■趙一鵬 楊媛超 陳 雯 邢子孟 楊珺玓／中國(guó)礦業(yè)大學(xué)銀川學(xué)院

承天寺塔位于承天寺內(nèi)，俗稱“西塔”承天寺塔建于西夏1050，年。1820（嘉慶25年）重建，八角十一層樓閣式建筑，高64.5米，是寧夏現(xiàn)存最高的一座古佛塔。承天寺塔建在2.6米高、26米長(zhǎng)的方形平臺(tái)上，逐漸縮小，立體輪廓為金字塔形，古樸、高挑、美麗，猶如一把利劍，插進(jìn)天空，折射出西夏寶塔的建筑風(fēng)格和精湛的施工工藝。承天寺塔東立面，可通過4.8米券進(jìn)入塔樓室內(nèi)，每層的木地板結(jié)構(gòu)，都是盤旋而成的木梯到塔頂，望著車窗外，古城銀川的風(fēng)景，堵塞了全景的風(fēng)景。

拜寺溝是賀蘭山東部的山溝之一，溝口北邊臺(tái)地上高聳的拜寺口雙塔，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。方塔位于距溝口約10公里的賀蘭山腹地，方塔沒有找到文獻(xiàn)的記載，就是因?yàn)樵诎菟聹蟽?nèi)，又是方形，故名之為拜寺溝方塔。在塔心柱殘片模糊的字跡中，辨認(rèn)出“大白高國(guó)大安二年”等字，這是非常重要的發(fā)現(xiàn)?！按蟀赘邍?guó)”，即西夏國(guó)名，“大安”是西夏第三代皇帝秉常的年號(hào)，“二年”，當(dāng)公元1075年。這個(gè)古佛塔是始建紀(jì)年，是目前所知西夏古塔中唯一有記錄的高層古佛塔。古佛塔出土的西夏文木牌5方塔區(qū)可能是西夏“五臺(tái)山寺”故址。在古佛塔西部，在溝南、溝北的臺(tái)地上，都有大面積的西夏遺址。古佛塔下面，就是一處寺廟遺址，遺址前還殘留著石砌臺(tái)階，是民間傳統(tǒng)的坐北朝南的局面。這里居高臨下，環(huán)顧左右，反映了這座古佛塔在佛塔區(qū)突出的地位。古佛塔一共有13層他的每層的基本結(jié)構(gòu)如下：

第一，古佛塔沒有基座，是直接建立在石塊砌筑的地基上，塊石之間灌以黃泥漿。塔心中央，有一個(gè)直徑1.4米、深2.1米的圓坑，是一個(gè)用來(lái)立塔心柱的。圓坑的墻壁是用塊石壘砌而成的，是在砌筑地基時(shí)給預(yù)留下來(lái)的。

第二，古佛塔的塔體是以塔心柱為中心的古佛塔，塔心柱是用磚逐層壓茬實(shí)砌，黃泥作漿，其內(nèi)部沒有用已經(jīng)破損的磚瓦填充，因?yàn)檫@樣可以從而提高了古佛塔的塔體的整體性和堅(jiān)實(shí)性。自古以來(lái)，寧夏地區(qū)多次發(fā)生強(qiáng)烈地震。但古佛塔在這次炸毀之前，除塔剎殘損外，塔身基本完好，與塔的結(jié)構(gòu)有關(guān)。內(nèi)層是西夏時(shí)期的材料，其余各層，是在西夏之后歷代修復(fù)的產(chǎn)物。

第三，古佛塔是13層。古塔是實(shí)心，但在第3、10、12三層，各有1個(gè)方形塔心室，塔心柱貫穿其間，向南有方形窗口。在塔身正面除了3層、10層、12層三層外，其他的各層塔身都是影塑的直欞假窗，據(jù)史料記載會(huì)有柱枋斗拱的墻皮推測(cè)，假窗兩側(cè)，當(dāng)彩繪柱枋斗拱，用來(lái)當(dāng)做裝飾壁面。

雙塔寺朝拜西對(duì)峙，除兩塔八米外，十三層樓閣式寶塔。從地面直起，傲然站立，南墻券門，進(jìn)入厚空心圓柱塔房。我崇拜雙塔，東塔，高39米，塔呈挺拔的圓錐形，美觀大方。每層由樁檐和腰檐構(gòu)成。塔頂是八角形的平座，中間有一個(gè)圓形的座位，還有“十三方”的寶剎。二層以上，每層塔檐四周有獸頭，磚頭綁在，怒目圓睜，獠牙外露，嘴巴涂成紅色的珠子，很強(qiáng)大。獸頭是太陽(yáng)與月亮之間的云彩，彩繪圖案，點(diǎn)綴著五顏六色的珍珠塔墻角火焰，顯示出精湛的雕刻技藝和西峽水平。西塔高約41米，塔呈菱形，比一座堅(jiān)固的高塔高。

二層之上每一層的兩層分別八個(gè)長(zhǎng)方形佛龕，雕刻24和尚，16羅漢，16佛法金剛，8的學(xué)生和16的男孩雕像尊供養(yǎng)菩薩造像及裝飾圖案。生命的氣息是強(qiáng)烈而虔誠(chéng)的。該大樓有一個(gè)內(nèi)置佛龕六棱木中心剎柱，直徑約30厘米，墨書文字和梵文文本列席下。與其他地方相比，宏佛塔泥塑絕無(wú)遜色。宏佛寶塔西夏佛教泥塑不僅繼承了唐代和宋代的傳統(tǒng)技法，具有豐富多彩的西夏造型特征，每一尊雕像都是獨(dú)立而完美的藝術(shù)形式，在觀賞的過程中會(huì)令人陶醉而向往。西夏的佛教文化和藝術(shù)史的研究提供了實(shí)物標(biāo)本體系，具有十分重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。藏傳佛教傳入西夏時(shí)，其建筑風(fēng)格也隨之而來(lái)，方塔所在的山溝里因?yàn)槲飨墓潘至⒍环Q為寺口，溝口的古佛塔，是西夏帝師藏地高僧熱巴一度主持寺務(wù)和修行的地方。它的另一個(gè)價(jià)值在于塔中十字折角束腰座塔源于藏傳佛教，是藏傳佛教在寧夏地區(qū)傳播的一八眉實(shí)證。

黃河青銅峽的一百零八塔，是中國(guó)現(xiàn)有的龐大集團(tuán)在古塔。塔位于黃河大壩以西，山和水，非常壯觀。108塔位于青銅峽市十公里的峽谷峽谷山川的西坡，是由108座小塔的大型塔群，數(shù)量應(yīng)為108塔。108塔從上到下分為十二個(gè)階段，按奇數(shù)序列排列成等腰三角形。

一百零八塔有108種形式，這種形式分別有四大種類：十字折角覆缽塔、八角塔、八角形塔腰葫蘆，八角須彌座腰部圓腰腹部塔須彌座折。最高的塔5米，高度2.5米-3米。

西夏時(shí)期古佛塔建筑藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)容體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的輝煌，一種民族的強(qiáng)大。我們?nèi)ヌ剿魇菫榱藦闹刑骄砍鲆粋€(gè)強(qiáng)大的時(shí)代到底是擁有怎么樣的文化。把未知的事物探索成已知的事物，并且發(fā)揚(yáng)出去，讓大家都了解西夏的古佛塔建筑藝術(shù)風(fēng)格。就是因?yàn)榍攴鹚趯幭耐怀觯l(fā)展迅速，所以這些文物在城市散發(fā)著古文字的魅力。

參考文獻(xiàn)：

［1］唐榮堯.西夏史［M］.銀川:寧夏人民出版社，2011.

［2］李范文.西夏通史［M］.銀川:寧夏人民出版社，2005.