■朱興旺 段 薇 李夢(mèng)雅/成都信息工程大學(xué)銀杏酒店管理學(xué)院

一、前言

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特（1861-1855）于1847年在英國(guó)倫敦出版的以簡(jiǎn)愛(ài)命名的小說(shuō)。它被描述為一部極具影響力的女權(quán)主義小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)的內(nèi)容深入探索了女性角度下對(duì)英國(guó)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈感受。簡(jiǎn)從一開(kāi)始就是一個(gè)平凡而不迷人的女人，同時(shí)她也是一個(gè)富有同情心的女性。她身上有一種強(qiáng)大的自立精神。雖然遭受了很多痛苦，但她從來(lái)就不是一個(gè)需要?jiǎng)e人救助的貧窮女孩。女權(quán)運(yùn)動(dòng)是一系列運(yùn)動(dòng)，旨在界定、確立和捍衛(wèi)婦女平等的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利，此外，女權(quán)主義力求在教育和就業(yè)方面為婦女創(chuàng)造平等的機(jī)會(huì)。女性主義意味著女性在男權(quán)社會(huì)中的自由和追求兩性平等。關(guān)于女權(quán)主義主要有三個(gè)時(shí)期，第一個(gè)是19至20世紀(jì)上旬，二是20世紀(jì)60年代到80年代，而最后一個(gè)是九十年代至今。盡管女權(quán)主義是在二十世紀(jì)提出的，但女權(quán)主義思想自19世紀(jì)起就體現(xiàn)了在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中。故事發(fā)生在19世紀(jì)社會(huì)階層分層嚴(yán)重的英國(guó)。那時(shí)人們相信男權(quán)至上和對(duì)女性充滿了歧視和壓迫，作為女性覺(jué)醒的代表，簡(jiǎn)同命運(yùn)抗?fàn)帲υ谀袡?quán)社會(huì)中獲取自由、平等和獨(dú)立。

二、女性主義思想在簡(jiǎn)愛(ài)身上的體現(xiàn)

（一）反叛精神

當(dāng)簡(jiǎn)還是個(gè)小女孩的時(shí)候，她被寄養(yǎng)在她舅舅家，受盡了舅母和表哥的欺辱，特別是她的表哥，被看作是兒童世界中父權(quán)制的象征，她表哥毆打和虐待她更是家常便飯。她曾大聲痛斥她的表哥：“你是個(gè)壞男孩！你是一個(gè)殺手就像殘忍的羅馬皇帝！”這表明了從小簡(jiǎn)愛(ài)身上就具有的反抗精神。正是因?yàn)楹?jiǎn)的反叛，她被送到了孤兒院。孤兒院的主布洛克赫斯內(nèi)心陰暗充滿了仇恨，他在孤兒院虐待女童，孤兒院的孩子們都必須服從他。但是簡(jiǎn)不喜歡別的女孩子服從赫斯，于是她勇敢地回?fù)?。在孤兒院的不幸遭遇給了簡(jiǎn)愛(ài)更多的勇氣來(lái)決定抵抗殘酷的社會(huì)以及為自己爭(zhēng)取更多的權(quán)益。

（二）平等精神

在十九世紀(jì)，男性是英國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治者，而女性只是男性的附屬品。因此，婦女追求平等首先必須獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。換句話說(shuō)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人格獨(dú)立的前提。簡(jiǎn)愛(ài)也是深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。雖然即便她在孤兒院受盡折磨，但她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，后來(lái)她成了一名教師。當(dāng)她愛(ài)上羅切斯特時(shí)，她也堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她拒絕了羅切斯特給予的寶貴禮物，并堅(jiān)持做自己的工作來(lái)養(yǎng)活自己。這表明了簡(jiǎn)不僅追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而且她對(duì)愛(ài)情的追求是建立在雙方平等地位的基礎(chǔ)上的。

（三）獨(dú)立精神

簡(jiǎn)，雖然她是一個(gè)平凡而卑微的女人，但她依然不懈地追求純真的愛(ài)情。她認(rèn)為婚姻應(yīng)該建立在愛(ài)情之上，而不是金錢、外表和地位。她愛(ài)羅切斯特，即使羅切斯特后來(lái)失去了視力，她仍然毫不猶豫地嫁給他并照顧他。這是簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)展開(kāi)了自己的擁抱。這與金錢和地位無(wú)關(guān)。雖然簡(jiǎn)拒絕了羅切斯特的求婚，但她相信她一定能找到她真正的幸福。在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，女人應(yīng)該勇敢地像男人一樣去追求自己的幸福愛(ài)情。女性不能作為男人的附屬品存在，也不應(yīng)該有嫁狗隨狗，嫁雞隨雞的思維。而是在獨(dú)立的前提下去追求自己的愛(ài)情與幸福。

三、簡(jiǎn)論歷史背景下簡(jiǎn)的性格

簡(jiǎn)出生在十九世紀(jì)的英國(guó)，這是一個(gè)等級(jí)制的宗法社會(huì)，婦女的社會(huì)地位極其低下。然而，這部作品卻沒(méi)有濃墨重彩的去寫(xiě)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，而是去揭示女權(quán)主義的強(qiáng)烈色彩。這表明，壓迫的時(shí)代走進(jìn)了覺(jué)醒，人們已經(jīng)在試圖改變現(xiàn)狀，爭(zhēng)取更多的權(quán)利。在這部小說(shuō)中，作者把簡(jiǎn)愛(ài)塑造成一個(gè)具有反叛精神，追求獨(dú)立的女性形象。在社會(huì)分層嚴(yán)重的時(shí)代，這一作品反映了十九世紀(jì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。它是女性文學(xué)批判開(kāi)始的一個(gè)標(biāo)志。

四、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特十九世紀(jì)作品的代表作。夏洛蒂·勃朗特以獨(dú)特的女性意識(shí)書(shū)寫(xiě)了這種新的女性形象和女性生命的欲望。它打破了傳統(tǒng)小說(shuō)中男性角色的主導(dǎo)地位，以獨(dú)特的視角塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的女性主義者。從女性主義文學(xué)批評(píng)的角度來(lái)看，這部作品有力地強(qiáng)調(diào)了父權(quán)社會(huì)中現(xiàn)代女性的反叛與顛覆。時(shí)至今日，《簡(jiǎn)愛(ài)》仍然影響著當(dāng)代女性。它鼓勵(lì)婦女追求平等、自由，并不斷爭(zhēng)取更多的合法權(quán)利。為自己的幸福去努力奮斗不能把自己的未來(lái)托付在男人身上。

參考文獻(xiàn)：

［1］Bronte， Charlotte. Jane Eyre. Beijing:Central Compilation & Translation Press，2008.

［2］Teachman， Debra. Understanding Jane Eyre. Beijing: Central People’s Publishing House， 2008.