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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學改革是常論常需的課題，眾多理論課教師都不斷探索和實踐教學改革模式，借以提升教學實效。但是我們也應該客觀看到高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課教學實踐中存在教學目標簡單化，教學內容空泛化，理論教學單一化，實踐教學形式化等問題。

一、教學目標簡單化，重視知識傳授、宣講，忽視對大學生的信仰培育

當前“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學中仍存在著把思想政治理論課僅僅做到知識傳授的誤區(qū)，重視知識傳授、政策宣講，忽視對大學生的信仰培育。不少教師簡單地認為把教學目標完成就是完成了教學任務，并沒有真正去研究和了解學生的實際思想狀況，沒有真正解決新生對新的學習和生活環(huán)境的不適，沒有注重利用“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”教材中愛國主義、人生價值、理想信念、社會主義核心價值觀、道德觀等思想道德修養(yǎng)知識和法治思維以及法律權威等法律基礎知識來培養(yǎng)學生的生活信仰、道德信仰、政治信仰、法律信仰等。這種“知性”教育方式是將思想政治教育的過程等同于智育的認識過程，致使思想政治教育變成了“智育”，導致思想政治教育變成了知識灌輸活動，輕視學生的德育需求，忽視了對學生學習潛能的開發(fā)，導致了學生理論與實踐的脫節(jié)，使學生對社會問題關注程度降低。

二、教學內容空泛化，崇尚相對穩(wěn)定的教學內容，忽視大學生個性化發(fā)展對教學內容更新與變化的要求

當前，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的教材是全國通用教材，課程內容是規(guī)定好的法定文本。教材中許多內容與高中政治課內容有關聯(lián)，學生們在高中階段已經接觸過，他們會覺得教學內容不新鮮，不吸引人。同時，為了便于課堂管理，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教師習慣于主體地位，盡少地與學生互動，結果就導致教師講什么，學生聽什么，學生處于被動狀態(tài)。德國著名哲學家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯認為：“課程內容的組織至少應該達到這樣三個層次：以哲學這門課程為例，應該是學習哲學知識、參加哲學思考、使哲學思考轉化為日常生活?！盵1]同理，“基礎”課的教學內容也應該包含基礎理論學習、師生互動交流思想、教學實踐等內容。然而，高校中不少“基礎”課教師只是單一地教授學生思想政治理論知識，講解人生觀、價值觀、道德觀、法治觀等觀念，沒有做好理論知識與實踐能力培養(yǎng)的有機融合，學生在學習過程中很少參與課程互動，使得課程脫離了學生實際，忽略了對大學生個性化發(fā)展的指導。

三、理論教學單一化，側重教師講，學生聽，忽視充分調動學生的積極性

當前，很多高校的“基礎”課教師都在探索教學內容、教學方法的改革和創(chuàng)新，對于大學生的積極性調動起到了很大的作用。但是，在一些“基礎”課堂仍然存在著教師占主體地位，一言堂的現(xiàn)象。這類課堂通常都是教師采用傳統(tǒng)的教學方法，即拿著一本書、一個課件對學生進行詳細的講解，從上課一直講到下課。這種形式單一的教學方法原因有多方面：有些是由于任課教師是剛剛走上教學崗位的教師，對于教材體系和教學體系還不能夠嫻熟把握；有些是由于現(xiàn)代化教學手段應用不足，課件制作單一，缺乏美感和吸引力，使得學生的積極性不高，抬頭率不高；有些是因為學生的聽課態(tài)度不積極，紀律較差，如果教師采用討論等教學方式恐怕造成混亂，造成教室“一鍋粥”的情況，教師索性一言堂，這樣可以保證教師教學進度的完成。但是，直接后果就是致使學生學習興趣不高，課堂紀律不太好，教師在講臺講課，學生注意力不集中，聽課效果不好，有些班級到課率很低。課堂氣氛沉悶，師生互動機會少，致使教學效果不強。

四、實踐教學形式化，側重環(huán)節(jié)安排，忽視學生知識內化和價值觀的養(yǎng)成

“知識只有運用到實踐中才能轉化為能力?！盵2]“基礎”課是教育和引導大學生利用所學知識去認識和分析現(xiàn)實社會和生活中復雜多變的現(xiàn)象的重要課程，因此，實踐教學環(huán)節(jié)對于“基礎”課提升實效性而言是非常重要的。雖然目前高校“基礎”課實踐教學已經有了一定的發(fā)展成果，然而基于整體而言，還是存在的不完善之處，缺乏開展知識論教育教學實踐、養(yǎng)成論教育教學實踐以及價值論教育教學實踐的經驗。有教師認為實踐教學就是要實地參觀，就是要走出去，組織學生到各種紀念館、博物館等地參觀才能激發(fā)學生勵志，才能使學生產生情感上的共鳴。實際上實踐教學模式豐富多樣，課堂上演講是實踐教學，課內談論是實踐教學，觀看影片并撰寫讀后感也是實踐教學。