《楚辭章句》中注釋曰“不受曰廉，不污曰潔”，意思是不收受他人錢財，不讓自己的人品造人玷污，就是廉潔，所以其實“廉”主要是清廉，不貪取不應(yīng)得的錢財；“潔”是潔白，指光明磊落的人生態(tài)度。隨著時代的發(fā)展，廉潔也逐漸被賦予一些新的內(nèi)涵，綜合《辭源》、《辭?！?、《現(xiàn)代漢語詞典》對于廉潔的解釋，綜合而言包含：不貪不污、志氣高潔、品行方正、節(jié)儉簡約、樸實無華、求真務(wù)實、勤政律己。①所以發(fā)展至今，廉潔不僅指對官員的道德要求，同時也是一種道德準則?！靶奚怼眲t是對自己的思想意識、道德品質(zhì)進行主動自覺的修正，努力提升自己的平德修養(yǎng)。人只有在不斷修養(yǎng)自身，自我完善自我升華中形成“廉潔”的價值取向。

但是，新時期大學(xué)生教育普遍面臨的一個共性問題：大學(xué)生個性特征開始呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。廉潔修身教育的內(nèi)容與途徑改革也應(yīng)當適時而動，緊隨其后。因此，新時期“廉潔修身教育”就應(yīng)當是有目的性地開展教育活動，以個性化教育途徑使得被教育者能養(yǎng)成正直節(jié)儉、崇尚廉潔、誠實守信的基本價值觀，同時在廉潔文化地思想理論引導(dǎo)之下，使得被教育者能不斷修正自身，提升道德素養(yǎng)，形成現(xiàn)代文明社會的公共生活準則。

二、廉潔修身課程重要性與必要性

廉潔修身教育雖未單設(shè)課程，但是其對青年學(xué)生有重要意義。

首先，開展廉潔修身教育是幫學(xué)生扣好人生第一顆扣子，對于學(xué)生未來人生道路至關(guān)重要。2014年習近平總書記在北大師生座談會上曾說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！备咝４髮W(xué)生正值價值觀形成及確立時期，也就是扣第一顆扣子的關(guān)鍵期，此時我們既要教給學(xué)生以知識，同時也要引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀。同時高校青年大學(xué)生是祖國的未來，如筆者所在學(xué)院學(xué)生為財政稅務(wù)專業(yè)，有財政學(xué)和稅收學(xué)兩大專業(yè)，由于專業(yè)性質(zhì)及學(xué)習內(nèi)容，我院每年40%以上學(xué)生畢業(yè)后進入機關(guān)單位成為國家公務(wù)員，主要集中于國地稅部門。作為公務(wù)員后備軍，我院學(xué)生更加應(yīng)該加強廉潔修身教育，使得他們在日后工作掌握了一定社會資源之后，還能堅守道德準則，不至于迷失自我。針對這一類學(xué)生的需求，開展新形式的廉潔修身教育很有必要且意義深遠。

其次，大學(xué)生對于廉潔教育概念不清晰及現(xiàn)實訴求使得大學(xué)開展廉潔修身教育很有必要。為了更好地了解大學(xué)生廉潔修身教育現(xiàn)狀，筆者組織了一次問卷調(diào)查，問卷調(diào)查對象為浙江財經(jīng)大學(xué)本科生及研究生。本次調(diào)查共發(fā)放問卷260份，有效回收229份，回收率達88.08%。首先，關(guān)于廉潔教育現(xiàn)狀，57.21%同學(xué)表示參與過廉潔教育，但有42.79%同學(xué)表示未接受過相關(guān)的廉潔教育，甚至有同學(xué)不了解廉潔教育，由此可見，廉潔教育在大學(xué)中普及率不高。但其實我們在入學(xué)教育階段有對學(xué)生們進行過廉潔修身教育，每次考試前也會進行誠信教育，調(diào)查結(jié)果進一步證明學(xué)生們對于廉潔修身教育概念不清，他們并不認為之前的課程屬于廉潔修身教育范疇。通過問卷調(diào)查我們也發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生對于廉潔修身教育概念不甚清楚，但是八成以上的同學(xué)認為廉潔修身教育非常必要，結(jié)合大學(xué)生對于廉潔修身教育概念不清但是對于廉潔修身教育均有認同感，說明在高校開展廉潔修身教育很有必要。

總而言之，青年學(xué)生在日后也是建設(shè)富強民主文明和諧美好的社會主義強國核心力量，所以針對大學(xué)生開展廉潔修身教育，引導(dǎo)他們扣好扣子，使他們能成為志氣高潔、品行方正、崇尚廉潔、誠實守信之人。

三、新時期高校廉潔修身教育現(xiàn)狀及存在的問題

高校經(jīng)常會通過思想政治理論課，黨課、團課等進行日常大學(xué)生課程進行廉潔修身教育，在畢業(yè)生畢業(yè)之時還會在他們步入社會之前，開展廉潔從業(yè)教育。綜合而言，雖然現(xiàn)如今廉潔修身教育取得一定的成果，但同時也存在一些問題，筆者結(jié)合工作實際情況具體總結(jié)如下：

（一）學(xué)生對廉潔教育的理解比較狹隘

通過平時和同學(xué)們的接觸與交流，我們發(fā)現(xiàn)當下大學(xué)生對于廉潔教育的理解僅停留在反腐敗教育領(lǐng)域。大部分學(xué)生雖然對于腐敗問題能夠擺正自身態(tài)度，但就腐敗問題與自身聯(lián)系而言，他們認為他們還未步入社會，還未走出象牙塔，不能直接接觸到公管資源和社會權(quán)利，不具備貪污腐敗的能力，但是其實廉潔教育不僅僅包含反腐敗的內(nèi)容，同時也包含道德教育、大學(xué)生修身教育等多個方面。例如學(xué)生誠信教育其實也是屬于廉潔教育范疇，包括國家助學(xué)貸款信用問題，考試作弊行為等，這些其實都屬于廉潔教育應(yīng)該針對的現(xiàn)象。但是目前大多數(shù)大學(xué)生對于廉潔教育的理解還僅僅停留在反腐敗層面，對廉潔教育的理解比較狹隘。

（二）高校教育主體對象特征有所改變

目前我們高校的學(xué)生群體已經(jīng)正式步入純90后時代，本科生們甚至多為95后，受時代及互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的影響，這些大學(xué)生有著明顯的時代特征。目前要在高校進一步推進廉潔修身教育，必須對90后大學(xué)生的時代特征加以分析，系統(tǒng)地開展新背景下大學(xué)生廉潔修身教育研究，才能有的放矢地尋找廉潔教育有效途徑。改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展極其迅速，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展而快速成長起來的還有大家的經(jīng)濟意識，90后大學(xué)生經(jīng)濟意識也明顯增強，“理想信念弱于現(xiàn)實需求，專業(yè)和職業(yè)上的選取也會更多地趨于個人的經(jīng)濟利益”②而在這個經(jīng)濟利益價值取向引導(dǎo)之下，部分大學(xué)生為謀求一時之利，做出一些錯誤的選擇，如擔任“職業(yè)槍手”等，雖是個別現(xiàn)象，但也表現(xiàn)出大學(xué)生廉潔意識淡薄，廉潔修身教育緊迫性。同時90后大學(xué)生個性各位獨立鮮明，對于各種新式教育及實踐活動表現(xiàn)出較高的積極性，而在學(xué)習內(nèi)容及方面發(fā)面，而目前廉潔修身教育的形式相比較還比較單一，老套的照本宣科已然難以滿足他們的需求，所以在這種情況下，需要開展調(diào)研，充分了解學(xué)生需求，從學(xué)生需求出發(fā)，探索廉潔修身教育新形式。

四、廉潔修身課程建議

結(jié)合目前高校開展廉潔修身教育現(xiàn)狀，課程發(fā)面，大部分高校是通過思修課部分章節(jié)內(nèi)容向?qū)W生開展一定的廉潔修身教育。除此以外，主要通過團課、形勢與政策、黨課、入學(xué)教育，畢業(yè)教育單列板塊傳達相關(guān)理念及概念。為了更好地了解學(xué)生需求，有的方式開展廉潔修身教育，我們在問卷調(diào)查中亦搜集了學(xué)生的訴求。結(jié)合問卷及訪談結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于目前開展廉潔修身教育形勢較為認可，對于何時開展廉潔修身教育比較合適，56.33%的學(xué)生選擇將廉潔教育知識熏陶融入到日常學(xué)習中，而29.26%的學(xué)生認為選擇在開學(xué)之初較為合適，因為時間相對寬松，有充足的時間進行相關(guān)學(xué)習，也存在一小部分學(xué)生占比為14.41%選在畢業(yè)之前，所以我們目前在日常學(xué)習中通過一部分課程及各種教育開展廉潔修身教育，時間在很大程度上得到了大部分學(xué)生認可。

廉潔修身教育開展形式方面，我們通過問卷發(fā)現(xiàn)，學(xué)生傾向于選擇實踐型和視覺影片性質(zhì)的教育方式，相比講座等途徑，更為生動有趣。這對于開展廉潔修身教育的教師提出了極大要求，老師們在教學(xué)過程中要充分認識到廉潔修身始于小節(jié)，在任何時候都不可忽視，并且通過教材中的典型案例、深刻分析，從“小故事”中傳播“大道理”，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習的重要性，把廉潔教育與學(xué)科教學(xué)有機地融合起來，這也符合思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變的要求。同時要豐富形式，例如可以開展課堂討論“我身邊的腐敗現(xiàn)象”，例舉目前大學(xué)校園里存在著許多不健康的因素，如：當選學(xué)生干部搞“賄選”、評獎評優(yōu)時“相互關(guān)照”、考試作弊，攀比心理，奢侈消費等問題在相當一部分同學(xué)中流行等，通過課堂討論形式讓學(xué)生有參與感，通過觀看具體案例，讓學(xué)生更加刻骨銘心。

另外，廉潔修身教育還需要依靠校園文化建設(shè)及日常學(xué)習生活的潛移默化教育功能，要善于發(fā)揮第二課堂及班主任、輔導(dǎo)員的積極引導(dǎo)作用。課堂教學(xué)只是一種導(dǎo)向作用，輿論宣傳是一種補充，而真正能落實到實處，更多的是在日常學(xué)習生活中。班主任和輔導(dǎo)員是學(xué)生大學(xué)期間接觸最多，最熟悉的老師，因此班主任的言行對每位學(xué)生的影響也是最大最深的。首先是公平公正地做好班級學(xué)生入黨評優(yōu)、獎（助）學(xué)金等工作，使學(xué)生自身置于廉潔的氛圍中，同時引導(dǎo)學(xué)生做個美好向上的青年，這些都能更好地使得廉潔修身教育落到實處，深入人心。

綜上，在高校開展廉潔修身教育，我們需要守好目前思修課及團課、黨課、入學(xué)教育、畢業(yè)生教育陣地，通過豐富教學(xué)形式，發(fā)揮第二課堂作用，同時通過老師們言傳身教，營造良好氛圍，培育廉潔修身文化，將課堂學(xué)習與日常氛圍潛移默化相結(jié)合，培養(yǎng)志存高遠、品行方正、誠實守信的優(yōu)秀大學(xué)生，不斷修養(yǎng)自身，自我完善自我升華中形成廉潔自律的價值取向。

注釋：

①沈其新.中華廉潔文化與中國共產(chǎn)黨先進性建設(shè)［M］.長沙:湖南大學(xué)出版社，2008:3.

②劉和賢，張傳航.大學(xué)生廉潔教育有效途徑的探索與思考［J］.天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2006（2）.