王文敏

文學(xué)雖然是一個(gè)無(wú)形無(wú)狀的東西，但它承擔(dān)著凈化心靈、塑造人格的重要作用，一部好的文學(xué)作品能夠推動(dòng)民族和國(guó)家向前發(fā)展，成為鼓舞人們追求美好生活的精神力量。經(jīng)典作品是民族文化的集中展示，透過(guò)這些經(jīng)典，我們可以窺探出我國(guó)文化的精深?yuàn)W妙，但在如今大的時(shí)代背景下，經(jīng)典作品的教學(xué)受到了巨大的沖擊：

一、經(jīng)典作品教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）課程的銜接性不強(qiáng)

這不僅是經(jīng)典作品教育存在的問(wèn)題，也是整個(gè)文科教育存在的大問(wèn)題。文科專業(yè)相對(duì)于理科專業(yè)，知識(shí)的銜接性不強(qiáng)，理科教學(xué)中你今天錯(cuò)過(guò)一節(jié)課，很可能明天的課你也聽(tīng)不懂，但這種情況不會(huì)出現(xiàn)在文學(xué)教育中。具體到某一部經(jīng)典作品，這種情況可能會(huì)更嚴(yán)重，有的同學(xué)可能今天錯(cuò)過(guò)了一節(jié)課，干脆在這部作品講完之前都不來(lái)上課了。

（二）目前大學(xué)“以文學(xué)史為中心”的教學(xué)模式［1］

在這種教學(xué)模式下，教會(huì)往往將教學(xué)的重點(diǎn)放在使學(xué)生理清文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，其所導(dǎo)致的必然結(jié)果就是學(xué)生們記下來(lái)一大堆關(guān)于文學(xué)流派、文學(xué)思潮以及作家風(fēng)格的論述，至于具體的作品，學(xué)生沒(méi)時(shí)間讀，也沒(méi)興趣讀。

（三）經(jīng)典作品的實(shí)用性不強(qiáng)，即不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益

這也是學(xué)文學(xué)的同學(xué)所共有的疑慮。學(xué)生們看不到經(jīng)典作品中隱藏的人文價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，他們普遍認(rèn)為學(xué)這些作品并不能給自己帶來(lái)實(shí)用價(jià)值，也不能使自己在就業(yè)時(shí)能比別人更突出，因此學(xué)習(xí)興趣不高。

二、經(jīng)典作品教學(xué)的思路

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

俗話有言“興趣是最好的老師”，從教師的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為可以選取一些學(xué)生感興趣的作品。落實(shí)到具體作品的教學(xué)中就是教師可以選取學(xué)生感興趣的一個(gè)故事或一個(gè)章節(jié)作為切入點(diǎn)，并以此切入點(diǎn)為分水嶺，將作品分為上下兩個(gè)部分，上部分倒著進(jìn)行教學(xué)，下部分順著進(jìn)行教學(xué)。例如《左傳》這樣有因果關(guān)系的作品就可以采取這樣的方式。例如，《左傳》記載宣公二年“晉靈公不君”，如果以晉靈公謀殺趙盾這個(gè)故事為切入點(diǎn)，就可以讓學(xué)生產(chǎn)生“為什么晉靈公要謀殺趙盾”的疑問(wèn)，這樣就可以吸引學(xué)生去前一章節(jié)尋因，也可以以此因引導(dǎo)學(xué)生去下一章節(jié)尋果。但這一方法只適用于因果聯(lián)系特別密切或年代脈絡(luò)特別清晰的作品。

（二）教學(xué)方式多樣化

這里首先就要說(shuō)一下對(duì)于那些因果聯(lián)系不緊密的作品，例如像《論語(yǔ)》、《樂(lè)府詩(shī)集》這樣的作品，里面的每個(gè)小故事并沒(méi)有按照什么樣的邏輯順序進(jìn)行排列，這其實(shí)就給教學(xué)帶來(lái)了很大的便利。在教學(xué)活動(dòng)開始前，教師可以讓學(xué)生投票選出自己感興趣的作品，以投票結(jié)果來(lái)安排教學(xué)順序。這樣做既可以使教師了解學(xué)生的興趣所在，也可以使學(xué)生提前了解作品，為以后的教學(xué)提供便利。教學(xué)順序確定后，在具體的教學(xué)過(guò)程中可以采取以下方式：

（1）自主教學(xué)法。自主教學(xué)指的是要教師把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己來(lái)備課講課，這一方法對(duì)學(xué)生的要求就比較高了。教師要先將學(xué)生隨機(jī)分組，小組成員再分工合作來(lái)分析作品、總結(jié)知識(shí)點(diǎn)、搜集相關(guān)資料、制作課件、課堂講解等。需要注意的是，教師不可以提前指定小組教學(xué)秩序，以免個(gè)別學(xué)生有一勞永逸的想法。

（2）多媒體教學(xué)?，F(xiàn)代化的背景下，課堂教學(xué)的硬件設(shè)施越來(lái)越完善，教師能否運(yùn)用好多媒體就顯得十分重要了。對(duì)此我的建議是教師要在課前準(zhǔn)備上下更多的功夫，可以上網(wǎng)找一些與教授內(nèi)容相關(guān)的影音資料、作品劇目、作者的訪談片段等，這些資料對(duì)于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有很好的作用。但需要注意的是，教師在搜集相關(guān)資料時(shí)一定要認(rèn)真篩選，選擇最貼近作品本身的資料。

（3）啟發(fā)教學(xué)法。不止是經(jīng)典作品的教學(xué)，課堂中存在的一個(gè)普遍的問(wèn)題就是幾乎沒(méi)有教師與學(xué)生的互動(dòng)。課堂中有問(wèn)有答的啟發(fā)式教學(xué)可以說(shuō)是最理想的教學(xué)狀態(tài)，這種方式不僅能激發(fā)學(xué)生的研究興趣，而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的口語(yǔ)報(bào)答能力。

（4）研討發(fā)。這種方法要求在教學(xué)的過(guò)程中師生要共通進(jìn)行討論和研究，教師不能自居高位，學(xué)生也不能盲目聽(tīng)從，而是要在平等中各抒己見(jiàn)，去偽存真。這種方法最大的好處就是使學(xué)生由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)的吸收，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)由很重要的作用。

除了以上所列舉的幾種方法，課堂教學(xué)對(duì)教師個(gè)人也有要求，那就是要學(xué)會(huì)幽默，掌握說(shuō)話的藝術(shù)。曾經(jīng)我有一位講古代文學(xué)的老師，她在給我們講具體作品時(shí)總是能把作品講的活靈活現(xiàn)，同學(xué)不自覺(jué)地就被她的講述給吸引了?？梢?jiàn)幽默也是教師應(yīng)該掌握的一項(xiàng)技能。任何一門課程的教學(xué)目標(biāo)都不是僅靠一種教學(xué)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這些教學(xué)方法在教學(xué)活動(dòng)也不可能孤立的起作用。具體到作品中需要選擇哪種教學(xué)方式，還需要老師結(jié)合作品進(jìn)行選擇組合。