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        試論《史記》中所描寫的刺客形象

        2018-11-14 20:12:47■/
        長江叢刊 2018年26期
        關(guān)鍵詞:刺客荊軻司馬遷

        ■/

        司馬遷所著的《史記》,在《刺客列傳》中把刺客的俠義精神作為了主題,并大力稱頌了鋤強(qiáng)扶弱、不畏權(quán)貴的正直形象。我們站在高中生的角度,也應(yīng)對(duì)《史記》中描寫的刺客形象有一定的把握,這樣才能加深對(duì)該作品的理解。

        一、《史記》中有關(guān)刺客形象的含義分析

        在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,歷史上最早出現(xiàn)了刺客這類人物,其是由于某些政治因素而刺殺目標(biāo)對(duì)象,在剛開始的時(shí)候多以正面的形象出現(xiàn)于人們眼前。并且,在春秋戰(zhàn)國時(shí),刺客的動(dòng)機(jī)都是相對(duì)簡單的,等到了秦朝之后,刺客就不再只是因?yàn)閱渭兊膭?dòng)機(jī)而殺人,其綜合了金錢、地位等多種因素,殺人的性質(zhì)也就因之而轉(zhuǎn)變了。到了西漢時(shí),“刺客”這一名詞正式出現(xiàn),司馬遷在《刺客列傳》當(dāng)中,也針對(duì)刺客的形象進(jìn)行了詳細(xì)的描寫和分析,與之前的《莊子》和《戰(zhàn)國策》比起來,對(duì)人物的刻畫更加飽滿、豐富。在此之中,荊軻、聶政、專諸、豫讓、曹沫等俠士形象深入人心,成為了刺客的主要代表。司馬遷所尊崇的英雄便是看重情義之人,因此他所描寫的俠客,也有著“言必行,行必果”的原則。在《史記》當(dāng)中,這一點(diǎn)也體現(xiàn)得十分明顯。

        二、關(guān)于《史記》中所描寫的刺客形象研究

        (一)荊軻的刺客形象

        高中語文教材中,收錄了《荊軻刺秦王》這篇課文,這也是需要高中生重點(diǎn)把握的文言文。在該篇文章中,司馬遷生動(dòng)形象地刻畫出了荊軻這一人物,且故事情節(jié)也扣人心弦,讓人讀來印象頗深。文中結(jié)合荊軻的語言、神態(tài)、動(dòng)作等,聯(lián)系整個(gè)故事的發(fā)展?fàn)顩r,深入分析了荊軻這一形象。從本文可看出,荊軻不僅僅是一位抱有政治目的的刺客,同時(shí)還是一位見義勇為、冷靜沉穩(wěn)的俠士。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返。”該句用悲壯、凄涼的氛圍烘托了荊軻離開的場景,若是站在荊軻的視角看,就會(huì)有一種身臨其境之感。司馬遷所描寫的荊軻刺客形象,和其他一些人物相比較,其個(gè)性、內(nèi)涵顯得更為豐滿,把俠義精神、儒者思想與視死如歸的膽量集合在了一起。從某種層面來說,這已經(jīng)超脫出了普通刺客的“士為知己者死”,而是展示出了新的道德高度,是將天下視為己任,富有使命感與責(zé)任感的崇高行為。我們結(jié)合這一道德觀點(diǎn),就能充分領(lǐng)會(huì)荊軻刺客形象中所蘊(yùn)含的本質(zhì)思想。

        (二)曹沫的刺客形象

        從《史記》中可以看出,曹沫是一個(gè)具有強(qiáng)烈愛國精神的人。他有勇有謀,在和齊桓公對(duì)峙的時(shí)候,其表現(xiàn)出了超乎常人的機(jī)智與沉著,并說,為了收復(fù)國家和報(bào)答恩主,死亦無懼,這就體現(xiàn)了他的大無畏精神。在多次和齊國交戰(zhàn)時(shí),面對(duì)齊國強(qiáng)而魯國弱的情況,他大膽地挾持了齊桓公,并要求其歸還自己的國家領(lǐng)土。雖然他被人稱作常敗將軍,但他在這一時(shí)刻展示出的勇敢和隨機(jī)應(yīng)變,也值得人們稱頌。

        (三)豫讓的刺客形象

        若說到士為知己者死,那么豫讓就是一個(gè)十分典型的代表人物。他具有感恩之心,為了回饋智伯對(duì)他的信任與尊重,他把自己的生命置之度外,一心想要報(bào)答智伯的恩惠。他看重情義,勇敢執(zhí)著,并立下了“魂魄不愧”的誓言。他寧愿自殘身體,也不肯屈節(jié)再進(jìn)行刺殺。從這些便可以看出,豫讓是一個(gè)忠誠、直爽、有氣節(jié)的人,他用實(shí)際行為向人們展示了自己的道義和原則,并把這些看得高于生命。雖說以現(xiàn)在的眼光來看,刺客一詞多少帶有貶義,但在當(dāng)時(shí),豫讓的形象讓刺客也顯得高大起來,其記恩、念舊、忠義的特點(diǎn)深入人心。

        三、《史記》中描寫的刺客精神內(nèi)涵

        首先,《史記》中的刺客形象,涉及到個(gè)人與民族精神的樹立。在刻畫刺客形象的時(shí)候,《史記》重點(diǎn)表現(xiàn)了他們的大智大勇、不畏強(qiáng)權(quán)、忠誠守節(jié)等精神,而這也成了春秋戰(zhàn)國精神的主要體現(xiàn),值得稱頌與贊揚(yáng)。司馬遷在對(duì)人物的塑造方面,融入了儒俠發(fā)展的思想文化,使這些人物逐漸變成了精神上的引導(dǎo)者。另外,司馬遷對(duì)于人格、道德和仁義等素質(zhì)的追求,也彰顯了中華民族文化的精髓。

        其次,《史記》所描寫的刺客,也在很大程度上豐富了文學(xué)形象,顯示出獨(dú)具特色的寫作風(fēng)格。司馬遷從文學(xué)的角度來描寫刺客,對(duì)我國歷史上的文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了拓展,并且這本身就是一種優(yōu)化和進(jìn)步。在《史記》當(dāng)中,刺客的精神與正面形象都得到了充分的展現(xiàn),值得文學(xué)愛好者探討和關(guān)注。

        四、結(jié)語

        司馬遷在《史記》里所描寫的刺客,對(duì)后世造成了極為深遠(yuǎn)的影響。他刻畫出了多姿多彩、典型生動(dòng)的刺客形象,并贊頌了他們的勇敢、忠誠等精神。作為高中生,也應(yīng)深入理解《史記》中刺客形象的特點(diǎn),并由此加強(qiáng)自己的文學(xué)素養(yǎng)。

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