■楊常樂(lè)／新疆師范大學(xué)文學(xué)院

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到高中教科書中的意義

一是有利于高中學(xué)生的健康發(fā)展。在最近幾年以來(lái)，雖然社會(huì)中的人們?cè)诮?jīng)濟(jì)水平上不斷提高，但是對(duì)于精神文明卻不注重建設(shè)，這一點(diǎn)對(duì)于中小學(xué)生的思想健康建設(shè)無(wú)益。因此通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，這有利于提升中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的敏感度，可以讓他們從內(nèi)心中主動(dòng)去接受和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)未成年人的綜合素質(zhì)的全面提高。二是有利于課堂教學(xué)內(nèi)容的深挖。新課程下高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐要求教師不再是簡(jiǎn)單的教材，而是要提倡如何有效地使用教材。在此過(guò)程中，提倡教師以校本教科書為基礎(chǔ)，探索和運(yùn)用中文課程資源，擴(kuò)大中文教材的內(nèi)容。對(duì)以往的教材進(jìn)行擴(kuò)充，從而能保證學(xué)生們能夠更好地理解和掌握。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，它可以被描述為深刻而深刻的，可以有效地豐富當(dāng)前高中階段漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容。三是利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在實(shí)踐中，我們可以看到關(guān)于傳統(tǒng)文化的文章或多或少地具有強(qiáng)烈的友誼，愛國(guó)主義等，這對(duì)于建立健全的學(xué)生人格起著非常重要的作用。在中小學(xué)語(yǔ)文的教育過(guò)程中，在對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中，能夠讓學(xué)生更清晰的認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)與不足，在這方面，我們可以積極改善自己，形成健康的心理素質(zhì)。

二、在教科書中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的不足所需要的對(duì)策

（一）教師應(yīng)注意在教材中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化

若想在語(yǔ)文教學(xué)中提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的涉及度，就要不斷的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘教材中傳統(tǒng)文化的因素，深入理解教材中傳統(tǒng)文化的意義。教師應(yīng)將教科書中某些傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)和內(nèi)容作為教學(xué)的重點(diǎn)，并重視其中所包含的道德觀念和文化價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)閱讀和不斷品味，并不斷將這些傳統(tǒng)價(jià)值觀內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)。與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生在心靈上的共鳴。在研究經(jīng)典文章《鴻門宴》的時(shí)候，有一個(gè)關(guān)于宴會(huì)席位的說(shuō)法:“相忘即日因留沛公與飲”。教師可以用這篇文章作為深化古代座位文化的基礎(chǔ)。古人注重禮儀，注意自己的身份。它屬于陽(yáng)，是榮耀之地，西方是日落之地，它是陰，它是最壞的。從座位，從東南和西北的好壞，這是古老的座位文化。從這一課開始，我們不僅要學(xué)習(xí)劉邦，項(xiàng)羽等人的性格，還要探索其中的飲食文化和文化。

（二）教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化要更加重視

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，漢字的發(fā)音，寫作和使用教學(xué)應(yīng)與其中的傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合。促進(jìn)漢語(yǔ)和漢字的意義和內(nèi)涵的共同發(fā)展。激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。將傳統(tǒng)漢字滲透到學(xué)生的傳統(tǒng)文化及其背后的傳統(tǒng)文化中，不僅是現(xiàn)代社會(huì)功利色彩的體現(xiàn)。在考試壓力下，這也是學(xué)生和教師的必然選擇。

（三）通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日了解傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教學(xué)不僅是學(xué)生知識(shí)的轉(zhuǎn)移和應(yīng)用，也是學(xué)生閱讀意識(shí)的培養(yǎng)，是學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的提高。因此，語(yǔ)言教師應(yīng)該為語(yǔ)言課堂營(yíng)造更多的文化氛圍，從而為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，積累知識(shí)，感知傳統(tǒng)。而對(duì)于我國(guó)來(lái)講，每一個(gè)節(jié)日都有著一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)或者歷史源頭。例如，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)屈原，春節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)老百姓能夠打敗怪獸“年”等。在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以通過(guò)引導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)來(lái)拓寬學(xué)生的知識(shí)面。還可以通過(guò)讓學(xué)生了解這些傳說(shuō)之后進(jìn)行寫作教學(xué)，以此表達(dá)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的看法，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

（四）應(yīng)將傳統(tǒng)文化教學(xué)延伸到課外

（1）通過(guò)課外閱讀 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透的主要途徑是課外誦讀和實(shí)踐。這是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的關(guān)鍵。這要求教師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的閱讀，并將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，我們將聯(lián)系學(xué)生的日常生活，指導(dǎo)和規(guī)范他們的行為活動(dòng)，真正地將理論與實(shí)踐相結(jié)合。也就是說(shuō)，中國(guó)教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典，充分積累優(yōu)秀的古代作品，將道德實(shí)踐與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（2）對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，將傳統(tǒng)文化教學(xué)帶出課堂。教科書中的一些作品是優(yōu)秀的代表，但中國(guó)傳統(tǒng)文化是深刻而深邃的，除了文本之外還有許多不朽的經(jīng)典。因此，教師可以使用教科書中的經(jīng)典作品作為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生閱讀相關(guān)作品的愿望。對(duì)這些經(jīng)典作品中傳承的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加細(xì)致，深入和完整的理解，真正形成傳統(tǒng)文化精神，融入學(xué)習(xí)和生活的滋養(yǎng)之中。（3）將網(wǎng)絡(luò)資源與傳統(tǒng)文化結(jié)合。在語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透需要將教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展到課外，并擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面。要合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，如《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《天天向上》《百家講壇》等弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，您還可以聆聽一些古老的歌曲，影響學(xué)生形成記憶模式。這種教學(xué)活動(dòng)與課堂上和課外學(xué)生相結(jié)合，大大提高學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)習(xí)效率。

總之，傳統(tǒng)文化的滲透對(duì)中國(guó)高中語(yǔ)文教育，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化和學(xué)生健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。因此，我們必須重視傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育過(guò)程中的滲透，并通過(guò)各種渠道加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。在語(yǔ)文教育中促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。