■尤蒙玥／西華師范大學(xué)文學(xué)院

在二十世紀(jì)八九十年代之前，中國(guó)古代文學(xué)研究作為文學(xué)研究的主要方面，曾經(jīng)迸發(fā)著強(qiáng)勁的學(xué)科發(fā)展動(dòng)力，并且取得了大量的研究成果，有力地支撐了整個(gè)學(xué)科的發(fā)展。但是從新世紀(jì)以來，古代文學(xué)研究開始面臨重大的學(xué)科發(fā)展挑戰(zhàn)，古代文學(xué)研究日趨呈現(xiàn)邊緣化的傾向，逐漸脫離文學(xué)研究的主流方向，并且呈現(xiàn)整個(gè)學(xué)科發(fā)展萎縮的現(xiàn)象。

一、中國(guó)古代文學(xué)研究的困難處境

古代文學(xué)研究的發(fā)展困境，綜合起來主要包括兩個(gè)方面：一方面是學(xué)科的發(fā)展缺乏后繼動(dòng)力，缺少一系列研究成果的支撐，古代文學(xué)研究的研究性人才也日益匱乏；另一方面表現(xiàn)在整個(gè)學(xué)科的地位逐漸邊緣化，脫離于整個(gè)文學(xué)研究的主流價(jià)值觀之外。

（一）學(xué)科建設(shè)后繼動(dòng)力的缺乏

自新世紀(jì)以來，逐漸出現(xiàn)嚴(yán)重的古代文學(xué)研究冷卻化現(xiàn)象。大量的古代文學(xué)研究雜志開始缺少訂戶支撐并日漸衰微，同時(shí)也造成了不少古代文學(xué)研究成果難以找到報(bào)刊發(fā)表、缺乏平臺(tái)的現(xiàn)象。這一冷卻從整個(gè)社會(huì)蔓延開來，造成學(xué)校中學(xué)生研究熱情的下降。而這種社會(huì)風(fēng)氣也導(dǎo)致整個(gè)學(xué)科的發(fā)展缺乏了后繼動(dòng)力，大量的學(xué)科人才轉(zhuǎn)向其他方向，其學(xué)科建設(shè)漸漸走向式微。古代文學(xué)研究逐漸脫離了主流的價(jià)值研究體系，并且走向被邊緣化，其中重要的原因可以歸咎為整個(gè)學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)。

（二）學(xué)科地位逐漸邊緣化

學(xué)科地位逐漸從以前的主導(dǎo)地位降低到邊緣化的位置，古代文學(xué)研究的對(duì)象不再成為大家追捧的內(nèi)容，古代文學(xué)的發(fā)展遭受了重大的冷卻時(shí)期。在這過程中一部分學(xué)者難以適應(yīng)這一體系的發(fā)展，因此轉(zhuǎn)向了其他的研究方向；或有一部分的學(xué)者堅(jiān)持自我，但卻因思想固化，沒有開拓出新興的發(fā)展方向，所以只能繼續(xù)在古代文學(xué)研究的舊圈子里徘徊不前。這兩種形式都很難帶動(dòng)古代文學(xué)研究這一學(xué)科的發(fā)展，古代文學(xué)研究的對(duì)象畢竟是脫離于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，這也造成了整個(gè)學(xué)科研究的不在場(chǎng)現(xiàn)象。

二、古代文學(xué)研究的私人化傾向

（一）客觀原因

造成古代文學(xué)研究私人化傾向的主觀原因，主要在于學(xué)者自身在改革開放的經(jīng)濟(jì)化浪潮中，因?yàn)閷W(xué)科研究的生存環(huán)境過于困頓，導(dǎo)致一部分學(xué)者失去了對(duì)于學(xué)科發(fā)展的信心，單純的學(xué)術(shù)夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)自身生活水平的提升。在信念的堅(jiān)持與現(xiàn)實(shí)的困境中，不得不轉(zhuǎn)向了對(duì)于功利主義的追求，造成了整個(gè)學(xué)科發(fā)展人才的斷代現(xiàn)象。大量學(xué)科研究性人才的流失也導(dǎo)致了學(xué)科發(fā)展的停滯不前。

（二）主觀原因

從主觀原因的角度，也同樣存在部分的問題，其中最重要的是一部分學(xué)者在研究過程中過于狹隘，導(dǎo)致古代文學(xué)研究的廣闊背景逐漸淪落為學(xué)術(shù)研究的幾個(gè)小圈子，學(xué)術(shù)私人化的傾向愈發(fā)嚴(yán)重，甚至形成不同的文化研究派系。各個(gè)派系之間互相隔閡、互相疏遠(yuǎn)，只在自己的研究范圍內(nèi)發(fā)展。學(xué)術(shù)范圍的縮小和學(xué)術(shù)交流的匱乏造成了學(xué)術(shù)壓力的出現(xiàn)，不同的學(xué)術(shù)主張難以融合，學(xué)科的影響力也難以實(shí)現(xiàn)。

三、新形勢(shì)下古代文學(xué)研究的轉(zhuǎn)向

古代文學(xué)研究這一學(xué)科在我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，并且取得了一系列的發(fā)展成果，但是隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)科自身的一些弊端也慢慢顯現(xiàn)了出來。其中非常重要的原因就在于古代文學(xué)研究對(duì)象的不在場(chǎng)，這極易造成學(xué)術(shù)研究過于追求象牙塔的現(xiàn)象。如何在新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)學(xué)科的發(fā)展，也成為了重要的研究課題。

（一）轉(zhuǎn)向更廣闊的文化背景之下

對(duì)比當(dāng)前流行的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、外國(guó)文學(xué)研究和比較文學(xué)等新潮的文學(xué)研究?jī)?nèi)容，古代文學(xué)研究的背景過于狹小，單純地圍繞著不在場(chǎng)的內(nèi)容進(jìn)行研究，造成了學(xué)術(shù)研究的過度學(xué)術(shù)化，與現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)，無法實(shí)現(xiàn)交融。為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)科的蓬勃發(fā)展，需要學(xué)者們不斷地將古代文學(xué)研究的背景投向更為廣闊的文化背景之下。

（二）實(shí)現(xiàn)中西方文論的交融

古代文學(xué)研究具有重要的歷史價(jià)值，在新形勢(shì)的發(fā)展下，迫切需要豐富學(xué)科自身的文論研究?jī)?nèi)容與方式。汲取西方文論中的重要研究觀點(diǎn)，并且與我國(guó)古代文學(xué)研究的內(nèi)容相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)研究在新形勢(shì)下進(jìn)行學(xué)科蛻變的重要內(nèi)容，也是整個(gè)學(xué)科未來發(fā)展的重要方向。

（三）加強(qiáng)學(xué)科之間的內(nèi)容交叉

加快古代文學(xué)研究發(fā)展的轉(zhuǎn)向，需要不斷加強(qiáng)學(xué)科之間的內(nèi)容交叉，從而避免學(xué)術(shù)思想逐漸向?qū)W術(shù)研究私人化的方向發(fā)展。急功近利的心態(tài)蔓延整個(gè)社會(huì)，造成了學(xué)科研究發(fā)展的困頓和封閉，導(dǎo)致古代文學(xué)研究走入了發(fā)展的怪圈之中。加強(qiáng)學(xué)科之間的內(nèi)容交叉，是實(shí)現(xiàn)學(xué)科快速發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

綜上所述，隨著新形勢(shì)的到來，如何實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)研究學(xué)科的發(fā)展成為了重要的研究課題，筆者針對(duì)當(dāng)前文學(xué)研究邊緣化的困境深入研究，總結(jié)了古代文學(xué)研究私人化傾向的原因，并且提出了實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下古代文學(xué)研究的三個(gè)轉(zhuǎn)變方向。要緩解當(dāng)下古代文學(xué)研究的困窘還有很長(zhǎng)的道路要走，只有做到包容開放，通過與時(shí)代接軌的學(xué)習(xí)與研究，才更有可能為古代文學(xué)研究這一學(xué)科帶來新的生命力與繁榮。