李寧 平邑縣文化廣電新聞出版局 山東平邑 273300

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會(huì)有這樣的經(jīng)歷，聽(tīng)演唱的時(shí)候盡管演唱者表現(xiàn)非常好，但是仍然感覺(jué)到鼓噪乏味，無(wú)法引起心理共鳴。而一些非專(zhuān)業(yè)的演唱者在進(jìn)行表演時(shí)，卻能夠輕易的打動(dòng)人心。造成這一情況的主要原因在于沒(méi)有解決好演唱時(shí)的情感問(wèn)題，導(dǎo)致無(wú)法體現(xiàn)出歌唱的魅力和感染力。這一問(wèn)題也引發(fā)聲樂(lè)教育工作者深入思考，進(jìn)一步探索情感與音樂(lè)審美培養(yǎng)新方式。

一、聲樂(lè)審美能力在聲樂(lè)情感表達(dá)中所發(fā)揮的重要性作用

（一）連通演唱者與自身聲樂(lè)情感的橋梁

萬(wàn)斯洛夫曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“承認(rèn)情感在音樂(lè)中所發(fā)揮的重要作用，也就意味著承認(rèn)了音樂(lè)在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)的多樣性，其重點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)情感的表現(xiàn)”。然而與其他藝術(shù)形式相比較，聲樂(lè)藝術(shù)不能夠以直觀的視覺(jué)印象展現(xiàn)在觀賞者面前，同時(shí)也沒(méi)有任何邏輯遵循。聲樂(lè)情感表達(dá)只能夠通過(guò)心靈進(jìn)行感受和傳遞，若是演唱者不具有一定聲樂(lè)審美能力，也就無(wú)法領(lǐng)會(huì)到蘊(yùn)含在作品中的深刻情感，在進(jìn)行二次創(chuàng)作時(shí)也無(wú)法展現(xiàn)出作品的魅力，實(shí)現(xiàn)情感的升華。

（二）聲樂(lè)審美能力的提高可以引起聲樂(lè)情感掌控力發(fā)生質(zhì)變

在《樂(lè)記》中記載了“聲樂(lè)來(lái)源于人內(nèi)心的情感，并且由情而發(fā)聲”，從中也可以窺見(jiàn)，聲樂(lè)是憑借人的嗓音，并通過(guò)音樂(lè)花的語(yǔ)言對(duì)自身內(nèi)心情感加以表達(dá)。也表明提升聲樂(lè)情感，除了需要依靠發(fā)聲訓(xùn)練以外，還需要自身自身所具備的情感和理解能力達(dá)到一定高度才可以。其中對(duì)音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，也是要依靠不斷的聆聽(tīng)和體驗(yàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)情感的堆疊，促使審美能力得到提高。

二、聲樂(lè)教學(xué)中情感與音樂(lè)審美能力培養(yǎng)策略

（一）在音樂(lè)鑒賞中品味美

注明歌劇家普契尼曾這樣說(shuō)過(guò)：“戲劇永恒不變的是要吸引和感動(dòng)人心”。當(dāng)然聲樂(lè)亦如此，而為了在實(shí)際教學(xué)中讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到聲樂(lè)的美，老師也要注重把握鑒賞音樂(lè)作品的寬度和廣度，學(xué)生想要達(dá)到提升音樂(lè)審美能力的目的，也要緊抓聲樂(lè)作品的內(nèi)在情感，并且將之轉(zhuǎn)化成為自己的東西在實(shí)踐中加以利用，這就需要學(xué)生做到博覽群書(shū)。與此同時(shí)，老師在培養(yǎng)過(guò)程中，也要注重向?qū)W生展現(xiàn)不同形式和不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，讓學(xué)生在對(duì)這些作品了解的基礎(chǔ)上，對(duì)樂(lè)器方面知識(shí)也進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到集各家所長(zhǎng)的目的。除此之外，在對(duì)音樂(lè)作品鑒賞過(guò)程中也要注重作品的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，盡量選擇一些頗具代表意義的音樂(lè)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和品鑒，老師也要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度挖掘作品內(nèi)在含義，并得到特殊化的情感體驗(yàn)。

（二）在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升音樂(lè)審美能力

我國(guó)草根歌唱家朱之文沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，僅僅是在節(jié)目中演唱了一首《滾滾長(zhǎng)江東逝水》就得到觀眾的喜愛(ài)。究其原因也是因?yàn)閮?nèi)在情感的表達(dá)，引起了觀眾的注意和共鳴，其所依據(jù)的也是長(zhǎng)達(dá)30年日積月累對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。因此，老師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，也要注重從學(xué)生興趣著手，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)求知，如：在對(duì)蔣大為先生的《敢問(wèn)路在前方》音樂(lè)作品展開(kāi)教學(xué)時(shí)，老師就可以引入蔣大為先生身平事跡展開(kāi)，既能夠吸引學(xué)生興趣，又能夠引導(dǎo)學(xué)生更好體會(huì)作者作品中所表達(dá)的思想感情，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)。此外，老師在教學(xué)中也要注重提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，聲樂(lè)情感表達(dá)教育主要是通過(guò)緊抓作品核心情感，并且運(yùn)用文字形式演唱出來(lái)，讓觀賞者或得精神上的享受。如果學(xué)生缺乏文學(xué)素養(yǎng)，也就無(wú)法對(duì)音樂(lè)作品中的文字內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確理解，因此還需要學(xué)生注重日積月累，盡量閱讀較多優(yōu)秀文學(xué)作品，從中汲取養(yǎng)分，提升自身綜合素質(zhì)。

（三）強(qiáng)化聲樂(lè)審美能力和技巧認(rèn)識(shí)

對(duì)學(xué)生聲樂(lè)情感和音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，如：在《荷蘭好聲音》節(jié)目中，Martin以57歲的高齡演唱了一首《you rise me up》，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾不禁潸然淚下。從現(xiàn)場(chǎng)觀眾反應(yīng)來(lái)看，主要是他們可以從演唱者歌唱中充分感受到他對(duì)上帝的贊美，并且這份神圣情感穿透人心的力量非常強(qiáng)，感人至深，這一能力也是經(jīng)過(guò)Martin長(zhǎng)期鍛煉和積累所造就的。因此老師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)時(shí)，也要讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)審美能力培養(yǎng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，尤其是針對(duì)初學(xué)者，更加需要注重日常鍛煉和積累，通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，形成審美能力。同時(shí)也要注意音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)也能夠促進(jìn)聲樂(lè)情感的有效表達(dá)，聲樂(lè)作為運(yùn)用嗓音表達(dá)的一項(xiàng)藝術(shù)，也離不開(kāi)表達(dá)技巧的掌握，聲樂(lè)審美能力和技巧兩者之間也存在密切聯(lián)系，不可偏廢。

結(jié)語(yǔ)

：在本文中，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中情感與音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析和探討，主要是從聲樂(lè)審美能力在聲樂(lè)情感表達(dá)中所發(fā)揮的重要性作用展開(kāi)，這一作用又主要體現(xiàn)在連通演唱者與自身聲樂(lè)情感的橋梁和提高聲樂(lè)情感掌控力兩方面。在實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)加強(qiáng)音樂(lè)鑒賞教學(xué)、注重生活積累和鍛煉和聲樂(lè)審美和技巧相互連接起來(lái)，也能夠進(jìn)一步提升學(xué)生音樂(lè)審美能力，促使學(xué)生在對(duì)聲樂(lè)作品表達(dá)時(shí)，更能夠領(lǐng)會(huì)到作品內(nèi)涵，并且給予觀賞者獨(dú)特體驗(yàn)，增強(qiáng)表達(dá)者和觀賞者情感交流。