李秀芙

（遼寧省撫順市四方高級(jí)中學(xué)，遼寧撫順 113000）

高中語(yǔ)文作為高考的主要科目之一，是一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，它需要師生心靈的參與，需要思想的碰撞，需要智慧的交流，需要情感的投注。語(yǔ)文本身不是題量的拼湊，知識(shí)的焊接，它著眼于精神的塑造、人格的培育。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅僅是要讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和思維方式，更是要讓學(xué)生與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相對(duì)接，與古今中外人類的思想靈魂對(duì)話，從中得到滋養(yǎng)，汲取正能量。讓學(xué)生懂得感恩父母，感恩親人，感恩身邊的一切美好；熱愛故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人類；珍惜青春、友誼、親情；富有理想，富有同情心正義感，富有愛美向善之心……這是高中語(yǔ)文教師大顯身手的空間，也為高中語(yǔ)文教師提出了更高的要求：高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)解放心靈，更新理念。

1 高中語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的一些問(wèn)題

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)到目前為止，一直在進(jìn)行改革，探討科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)理念?？墒钦Z(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀卻仍存在不盡如人意現(xiàn)象。

（1）作品被肢解。比如文言文教學(xué)，很多語(yǔ)文教師強(qiáng)調(diào)的是字、詞、翻譯、語(yǔ)法等。把語(yǔ)言文字從一個(gè)個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境中抽出來(lái)，進(jìn)行“語(yǔ)言教學(xué)”，而忽略了其中的文學(xué)性、思想性。把一篇經(jīng)典肢解地支離破碎，語(yǔ)言文字那份鮮活、那份靈氣、那份韻味，也就品味不到了，而細(xì)碎的知識(shí)很零散，學(xué)生也不是很感興趣，不能用心學(xué)，所以學(xué)過(guò)的知識(shí)記憶不深刻。

（2）教師缺乏激情。語(yǔ)文課堂上，學(xué)生個(gè)體不同，興趣秉性有別，面對(duì)這些豐富的個(gè)體，教師的語(yǔ)言始終如一，教師的思想毫無(wú)個(gè)人特色，教師缺乏激情，那么就會(huì)卻讓學(xué)生昏昏欲睡，教師很多時(shí)候講得口干舌燥，生怕遺漏了什么，自認(rèn)為對(duì)學(xué)生已經(jīng)“盡責(zé)”了，但實(shí)際效果卻是很多學(xué)生聽過(guò)，沒有很深的印象，很快就忘得干干凈凈。這種教學(xué)是勞而無(wú)功的。語(yǔ)文課堂教學(xué)雖在不斷改革，但是仍有需要解決的問(wèn)題，本文從高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的一些問(wèn)題入手，號(hào)召教師在教學(xué)的過(guò)程中要解放心靈。

（3）過(guò)分強(qiáng)調(diào)方法與技巧。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師總想給學(xué)生歸納一些方法，給學(xué)生一些模式化的東西。比如詩(shī)歌鑒賞形象題該如何解答，分幾步解題。而事實(shí)上，從現(xiàn)在的高考形式來(lái)看，出題者已經(jīng)回避這類題，題型很新，更多的考查的是學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，所以模式化的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種誤導(dǎo)。事實(shí)上只有從思維、能力、素養(yǎng)等層面去提高學(xué)生，才能讓學(xué)生在高考中真正能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

2 高素質(zhì)的語(yǔ)文教師要解放心靈

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)新氣象的到來(lái)，離不開高素質(zhì)的語(yǔ)文教師。一個(gè)高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，最根本的要有自由的心靈。自由的心靈可以是對(duì)職業(yè)的一種堅(jiān)守，是一種個(gè)性獨(dú)立與思想的成熟。這樣的高中語(yǔ)文老師敢于懷疑和批判，敢于闡發(fā)自己判斷、自己思考，敢于發(fā)出自己的聲音。在課堂上與學(xué)生在同一個(gè)平臺(tái)上對(duì)話，看起來(lái)紛亂的課堂實(shí)際上是真正的開放與成功，老師不會(huì)把自己的意見強(qiáng)加于學(xué)生，而是通過(guò)平等自由的形式達(dá)成共識(shí)。教師有了自由的心靈，也相應(yīng)會(huì)有強(qiáng)烈的愛心，愛學(xué)生，愛自己所從事的職業(yè)，把它當(dāng)成一件崇高的事業(yè)去對(duì)待，他們愛人類歷史上一切優(yōu)秀的文化，并把精神的營(yíng)養(yǎng)口耳相傳，教師不會(huì)在無(wú)用的題目中耗費(fèi)學(xué)生寶貴的青春，不會(huì)在統(tǒng)一的答案中禁錮學(xué)生的異想，教師以自由的心靈去引導(dǎo)同樣自由的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的能力、素養(yǎng)，這樣才可以應(yīng)對(duì)如今的高考形式。

2.1 有一部分高中語(yǔ)文教師缺乏閱讀

當(dāng)下很多原因，使高中語(yǔ)文教師的內(nèi)心早已波瀾不驚，靜如止水。很多教師本身不去讀書，不喜歡莊子李白，不喜歡魯迅茅盾，不喜歡莎士比亞托爾斯泰，不喜歡卡夫卡馬爾克思……甚至對(duì)這些自己都知之甚少，很多時(shí)候現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣。這樣課堂教學(xué)的語(yǔ)言也不會(huì)有更多的感染力，總是呈現(xiàn)出面目干癟的模樣。不去讀書，提起筆來(lái)寫作也很費(fèi)勁，即便可以把文章寫作方法講得頭頭是道，但是不是很實(shí)用?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”，一個(gè)不能夠自己提筆寫作的語(yǔ)文教師，卻憑文章的作法能夠指導(dǎo)學(xué)生的寫作并提高他們的寫作水平，是難以想象的。教師通過(guò)閱讀不斷豐富自己的內(nèi)涵，通過(guò)手中的筆記錄生活中的點(diǎn)滴感悟和思考，獲得自由的心靈，高中語(yǔ)文教師不需要大學(xué)教授那樣講出高深的理論與作法，但卻需要自由的心靈來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。

2.2 有些教師缺乏獨(dú)立思考

有些高中語(yǔ)文教師沒有自己的思考，總是網(wǎng)上現(xiàn)成的東西拿來(lái)，照搬給學(xué)生，人云亦云，沒有自己的思考和思想，試問(wèn)，網(wǎng)上現(xiàn)成的東西，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以獨(dú)立閱讀了，還需要教師來(lái)講嗎？實(shí)際上對(duì)于作品的解讀是有很多種的，有自由心靈的教師，會(huì)獨(dú)立思考，也可以帶動(dòng)學(xué)生去思考，久而久之，獨(dú)立的思維也就培養(yǎng)起來(lái)了。正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，在尊重文本的基礎(chǔ)之上，不同的理解正表現(xiàn)了思維的活躍、思想的獨(dú)立，正是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的理想境界。可是，一個(gè)缺乏獨(dú)立思想的語(yǔ)文教師要么是照本宣科，一講到底；要么是事先把所有問(wèn)題都想好，設(shè)下圈套讓學(xué)生鉆，表面上看來(lái)環(huán)環(huán)緊扣，無(wú)懈可擊，課堂也熱熱鬧鬧，實(shí)際上卻是在那里做戲，糊弄學(xué)生。

2.3 有些高中語(yǔ)文教師缺乏個(gè)性，缺少情懷

很多高中語(yǔ)文教師，缺少思想，缺乏個(gè)性，使得心靈的空間日趨褊狹，課堂教學(xué)沒有樂趣，也就失去了語(yǔ)文教學(xué)的魅力。 一個(gè)人云亦云，缺少情懷的教師又怎么能把自己的學(xué)生引進(jìn)詩(shī)歌的海洋和藝術(shù)的殿堂呢？高中是有升學(xué)的壓力，為了高考的勝利，必須訓(xùn)練學(xué)生的各種語(yǔ)文技能，提高他們的解題能力，否則就會(huì)對(duì)不起學(xué)生，對(duì)不起他們的家庭。但是現(xiàn)在的高考形式卻是高度重視語(yǔ)文的人文性，學(xué)生的素養(yǎng)和思維能力的。所以為適應(yīng)現(xiàn)在的形式，高中教師一定要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，個(gè)性思考，人文情懷，讓學(xué)生愛上語(yǔ)文，讓學(xué)生去感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，教師在課堂教學(xué)中指引、參與、欣賞、交流，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣，養(yǎng)成學(xué)生人格與品德，踏踏實(shí)實(shí)做好這些工作。

全新的語(yǔ)文改革時(shí)代到來(lái)了，對(duì)于學(xué)生的能力、素養(yǎng)的要求更高了，而高中語(yǔ)文教師更是責(zé)無(wú)旁貸。語(yǔ)文教學(xué)的前輩們：朱自清、俞平伯、于漪、黃玉峰……他們或激情洋溢，或?qū)W富五車，或思想敏銳，或著作等身，是現(xiàn)今語(yǔ)文教師的楷模。為適應(yīng)新時(shí)代的要求，語(yǔ)文教師，要徹底解放自己心靈！